书法长卷如何用章(却怎么也写不好)

书法长卷如何用章，却怎么也写不好？

您好！要知道冰冻三尺非一日之寒！

没有长期的持之以恒是很难掌握书法的奥妙的！即使入门了，也会随着水平的提升，随着眼力的提升，随着审美的提升，总觉过去的作品有诸多缺点。

其实能发现自己的不足之处是非常窃喜的事情，说明自己又进步了！

希望您能升华对书法的热爱，坚持下去！祝日益精进！

故乡面和花朵讲的什么？

陈晓明，男，1959年2月生。1990年获文学博士学位，现任北京大学中文系教授，博士生导师。

1998年，华艺出版社隆重推出90年代以来最具规模的长篇小说：刘震云的《故乡面和花朵》。一部四卷本的长篇小说，作者倾尽心力写了六年之久，要么是上个世纪末最大的骗局，要么是当今时代最伟大的著作；如果不是刘震云和文学界开的最大的玩笑，那么我们只有承认它是划时代的作品。对此人们依然没有把握。迄今为止，这部遑遑大著已经出版了六年，当年曾经有过专门的著作讨论，随后也有不少研究者殚精竭虑破解其奥秘。但从总体上说，这部如此规模且如此怪异的作品，对其研究探讨显得非常不够，使得这部作品已经濒临被忘却的边缘。我相信刘震云是值得反复读解的，这部作品是值得不断被提起的。正如刘震云本人也不得不放弃经典的梦想，我的解读也必然以对经典的哀悼而告终。

从理论上说这部作品有先锋派的种种特色，也可以说它有后现代的所有思想因素。作为一部如此规模宏大的小说，少有人能从直接的审美经验感受到它的动人之处，这到底是人们的耐心有限，还是作品本身的问题？刘震云名满天下，文学积累相当丰富，为什么要以这样的方式来写作这样一部宏大的作品？这本身是一个很值得我们去探讨的现象。刘震云当然不是一个胡闹的人，他也声称过自己的认真和严肃。从1991年开始，他就写这部作品，1997年完成，写了整整六年。刘震云当然把自己的这部作品说成是他的创作历程中极为重要的一个转折，当时书还没有面世，他就对他的创作动机作了如下的表白：“《故乡相处流传》对我的写作有决定性的意义，通过并不成熟的它，我开始醒悟写作是海而不是河，是不动而不是动……”也就是说，刘震云通过《故乡天下黄花》和《故乡相处流传》，这些作品开拓了小说艺术领域，显然，《故乡面和花朵》则以它200万字的篇幅，变本加厉地发挥了前二部长篇积累的经验和势态，甚至是革命性的飞跃。刘震云认为《故乡面和花朵》和他以前的写作非常不一样。过去的写作打通的是个人情感和现实的关系，像《一地鸡毛》《故乡天下黄花》《温故1942》等，表达的是现实世界映射到他心上的反映，从心里的一面镜子折射出了一种情感。《故乡面和花朵》则完全不同。刘震云说，写作《故乡面和花朵》时，他产生了摆脱现实的任何束缚而写诗的欲望，想进入角色虚拟混沌的虚构空间。确实这部作品的写法是很令人感到奇怪的，令大家感到迷惑不解的是，他花这么大的篇幅喋喋不休地在谈论同性之间的关系，谈论很多令人难以接受的我们文学的叙述始终要回避的那么多的主题，那么多的细节，那么多的人物，那么多的心理。以往现实主义典型化原则就是要表现生活的本质规律，去粗取精、去伪存真，然而他恰恰就是“去精取粗、去真存伪”，对传统现实主义文学规范进行完全颠倒。最令人惊异的当然在于，他用后现代的方式来谈论乡土中国，他强行把乡土中国的故事推到一个后现代的荒诞化的时空，这是一种恶作剧，还是一种开创？

一、在历史碎片中重绘乡土／后现代图景

《故乡面和花朵》（以下简称“故乡”）无疑是超级文本，这不只是就它的篇幅与容量而言，更重要的在于它的文本建构方式，它的一整套的表意方法论活动。传统的现实主义小说通过全知全能的叙述人对时间和空间进行有序的全方位控制，来展示历史的客观性存在。现在，刘震云通过对时空的任意处理，以看不见的隐形之手，任意地敲碎完整的历史，把玩那些历史碎片，在时空错位的更具虚拟特征的场景中重新拼贴历史碎片。在这里，刘震云通过把乡土中国强行引入后现代的消费现场。就这一点而言，刘震云是开创性的，他第一次用后现代手法书写了乡土中国，也是他第一次把后现代与乡土中国联系在一起。这是中国现代性文学最大胆的开创。在他之后，阎连科的《受活》才以另外更具历史直接性的方式，把乡土中国引入后现代视域。这一开创迄今尚未引起人们足够的重视，它所带来的中国文学的广阔前景可能要多年后才会让人们认识到。

