哪种钢笔书法最飘逸，61岁歌手郑智化晒书法？
“他的书法刷屏了，没曾想郑智化的书法竟然也是如此惊艳！”，这也是不少朋友看到台湾歌手郑智化的书法后的第一感觉，提到郑智化这个名号，相信现在的小年轻都不是太熟悉，而对于80后一代人来说，这可是最真最纯的记忆，尤其是当年，凭借一手《星星点灯》，红遍大江南北，成为一代经典，而近些年来，淡出荧屏的他，却在书法圈“火”了，他的书法真是精妙绝伦，其笔下的楷书，中规中矩，行书洒脱飘逸，草书也写得十分规范，就连用笔苛刻的“瘦金体”都写得精妙绝伦，深有体会，传统又有个性，下面就让我们一同来欣赏一番他的书法作品。
他的楷书，在用笔上，不仅仅是讲究，而且还充分地融合了行书的笔以，每一个字，都十分生动活泼，富有勃勃生机，点画的排布上，也是十分有看点，彼此之间的联系，也十分紧密，呼应到位，这样的处理，相信也会让人你大开眼界的，而他的行书，整体上透着“王风王韵”，在个性表现上，也十分突出，可见，行书也是最好表现自我的一种形式。
他的草书，更是精彩，相信你看到后，也会让人大为惊讶的，不是书法家，却写出了一种超书法家的气质，尤其是在线条上，浓淡对比十分强烈，不仅一字之内，有着彼此照应，就连字与字之间，都有着明显的呼应，正是让人眼前一亮，不仅如此，在布局上，更加舒朗，行距十分大，在此衬托下，形成了一种视觉反差，而他的“瘦金体”也是十分独到的，众所周知，瘦金体可是宋徽宗赵佶的独创，用笔上十分苛刻，虽然这样，但是在他的笔下，却表现得相当娴熟。
诸体皆精的他，对书法是一种真爱，不然不会写出如此精致的字迹来，难怪不少朋友对他的书法盛赞不已，纷纷称道“这才是真正的书坛扫地僧”，对于他的书法，分享你看法和建议哟，希望你能够分享更多优质书法作品，一同探讨。
小楷乐毅论跟灵飞经哪个好？
钟绍京，字可大，虔州赣（今江西赣州）人，是唐代著名书法家。工书亦善画，师从薛稷。《旧唐书》本传称：“则天时明堂门额、九鼎之铭，及诸宫殿门榜，皆绍京所题。”小楷《灵飞经》是他的代表作之一，全篇一笔不苟，风姿俊逸，神采飞扬。在用笔上，露锋顺入居多，流畅中见稳健，轻而不浮，重而不滞。在结体上，体势优美，结构精巧，于飘逸中见稳妥，于典雅中见遒劲。乐毅论》四十四行，褚遂良《晋右军王羲之书目》列为第一。现存世刻本有多种，以《秘阁本》和《越州石氏本》最佳。
《乐毅论》是三国时期魏夏侯玄撰写的一篇文章，文中论述的是战国时代燕国名将乐毅及其征讨各国之事。传王羲之抄写这篇文章，是书付其子官奴的。
褚遂良在《晋右军王羲之书目》将《乐毅论》列为第一。纵向对比看来，书圣小楷用笔也颇有“今意”，往往笔势绵亘流丽，起止舒展，不避以侧锋取妍。
到了陈、隋之际，著名书法家释智永《乐毅论》为王羲之正书第一。据他说：“梁世模出，天下珍之。自萧、阮之流，莫不临学。公主以帝王所重，恒加宝爱，陈世诸王，皆求不得。及天下一统，四海同文，处处追寻，累载方得。”不愧是书圣第一小楷，《乐毅论》气韵高逸，笔致婉丽，骨肉兼称，刚柔相济，舒和隽永，是古朴与.妍丽兼美之典范。
都是历代名帖，各有特点。一个是墨迹本，墨迹本纤毫毕露，可以直接窥视到用笔的起止回转、轻重徐迟。一个是后人的摹本拓本。无法完全再现原作，但结体章法，神采气韵依然扑面而来。两个都好，选择哪本练习，因个人喜好而异。个人建议还是以《乐毅论》练习为好。《乐毅论》质朴高古，内涵更加丰富。同时作品的包容性和可塑性更强。为后期上溯下探的提高提供更多的无限可能。
学董其昌行书选什么帖？
学董其昌行书选他的《千字文》帖。因为千字文的好处是字比较多，可以从中找到更多字的字法。
董其昌的书法，吸收古人书法的精华，但不在笔迹上刻意模仿，兼有“颜骨赵姿”之美。
他的书法综合了晋、唐、宋、元各家的书风，自成一体，其书风飘逸空灵，风华自足。笔画园劲秀逸，平淡古朴。用笔精到，始终保持正锋，少有偃笔、拙滞之笔；在章法上，字与字、行与行之间，分行布局，疏朗匀称，力追古法。用墨也非常讲究，枯湿浓淡，尽得其妙。
张艺谋御用美女书法家许静？