这部小说叙事摆脱严格的时空限制，把过去/现在随意叠加在一起，特别是把乡土中国与现阶段历经商业主义改造的生活加以拼贴，以权力和金钱为轴心，反映乡土中国在漫长的历史转型中，人们的精神所发生的变异。刘震云并不直接去表现那些重大的历史性命题，也不去表现重大的历史场面和事件，他根本就不关心这些宏伟叙事。但他有意从侧面关注那些生活琐事，在枝节方面夸夸其谈，用那些可笑的凡人琐事消解庞大的历史过程，让历史淹没在一连串的无止境的卑琐欲望中。这就是刘震云用四卷二百多万字的篇幅为人们提供的乡土中国的“历史图景”——不在的历史。刘震云的叙事如同对历史行使一次“解魅化”（disenchant），失踪的历史因而变成一个无处不在的隐喻，使刘震云那些散漫无序的叙述具有了某种思想底蕴。当然，刘震云的整部小说也并不只是荒诞无稽，经常可见一些对人性的内在的复杂性和微妙的心理变化的刻画，这类细节有时也表现出刘震云对人性的某种古典主义式的观察。但就小说叙事而言，荒诞感和对人性的嘲讽，以及毫无节制的夸夸其谈还是占据绝大部分篇幅。在那些看似混乱不堪的表述中，其实隐含着刘震云对一些崭新而奇特的主题介入的特殊方式。例如，对个人与本土认同关系的复杂思考；特殊的怀乡母题；乡土中国历经的奇怪的现代性；对权力与外来文化瓦解本土性的奇特探究……等等。

小说的开头写了舅甥两人历经时代广场，这些人在广场上骑着小毛驴。在2050年最时髦的已经不是开奔驰而是骑毛驴。如何辨别这些人的身份，是看毛驴身后所带的粪袋。这是一种反讽性嘲弄性的叙事。刘震云在这里运用的是一种修辞性叙事，而非在一定时间空间的理性化结构中展开的叙事。叙事的动力机制来自语言自身的修辞关系，语言自身的扩张使文本的疆域无限拓展。

世界恢复礼义与廉耻委员会秘书长俺孬舅与我谈起同性关系问题，是在丽晶时代广场的露天Party上。用元宝一样的驴粪蛋码成的演台上，一群中外混杂的男女在跳封闭的现代舞。我与孬舅周围，站满了各色社会名流和社会闲杂人员，个个手里端着一杯溜溜的麦爹利……。

我与孬舅一个骑一头小草驴，站在时代广场的中央。到了22世纪，大家返朴归真，骑小毛驴成了一种时髦。就跟20世纪大家坐法拉利赛车一样。豪华的演台，都是用驴粪蛋码成的。小毛驴的后边，一人一个小粪兜。粪兜的好坏，成了判断一个是不是大款、大腕、大人物和大家的标志。大款们娶新娘，过去是一溜车队，现在是一溜小毛驴，毛驴后面是一溜金灿灿的粪兜。 (《故乡面和花朵》，华艺出版社，1998年，卷一，第1－8页)

这是非常典型的修辞性的叙事，这使刘震云可以任意打捞历史和拼贴历史碎片。它是通过舅甥二人在一个21世纪的后现代广场的行走与对话来展开小说的场景，这个场景对于我们现在的阅读时代来说，无疑是一个时空被严重戏谑化的场景。后现代的时代却回到了故乡，被乡土中国蛮横地侵犯了。这里出现的是乡土中国的关系——舅甥关系，这个关系其实是不存在的，对于未来中国来说，独生子女政策不可能存在舅甥关系，所这个乡土中国的传统人伦关系已经死亡了。但就是这个虚拟的不存在的关系，重建着未来世纪的人伦关系。这就隐含着强烈的反讽。而乡土中国的毛驴，最为没有时间和空间特色的动物，却被当作了时尚。这是对未来的强行嘲讽，在刘震云看来，未来只是一幅可笑的漫画。

《故乡》首先要认识到它始终隐含一个双重结构：一个现代／未来的都市（也是后现代的都市）和故乡构成的隐喻关系——这就是故乡面和花朵的关系，什么样的故乡面？什么样的花朵？故乡面显然是变了质的故乡面，而花朵更像是波德莱尔式的“恶之花”。刘震云的写作中有很巧妙的一点：所有写城市的和乡村并非二元割裂的，也并非单纯对立的。通过乡亲关系或家乡关系，把都市与故乡重叠在一起，把过去、现在与未来也混淆在一起。所有在都市发生的故事都是关于家乡的故事，都是对故乡的一种隐喻。孬舅等城里人都是家乡的人，他们的身份经常会变，他们的辈份很凌乱（孬衿是孬舅的老婆，是家乡的女人，又是大美人模特尔，又好像是德国贵族女子。身份处在不断变化中）。乡村变成一个后现代都市的时候二者构成了一种隐喻关系。刘震云完全打乱了历史的结构，他试图用语言本身的修辞力量来推动小说。整部小说显示了他把握语言的魅力，任何情景中这种语言都会跳跃出来，在此过程中去捕捉对事物本质的一种认识，构成一种强烈的反讽意味。

就像第二章的开头引了一句农村谚语歌谣：“马走日字象走田，人走时运猪走膘”，令人惊异的是，这幅标语挂在“丽丽玛莲大酒店”的大堂里。刘震云显然又在把乡土中国的文化强行塞进后现代的消费空间，乡村在这里无赖式地嘲弄了未来的后现代消费社会。丽丽玛莲大酒店每天在大堂里都要换上一幅不同的标语、口号、俚语、俗语或者干脆就是知心话。在刘震云的叙述中，“这是文雅之后的粗俗，这是拘谨之后的随便，这是珍馐佳肴之后的贴饼子煎小鱼，这是纵欲之后的一点羞涩和大恶之后的一点回头是岸。富丽堂皇的大厅里悬挂着一条街头标语，不啻在炎热的夏天突然吹来一阵凉爽的风或在冰天雪地里突然出现了一个温暖的驿店。” (同上，第36页)

乡土对都市的侵入是无所不在的，而且乡土还顽强地抵制着都市的存在，对都市的存在加以扭曲。在刘震云的叙述中，都市都是滑稽可笑的，都是没有本质也没有真实的历史根基表象化的存在。它们在乡土的嘲弄下显出了真实的面目，因为乡土就在面前，它的历史、本质、根源就是乡土，它还能往难里逃逸呢？正如，那个小刘儿面对着瞎鹿，他洞穿了瞎鹿的内在无本质的虚弱，它的无法抹去的乡土根源。小说这样写道：

我发现，过去的朋友、现在的影帝瞎鹿在我面前有些矜持。他似乎对我的突然成功也有些猝不及防，不知该调整到怎样的心态来对待我。不过我没有责备他，我知道这是人之常情。过去抱成团已经形成一个动物圈生物场和气场的一群动物，对突然而至的一头野山羊，虽然明知道要承认它，接受它，它是我们过去失散的一个兄弟；但看着它怪里怪样的神色、动作、迫不及待的心情与眼神，心理上还是一时接受不下。没有外来的这位，我们在一起的心情、习惯、气味、相互多么熟悉，多一个外人搅在中间，相互多么别扭。 (同上，第43页)

刘震云反复捕捉的就是这种反讽意味。但在这样一种语言表述中，一方面是极为抽象的哲理，另一方面又把现实融会进去。他对都市生活的表面状态、虚假性和有限性都进行了揭示。他不断要揭示的是后现代式的生活现场的虚假性，揭示它所具有的乡土本质，并带着乡土的愚蠢与狭隘顽强地把“后后时代”拉回到乡土的历史之中。但实际上，乡土的历史也已经瓦解崩溃，结果，刘震云只好在时空错位的场景中来拼贴乡土与后现代时代。对于刘震云来说，既没有单纯的乡土，也没有单纯现代／后现代的都市，只有一个“后后时代”——就是“后”之后，还是“后”。这也是错过的、延搁的、找不到起始也没有结尾的历史，这是一种稗史，无法被纪念与书写铭刻的历史。刘震云的书写既是对现实，也是面向未来，这就是我们已经或者必将处在一个“后后时代”。通过把后现代强行拉进乡土中国，同时也是把乡土中国强行推入后现代场域，刘震云在文学方面无疑开创了一个崭新的局面，这就是把乡土中国的叙事改变成一个后现代的叙事，并且在历史实在性的意义对二者进行了双重解构。就这一点而言，刘震云的意义是史无前例的。

北冥神功化功大法和吸星大法之间是一脉相承的吗？

“北冥神功”出自《天龙八部》第二章“玉璧月华明”一节，大理世子段誉为躲避无量剑派弟子于光豪和葛光佩的追杀，无意间闯入“琅嬛玉洞”，这里是无涯子和李秋水隐居之地。段誉在对玉像“叩首千遍”后，膝下铺团破裂，发现逍遥派的武功秘籍——“北冥神功和凌波微步”。

北冥神功介绍——

【伸手到小蒲团的破裂处去掏摸，触手柔滑，里面是个绸包…这绸包一尺来长，白绸上写着几行细字…战战兢兢的打开绸包，里面是个卷成一卷的帛卷。 展将开来，第一行写着“北冥神功”。字迹娟秀而有力，便与绸包外所书的笔致相同…再展帛卷，长卷上源源皆是裸女画像，或立或卧，或现前胸，或见后背，人像的面容都是一般，但或喜或愁，或含情凝眸，或轻嗔薄怒，神情各异。一共有三十六幅图像，每幅像上均有颜色细线，注明穴道部位及练功法诀。】

凌波微步介绍——

【帛卷尽处题着“凌波微步”四字，其后绘的是无数足印，注明“妇妹”、“无妄”等等字样，尽是易经中的方位。段誉前几日还正全心全意的钻研易经，一见到这些名称，登时精神大振，便似遇到故交良友一般。只见足印密密麻麻，不知有几千百个，自一个足印至另一个足印均有绿线贯串，线上绘有箭头，料是一套繁复的步法。最后写着一行字道：“猝遇强敌，以此保身，更积内力，再取敌命。”】

他可不知这“凌波微步”乃是一门极上乘的武功，所以列于卷轴之末，原是要待人练成“北冥神功”，吸人内力，自身内力已颇为深厚之后再练。“凌波微步”每一步踏出，全身行动与内力息息相关，决非单是迈步行走而已。段誉全无内功根基，走一步，想一想，退一步，又停顿片刻，血脉有缓息的余裕，自无阻碍。他想熟之后，突然一气呵成的走将起来，体内经脉错乱，登时瘫痪，几乎走火入魔。幸好他没跨得几步，步子又不如何迅速，总算没到绝经断脉的危境。【这凌波微步每行一周，内力即可增进一分，虽不及北冥神功那样大肆鲸吞增长内力快，但胜在安全系数较高。】

通过原著内容，“北冥神功和凌波微步”是“逍遥派武功精要”，是故本派武功，以【积蓄内力为第一要义】，内力既厚，天下武功无不为我所用，犹之北冥汪洋，大舟小舟无不载，大鱼小鱼无不容。没有深厚的内力，逍遥派的各种武功都很难施展运用。这里我不禁想到，逍遥派的最高神功绝学——“逍遥御风”应该也是需要极其深厚的内力，逍遥三老年岁已老，内力也算深厚，可是仍然没有满足修炼“逍遥御风”的条件，内力还不够深厚肯定是一个条件。虚竹得到三老内力后，他的内力之深厚，可说是前无古人后无来者，将童姥和李秋水带出冰窖，几可算“轻如无物，御风而行”。