谢谢悟空邀请！
问题这样的表述其实至少是有了一半的答案，甚至问题就不存在了，如果已经认定为江湖体，就无从说好坏，而工笔红梅佛画觉得，其书法即不是江湖体也可以说是江湖体。
如果已经定为江湖体，那就没必要讨论水平问题，红梅工笔佛画孤陋寡闻，从没见过江湖体有什么标准，也没有标准制定了江湖体的定义，如何谈好坏、水平问题江湖体是现在比较流行的说法，并没有标准，只是普遍的认为江湖体是它不得“法”，不得中国书法的法。
甚至看到有人这样总结其特点：第一从不临帖、多为自己创造。第二不遵守书法的笔法规则。第三不遵守书法的字法符号。第四书法如画画，信笔涂鸦。第五格调不高，趣味低级。
如果按照这样的说法，许静的肯定就不可能称为江湖体了，大家对许静与书法的渊源说的很多了，在此就不赘述，但至少许静是从四岁就开始在喜爱书法的父亲指导下学习书法，而且临帖手上都起了厚茧……
如果按照这样的说法，江湖体就是一个贬义词了，所以说问题的答案也就有了，但红梅工笔佛画浅见，江湖体有这样的说法，可能受前面对丑书热议的影响，并且对江湖体的认识也多偏颇。
因为谁也没有确切的统计，写所谓江湖体的就没有临帖，更没有什么数据统计，按照自己想法写的，就没有学过或者遵循了书法的规则，至于格调高低就更是个人的喜欢问题了。
也有一些说法，把很多汉字的创意设计也成为江湖体，这还算公道，江湖体至少不该是贬义词，或者更应成为汉字的艺术体，只要表现的艺术美，有韵味有趣味，简单说没有恶意丑化汉字，能让大家觉得好看，就是水平高的艺术体，当然这并不一定是书法。
也许问题是把许静摆在一个书法家的角度，来提问书法水平的问题，而评论一个书法家水平的高低，就不是简单的事了。首先，评论者要至少具有一定的书法修养和水平，甚至要超过评论者，或者至少自己的书法水平被大家认可，不说够不够格的问题，单说评论了有何用，谁又信？
再者，至少在艺术上是有一定造诣的，艺术是相通的，虽然中国书法是比较特殊，也更具有中国传统文化的内涵，但有较高艺术造诣的人，其审美一定具备了，且比较高。
如果不然，对于普通书法、艺术爱好者也可以评价，只是那只能代表自己的喜好，自己的审美，觉得自己看着舒服就是好就是水平高，这都无可厚非。
既然被称为张艺谋御用，至少说明张艺谋是喜欢的欣赏的，张艺谋与许静的结缘也很偶然，1997年许静在南京开了一家“之乎者也茶馆”。 张艺谋在这里，对前来报名参演影片《幸福时光》的演员进行面试。
首先茶馆中国典雅的氛围给张艺谋留下了深刻印象，再者根被墙上各处挂着的许静书法作品吸引。
张艺谋的艺术造诣与审美应该毋容置疑吧，尤其无论是其电影的风格还是2008北京奥运会开幕式等等，其对中国文化的喜爱和认识也令人难忘，所以，就此来说，许静的水平是高的。
不仅如此，虽说被称为张艺谋御用，但也有很多其他知名导演邀请许静题字，也许这些导演受了张艺谋的影响，但至少证明更多人喜欢许静的作品也认可许静的水平。
还有许静的字体也已录入到了字库里，被称为“汉仪许静行楷”，兼具行书优美的弧线和楷书端正的结构，彰显了东方韵味，这都应该是其水平的证明。
书法与电影结合可能是现代的机缘，所以很多人并不以为然，其实每个时代对于以往都是新事物，入古又能出新才应该是艺术发展的规律，中国书法也是如此。中国书法从小篆到大篆，大篆到隶书，隶书到楷书、草书，都是一直发展中变化，每一次演变都是对以前的出新，草书在唐代出现了以张旭、怀素为代表的狂草笔意奔放，体势连绵，更是完全脱离实用的艺术创作。
也许他们会被那时代的人称为“江湖体”，但现在的人没有敢说其水平高低的，更没人质疑其水准。
如果说许静给电影题字被称为“江湖体”，其实也很贴切，找许静题材的电影作品，多是以武侠题材为主，至少这些字的确有“江湖”的味道。
而艺术作品，尤其还具有实用性时，贴切和融合应该就是最高的水准，如果再能被大多数接受喜爱，所谓的雅俗共赏就是好作品，水平自然也不会低了。
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