这里需要指出的是，北冥神功主要有两种积蓄内力的方式:

一是“自练修习”。无崖子自行修习北冥神功，内力就是精纯浑厚的“北冥真气”，他没有吸取旁人内力，以北冥神功中的化功之法化去虚竹浅薄的少林内力，被虚竹误认是星宿派的“化功大法”，面对虚竹的质疑，他大声呵斥。北冥神功和化功大法一者为正一者为邪，但都会使人失去内力，无怪乎被人误解，虚竹失去内力，身体并没有什么副作用，【虚竹只觉全身软洋洋地，便如泡在一大缸温水之中一般，周身毛孔之中，似乎都有热气冒出，说不出的舒畅。】

无崖子逆运“北冥神功”以灌顶之法将内力输送给虚竹，虚竹一副皮囊空空如也，反而成为无崖子七十多年内力的最佳“容器”，反观被化功大法攻击的人，身体不适还要忍受邪毒侵害，生不如死，有一些人认为虚竹也会北冥神功，这种说法是错误的，他本人没有学过北冥神功，体内只有北冥真气，得到童姥和李秋水的内力，也是因为机缘巧合，被两人当成攻击的靶子，外力触发体内的北冥真气，于是自生吸力，童姥和秋水同是逍遥派门人，内力属性相近，两人的内力被虚竹体内的北冥真气吸取，从内力转化上一点问题也没有，虚竹自此得到三老过百载内功修为，他内力之深，唯段誉一人可比。

二是“取诸外界”。段誉修习北冥神功中的第一幅图“手太阴肺经”的吸功和与之对应的任脉贮功，至于别的经脉，却暂行搁在一边了，这两幅图是北冥神功最基础的内容，他修习时间不长，最初体内积存的北冥真气很少很薄，又不明将内力“归墟导引”之法，难以容纳过多的旁人内力，这一点在北冥神功的前言部分已经提及，文中言道:【膻中气海却正是积贮“北冥真气”的所在，然敌之内力若胜于我，则海水倒灌而入江河，凶险莫甚，慎之慎之】

神功心法必须随着内力的日渐增强而晋级，段誉所修习的那一小部分神功，根本无法驾驭体内的庞大真力，所以在吸收无量剑七名弟子的内力，四大恶人，四大护卫，黄眉僧等人的部分内力，终于饱和至无法承受，身体肿胀真气乱串，出现走火入魔的现象，当时大理国众人误认为是段延庆使邪法谋害段誉，却不知此中关节。在段正明的教授下，段誉初步学会将体内积存的内力归于气海，这里不得不赞叹大理段氏的内功导气归墟法门的精妙。

天龙寺中，段誉无意间学会“六脉神剑”，内力更是有了宣泄途径，有存有放，再没有走火入魔的后顾之忧。他在修习北冥神功之初，就抱定“决不取人内力”，所以几乎每次都是外人的主动攻击得到内力，段誉虽然只是学了北冥神功两幅图一小部分的内容，但体内既有北冥真气，一遇外力，立刻自行引发吸力，吸收的内力经过北冥神功调和，再转化为北冥真气，吸收的内力越多，体内的北冥真气也是越蓄积越多，容积越来越大，吸取外力的能力就越来越强，后来吸取鸠摩智的全部内力也没有丝毫问题，就是因为段誉体内的北冥神功内力已经由淙淙小溪变作汪洋大海。【取一分，贮一分，不泄无尽，愈积愈厚，犹北冥天池之巨浸，可浮千里之鲲】

化功大法介绍——

再说“化功大法”，很多人都认为这门武功是丁春秋创造的。我对此并不认同。理由正是神功秘籍内容:

段誉翻看北冥神功秘籍，文中写到:以少商取人内力而贮之于我气海，惟逍遥派正宗北冥神功能之，本派旁支，未窥要道，惟能消敌内力，不能引而为我用，犹日取千金而复弃之于地，暴殄珍物，殊可哂也！

秘籍是在无崖子和李秋水仙隐之地发现的，作者正是李秋水，她虽不会运使北冥神功，但是神功内容，她早从无崖子那里得知。此时，无崖子手足健全，身体健康，还没有被丁春秋暗算。而丁春秋这时还是无崖子的一名弟子，根本还没有练成“化功大法”。

我们知道，化功大法就是从北冥神功那里分离出来的，而化功大法又是星宿派决不外传之秘。这样就得到一个答案:那就是早在很久之前，已经有人得到北冥神功秘籍或得知神功内容，因为某些原因，（这个原因，我猜想是与内力有关，因为北冥神功是与各家各派之内功逆其道而行，如果在身负其他内力的情况下，强行修炼北冥神功，两功互冲，立时就会走火入魔）

【文中言道：本门内功，适与各家各派之内功逆其道而行，是以凡曾修习内功之人，务须尽忘已学，专心修习新功，若有丝毫混杂岔乱，则两功互冲，立时颠狂呕血，诸脉俱废，最是凶险不过。文中反复致意，说的都是这个重大关节。段誉从未练过内功，于这最艰难的一关竟可全然不加措意，倒也方便。】

在无法完整修习的情况下，不得已只好改动秘籍内容或修炼方式，借助神木王鼎，将北冥神功改练成化功大法。虽不能像北冥神功吸人内力，但凭借化功大法已经足够横行一方了，有点像黑风双煞凭己意错练九阴白骨爪，林远图凭悟性暗习辟邪剑法。为扩大势力，与逍遥派相抗衡，这人遂创立星宿派。前边叙述的内容中有【本派旁支，未窥要道，惟能消敌内力】也正好是对照这种说法的。

化功大法能将敌人的拳脚兵刃内力消解散泄，没有内力的话，招不成招，再厉害武功都没有什么用，施用者体内积存的毒还可以趁机攻敌，功夫稀松平常的人或顷刻命丧黄泉，或生死由人操弄，内力深厚者也许能抵挡住一时，像萧峰虚竹因为内力深厚可以不惧，段誉游坦之自带抗毒属性，但一般也不会主动去招惹！

例如慕容复与丁春秋交手，面对化功大法：【其时当真进退两难，倘若续运内劲与之相抗，不论多强的内力，都会给他化散，过不多时便会功力全失，成为废人；但若抱元守一，劲力内缩，丁春秋种种匪夷所思的厉害毒药，便会顺着真气内缩的途径，侵入经脉脏腑。】

吸星大法介绍——

吸星大法出自《笑傲江湖》第五十三回，主要修习者:任我行，令狐冲。

据任我行所述，吸星大法，创自北宋年间的逍遥派，分为“北冥神功”和“化功大法”两路。后来从大理段氏及星宿派分别传落，合而为一，称为“吸星大法”，那主要还是继承了“化功大法”一路，只是学者不得其法，其中颇有缺陷。任我行当时修习吸星大法已在十年以上，在江湖上这神功也是大有声明，正派中人闻者无不丧胆。（我当初读这段话，便想吸星大法应该是继承北冥神功多一些，果然在新修版中金老改过来了。）

他（令狐冲）继续摸将下去，那些字迹写道：“兹将老夫神功精义要旨，留书于此，后世小子习之，行当纵横天下，老夫死且不朽矣。第一，坐功…以下所刻，便均是调气行功的种种法门…可是他摸着铁板，所摸到的字迹，尽是【“呼吸”、“意守丹田”、“气转金井”、“任脉”等等修习内功的用语】，一直摸到铁板尽头，也寻不着一个“剑”字。

突然之间读到几句话：【“丹田之中，常如空箱，恒似深谷，空箱可以贮物，深谷可以容水。若有内息，散之于任脉诸穴”】。

只觉起初数百字，都是教人如何散功，如何化去自身的内力。

【“丹田内息，散于四肢，膻中之气，分注八脉。”】

任我行留于西湖地牢铁笼中的“吸星大法”教人如何散去自身内力，（散去功力不等于自废武功，自废武功简单暴力，主要是伤残肢体经穴，散去内力需要依循一定法门，费时费力难度大，修习大法只要内力散得不尽，或散功途中稍有差池，立时走火入魔功败垂成。）

【神功秘诀固然是真，但若非我亲加指点，助其散功，依法修习者非走火入魔不可。能避过此劫者千中无一。练这神功，有两大难关。第一步是要散去全身内力，使得丹田中一无所有，只要散得不尽，或行错穴道，立时便会走火入魔，轻则全身瘫痪。从此成为废人，重则经脉逆转，七孔流血而亡。这门功夫创成已达数百年，但得获传授的固已稀有，而能练成的更寥寥无几，实因散功这一步太过艰难之故。令狐兄弟却占了极大便宜，你内力本已全失，原无所有，要散便散，不费半点力气，在旁人最艰难最凶险的一步，在你竟不知不觉间便迈过去了。散功之后，又须吸取旁人的真气，贮入自己丹田，再依法驱入七经八脉以供己用，这一步本来也十分艰难，自己内力已然散尽，再要吸取旁人真气，岂不是以卵击石，徒然送命?】

散功以此达到【丹田之中，空无一物】的境界，这样才能吸取别人的内力，而吸取不同的内力还不能运用，须得使之散于各处经脉中，再以自创的“融功”法门使其融汇为一方可，丹田之中，要始终空无一物，成为吸取别家内力真气的“容器”。

任我行让令狐冲深吸一口气，果觉玉枕穴和膻中穴两处有真气隐隐流窜，不由得脸色微变。以印证其言所述，（任我行曾对令狐冲说修习吸星大法的危害:【你不过初学乍练，还不怎么觉得，可是当年我尚未解破这秘奥之时，这两处穴道中真气鼓荡，当真是天翻地覆，实难忍受。外面虽静悄悄地一无声息，我耳中却满是万马奔腾之声，有时又似一个个焦雷连续击打，轰轰发发，一个响似一个。唉，若不是我体内有如此重大变故，那东方不败的逆谋焉能得逞？】”随后以传授“融功”法门为条件，力邀令狐冲加入日月神教。令狐冲一不肯违背自由本心，二不肯背弃师门，遂婉拒入教。前往福州途中，假冒泉州府参将吴天德，恣意喝酒，自得其乐【只是体内的诸般异种真气不过逼入各处经脉之中，半分也没驱出体外，时时突然间涌向丹田，令他头晕眼花，烦恶欲呕。这时又多了黑白子的真气，比之前更加难熬。每当发作，只得依照任我行在铁板上所刻的法门，将之驱离丹田。只要异种真气一离丹田，立即精神奕奕，舒畅无比。如此每练一次，自知功力便深了一层，却也是陷溺深了一层】此时，令狐冲只会吸星大法“吸功”法门，且是不经意间就自行发动，虽然学会，但是神功种种细微精奥之处却不懂，在廿八铺被嵩山派诸弟子识破。三战中因不肯运力与岳不群相抗，这才受伤，被向问天推拿几次，激发自身的内力疗伤，很快就痊愈了！任我行曾经言道，【吸取外人的内力虽可护体，但必须自加运用，方能伤人，比之自己练成的内力终究还是逊了一筹】

少林寺中，任我行战罢方证大师，又与左冷禅比武较量，吸星大法吸取左的内力，可是连同左冷禅苦练十多年的“寒冰真气”也一并吸取，丹田之中，犹似有数十把小刀在乱攒乱刺，使劲了力气，才压住剧痛。离寺后，得令狐冲之帮助，依照吸星大法的散功之法，将钻进体内的寒气一丝丝的抽将出来，散之于外。这“寒冰真气”厉害之极，散发出来的寒气远比冰雪寒冷，雪花落在身上，竟丝毫不融，四人因之变成四个“雪人”。

【向问天和盈盈与任我行内力不同，且不懂吸星大法散功之法，只能助他抗寒，却不能化散】由此可见，吸星大法的弊端重大，缺点也不少，敌人内力凝聚不能吸取，若是具有物理属性，例如冰属性，火属性等不能大量吸取，吸取过多有害无益。

华山思过崖，后山洞口，令狐冲盈盈被岳不群暗算，金丝渔网罩身，师徒争持，岳不群内力为他所吸。朝阳峰上，突然满头大汗，全身发颤，脸上肌肉扭曲，胸腹间痛苦之极。

【随即想起那日任我行在杭州说过的话，说道他学了这“吸星大法”后，得自旁人的异种真气聚在体内，总有一日要发作出来，发作时一次厉害过一次。任我行当年所以给东方不败篡了教主之位，便因困于体内的异种真气，苦思化解之法，以致将余事尽数置之度外，才为东方不败所乘。任我行囚于西湖湖底十余年，潜心钻研，悟得了化解之法，却要令狐冲加盟日月教，方能授他此术】

最后的结局是任我行之前强行以霸道功力压制异种真气，终于内力反噬一命呜呼，令狐冲得方证大师传授易筋经，将体内异种真气化除净尽。令狐冲明白，日月神教既有葵花宝典这至高无上的武功秘籍，任我行自己为何不修习，却要传给东方不败，其原因是:

一是要“欲练此功，挥刀自宫”，是为男子汉大丈夫万万不能为之，任我行对于宝典“长生延年，寿过百岁”等说法不置可否，宝典三百余年来始终无一人能据书练成，什么无敌于天下更是无从说起。送给东方不败，一则安其心，修习武功非一朝一夕可成，自己便能争取时间部署，他更希望东方不败练功走火入魔，难成大功，只是没想到东方下手太快，不及提前采取措施，更没有想到葵花宝典习成之后，威力竟是这般惊人。

二是在得到宝典之前，任我行已经在修习吸星大法，大法既然学会，难有不吸人功力之事，每次修习运功，调息内力，但觉全身舒泰，飘飘欲仙，直如身如云端一般，再也无法罢手，既不可弃，又不能舍，如同苗人养蛊，若不放蛊害人，蛊虫便会反噬其主，今人吸毒，若不吸毒，涕泪齐下，痛不欲生。

这三种武功，【北冥神功】是正源，吸功化功皆具可，【化功大法】是错解正源，以毒药邪法修炼，能“化功”不能“吸功”，还要时时吸收新毒来压制旧毒，不然毒发之时死得惨不可言。段誉所习的“北冥神功”只前面两部分内容，本就不多，后人整理著述中又有曲解遗漏之处，（一如当年华山派的岳肃和蔡子峰所记葵花宝典一样，前言不搭后语，驴唇不对马嘴一般，渡元禅师根据二人所述，加上自己理解记忆写成的“辟邪剑谱”）【吸星大法】就是这样诞生了！

这篇文章我写了好久，关于这三种武功的特性反复推敲，相关资料也整理不少，去粗取精，但总觉有疏忽遗漏之处，难说文尽其妙，可世上本就没有十全十美之事，只求无愧于心，博各位看官大人一笑耳！

有没有好看的穿越清朝小说？

【四爷党】

《步步惊心》

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《勿忘》

《情倾天下》

《归去凤池夸》

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《清宫歪史》

《回来的日子》

《书呆子清游记》

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《清云泪》

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《四爷，我爱宅》

《踏花志》

《梦里云归何处寻》

《尘世羁》

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《清风满天下》

《我在古代的日子》

《清梦无痕》

《天为谁春》

《清风吹斜阳》

《穿越1703》

《魂回大清》

《不思量，自难忘》

《心在天涯》

《百年回眸——溪没江南》

《人生若只如初见》

《清清子衿》

《玉石俱焚》

《宛在水中央》

《雨雪纷纷》

《真情天子》

《刺清》

《清梦繁华冢

《清殇夜未央》

《雍正外传》

《若惜天下》

《紫禁心经》

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《熔情旋律》

《历史的双轮》

《惘然如梦

（清宫+奥地利）

《凤斗》

《尘世羁》

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《书虫在清朝的米虫生活》作者：千本樱景严

《当动漫迷来到清朝（原名：清梦无忧——今天开始穿越）》

《那个丫头真脱线【清穿】》

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四爷和嫡福晋的小说

变身记-我是雍正的老婆（又名情遗大清）

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断鸿声里立尽斜阳

今夜何人似我愁

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【八爷党】

瑶华

《瑶华》

《清风吹散往事如烟灭》

《惊情三百年（回到清宫）》

《清朝纪事（宫闱篇）》

《走过，路过》

《歧途（清宫）》

《清空万里》

《刹那成永恒》

《清夜幽幽谁与共》

《一梦经年》

《清风吹雨弄》

《清宫爱恨几多愁》

《清梦》

《三生石上旧精魂》

《一生一代一双人》

《满清豪放女》

《清廷点水》

《清朝一梦》

《夜来清梦好》

《一笑倾城》

《清本无罪》

《清宫Y传之九王夺嫡》

《怒逍遥（修改版）》《清风兰露》《如梦令》

《系上一生心》

《梦里阑珊意未明》

《水随天去》

《谋刺雍正》

《月照落花》

《至爱吾爱》

《相思绝》

《倾清子衿》

《爱难自禁》

《江山入梦》

《情迷大清》

《画堂春》

《看朱成碧》

《大清往事》

《记得忘记》

《落入凡间的精灵》

《少年游●清梦》

《蝶舞清梦》

《云卷云舒》

《禩曾相识》

《笑忘》

《红尘惊梦望断归来路》

《相遇在时间的拐角》

《三世一回眸》

《公羊*清唱剧》作者：墨达勒

《回清梦影》

《一生两世印》

《葬欢》

《清梦·长乐未央》

《那年花开》

《廉王府爱情故事》

《云卷云舒》

《清殇月痕（清穿）》

《郭络罗?雪霏》

《笑拥清梦（清穿）》

【九爷党】

《不辞冰雪为卿热》

《凤舞大清》

《清风拂面》

《就花阴[大清朝养成游戏]》

《情玄》

【十三爷党】

《梦回大清》

《清梦无痕》

《宫墙柳》

《恍然如梦》

《踏清》

《情不自禁》

《怡殇》

《孔静（原名两生）》

《乌珠穆沁》

《白兰地》

《清秋大梦》

《天纵轮回录》

《世上桃源》

《若相惜》

《青瓷怡梦（十三爷党盖戳）》

《清风欲孽》

《明月相思》

《梦若流星（清穿）》

《清莲长卷》

《紫禁回忆录》

《清歌梦谣》

《清烟渺》

《十三是个心机鬼》

《清柯一梦（另类清穿）》

《缘定三生》

《共清梦，两徘徊》

《刹那》

《归去来》

《魂归大清【莫相思】》

《红牡丹》

《清路寻情（修改版）》

《十三爷的婚姻》

《清恋祥云》

【十四爷党】

《祯心真意》

《明月借清辉》

《弦凝诀》

《迷途》，《归路》

《刹那芳华》

《清都紫薇》

《盈月舞清风》

【康熙党】

鸾:我的前半生我的后半生

《鸾，我的前半生，我的后半生》：作者天夕。前半生，我是他姑姑，辅主登基，做亘古一帝。后半生，我是他妻子，看他运筹帷幄，创千秋大业。

《寂寞空庭春欲晚》：匪大延续一贯的哀婉文风，构思实在很好，无论是多情的康熙，还是宛若林MM一样的琳琅，都吸引着我们，更可贵的是在文中巧妙的糅合了纳兰容若的一段爱情故事，像我们展示了一代才子的坎坷情路。并不是穿越，之所以把它列在这里，是因为匪大的这篇文没得说，实在经典。

《一生挚爱：孝懿仁皇后》作者：武希这篇写的不错的~~就是更新太慢~~

《香印成灰》作者：萍花主角：佟瑶光、康熙

《清宫·情空·净空》：比较老的文了，说实话，写的有点脱离现实，是个男的在里面就喜欢女主，而且女主超强，随便开个酒楼，就能成巨富，我看时一点也不悲伤，我借给我的同学看时，她们都当搞笑的。

《清宫遗恨》：女主因病死亡穿回去了，成为德妃。

《清梦奇缘》（网络原名《古代皇宫·现代皇后》：是比较轻松搞笑的文。

《日落芙蓉》

《华年旧事——未曾生我谁是我》很好，文字也好，也符合历史，还有冰木琴的冰与火系列，是一组，不过更新超慢，请勿期待。

作者天为谁春的一系列有关康熙嫔妃的小短篇。

还有我非常喜欢的一篇文章《紫色萱草花》，作者佟紫萱。

《夕阳红——我是康熙的奶奶》，很好看，恶搞的，大人把清宫疑案解释的那个有意思呀，作者无袖拢香。

《落红》，《青丝，情丝》香初蝶舞所作，是一个系列的，目前更新慢。

《彼岸草》穿成德妃。

《清韵》：写密妃的，忘年恋啊，不感冒。

《从此之后》也是写老康的，也是忘年恋，好像是个超强的女主，没仔细看。

《Jet’aime!玄烨》作者钰斓一个现代高中女生与一位英名一世的康熙大帝是怎样的偶然让他们相遇真的是天意吗?一切的种种就好像上天早就安排好了。

《清·玉德》作者：依辰主角：康熙，哈达乌雅·玉德

《一梦(清宫穿越)》作者：酗阳光的猫主角：博尔济锦氏·诺敏，康熙

《一梦清宫》作者：星悦主角：章佳怡宁、康熙

《坠入云端》（清穿）作者：楚朝阳主角：赫舍里配角：康熙，纳兰容若，星辰

《穿越时空之情定康熙》作者：野孩子主角：康熙、佟嘉晨初读本书有电视剧《怀玉公主》味道，无论是康熙的化名——白十二，还是孝庄的性格都有异曲同工之妙。

《桂花香，若初见》作者：warmice主角：康熙，瓜尔佳莹冰很棒的一篇文，以至于看了之后依然甩下四爷党，从此变成了康熙党！一定要看！强烈推荐！

《清扬婉兮》作者：爬犁主角：康熙，章佳氏·清扬（十三的妈）福全，曹寅

【其他党】

《独步天下》：强烈推荐，本年度最受期待清宫文之一，阿歆跳开了康雍乾三朝的俗套，进入了努尔哈赤时代，与皇太极谱写了一段旷世情缘，而且，作者大人在写作方面的认真态度实在令我敬佩，不仅参考了大量历史资料，而且甚至研究起来了地图，在很好的刻画人物的同时，还结合了当时的经济，社会等，哪怕是战争场面都刻画得一丝不苟，在这里，我要说一句：歆大，天可崩，地可裂，我追你的文永不变。

《独步清风》：写的是一个女律师穿越康熙年间的故事。比较特别是女主角连格格身份都是假的，然后在阴谋战中成为重要一员。八爷，四爷，九爷纷纷落马，目前是嫁给了十七，有姐弟恋嫌疑。不得不说，本文很腹黑，尤其是女主演技出众啊！（目前暂时未完成）

《出嫁从夫》系列作者：古灵主角：十六爷胤禄柳满儿虽然是虚构的但感觉挺不错的，而且幽默诙谐中有着刻骨铭心的喜与悲，感人至深。

《那海兰珠》:同样是跳开了康熙朝直走皇太极!跟独步天下不同的是独步是描写了女主的两次穿越,而海兰珠只是把重点更侧重在海兰珠上.

《悠悠我心》：很少见的男主是十二的文章，十二啊，你上哪找到这么个亲妈，竟然想起来把你牵出来遛遛。

《清烟》：写太子的，很少见，但在最近又成为趋势的可能，太子温情。就是暂停更新，得等一段时间。

《无双花》：也是两个好朋友一起穿越的故事。

《清话，胤礽》：喜欢，太子写得很好，与我们影响中那个暴戾的形象迥然相反，会坚持追下去。

《清宫遗梦》：大力推荐，作者长醉不醒的更新很有保证，而且最近开始了小花痴的连载，让大家有机会看一看穿越女教育处俄的孩子是什么样。

《一个梦而已》：万万年大坑，更新不指望，目前是写三阿哥多一点。

《另一个世界》：暂停更新，写小玉儿和皇太极，多尔衮的故事。

《江山如故》：男主已定，是四四和十三狐狸，就是这个更新嘛，请勿期待。

《却下水晶帘》：已出书，是写顺治的吧。

《紫禁缘浅》写顺治和孝康章皇后的，《福临我心》写顺治和董鄂妃的。

《人生若只如初见》：飞雨落花已经正式声明男主不会是四，具体还没决定。写得很好，虽然刚开始把女主身份的设定跟步步一样了，但情节迥异，很有自己的特色。

《回来》：讲十六的，万万年大坑。

《四百年前梦一场》：写海兰珠的。

《帝梦青萝》：顺治和孝惠的，女主聪明又勇毅，到悲伤的时候，又是让人喷泪，愁肠百结的，原来叫“帝后”，出版后叫帝梦青萝，文笔不错，咱就喜欢孝惠啦。静思

《魅惑顺治帝》：也是写顺治和孝惠得，开头有点类似帝后，后来就翻了，可惜后来就停更了，泪~

《静思》作者:卫风写的是顺治帝和废后静妃。女主被董鄂妃陷害但福临还是对女主很好而董鄂是个十分有心计的女人。完美结局最后顺治和女主远走高飞了。康熙变成了女主的儿子继承了大业。喜欢静妃的一定要来看十分棒的文~~~

《满绿》作者：落客无涯。作者挑选了皇太极时期，女主穿越成博尔济吉特氏的格格，见证了多尔衮和大玉儿的坎坷爱情，自己则与年少不羁的多铎相恋，努尔哈赤亲自赐婚，赏赐一对满绿扳指为证，后因皇太极从中作梗，女主被迫以扳指来换取多铎的平安，故事跌宕起伏，人物性格丰满鲜活，目前本书上部已经出版，下部在慢慢更新中。

《笑舞大清：娇蛮俏福晋》女主是一个见了美丽生物就喷血的白痴女。穿越了，很不幸成为了满清第一嫉妇-------------小玉儿，女主二话没说，只大喊一句：逃吧

《安静的开始，安静的结束》作者蕾云声明要写一个不爱顺治的董鄂妃。女主是个极其讨厌顺治的人。

《平凡的清穿日子》女主穿成一个小官吏的女儿，最后嫁的不是康熙的儿子，而是一位贝子，不算是爱情文，但很细腻很好看，推荐。已完结。

《夕雾》：作者葵鹤。作者党派是个谜，四人穿，四个女孩子穿到了清朝康熙年间，埋了很多伏笔，几乎每章都有爆点。主角一大堆，如果作者不亲自填完，此文一定会变成万年大坑。建议搁上一段时间养肥了再看，起码再等多一卷，不然追得很辛苦很虐人。文笔很不错。

《大清情事》作者：翾雯。男主为4，9，13，14，女主为年氏和其他三位的嫡福晋。四个好姐妹因为车祸一起穿到了清朝，与众位阿哥相识，进宫，再到大婚。没有夺嫡，也没什么太大的波折，最后男主们+8+10一起穿到了现代，穿到了六胞胎的身体里。总的来说属于圆满型的。在里面，老康被赋予了新的身份。