榜字哪种书法好看(有哪些大神级别的网络小说)

榜字哪种书法好看，有哪些大神级别的网络小说？

小说这个东西，门槛儿特别低，只要会写字，智力正常，人人都可以。与此同时，小说的上限特别高，据统计，网络写手大概有1700万，而真正成名的不到5%。

我想表达的是，这1700万人里面，绝大多数是逐利的，不管有没有写作才华，先写了再说。于是，绝大部分人都是扑街写手。

而事实上，越是全民能够参与的东西，越是不容易掌握的，比如说相声。

好啦，不废话了，直接回答你的问题。

天下霸唱！

被美国的《时代周刊》杂志，誉为中国最会讲故事的人。提起天下霸唱老师，你们或许只听说过《鬼吹灯》系列。《鬼吹灯》前几卷还是非常好看的，至于其他的，或许是利益化，灌水的文字太过严重了。尤其是怒晴湘西，简直成了野外地质水文地理大介绍。

小说是什么？小说就是来讲故事了。因此，《鬼吹灯》只能排在天下霸唱系列作品里面第三和第四的位置。

他的小说里面，故事完整，扣人心弦，没有水文字，《河神》写的是最好最好的。其次是他的中短篇，这里面首推《我的邻居是妖怪》，其中有一篇故事叫做“走无常”，当年看小说无数的我，大白天的硬生生看出了冷汗。

我的截图里面，还有他一部没有出版的，名字叫《凶宅猛鬼》，算是一个小长篇故事。当年天下霸唱的女朋友，在天涯的鬼话里面看小说，天下霸唱也跟着看。后来，天下霸唱发现这个作者更新的不及时，而且故事的精彩度不够，就自己动手写，这就是他第一部的作品，《凶宅猛鬼》(又名阴森一夏)。大家可以去天涯论坛上去找，小说一出来，霸唱一下子出了名。

还有《迷航昆仑墟》，也是非常非常好看的。

总结一波，很多网络写手，也看了很多类似的网络写作黄金定律什么的。其中一条不允许第一人称“我”。

因为“我”是第一参与者，谋篇布局什么的会遭到很大的限制，故事开展很难写。 但是真正牛逼的作家，根本就不会管这些限制的，比如天下霸唱。《鬼吹灯》以及我上边儿推荐的，有好多都是“我”作为主角，故事同样的精彩。

越是打破所谓的“常规”，反而会令故事与众不同。这里强力推荐南派三叔的《盗墓笔记》。《盗墓笔记》当年就是在百度贴吧仿写《鬼吹灯》，和《鬼吹灯》比较，南派三叔的故事精彩度，是胜过《鬼吹灯》的。但是南派三叔挖坑不填，这点特别的扯淡。不过，同人文里面，《盗墓笔记》可以称之第一！！

故事情节完整，没有注水或者说注水不明显，在悬疑类作品里面，我真的没有发现第二个。还是那句话，网络小说门槛儿特别低，上限特别高。想写好，真的得厚积薄发。钱钟书老先生说过一句话：不要把你的创作冲动，当成你的创作才华。

长篇的小说，不管你是网络类型或者是其他类型，150万字到180万字就可以了。(《天龙八部》150万字左右，《鹿鼎记》180万的左右)谋篇布局，前因后果，都讲的清清楚楚。再长的话真的有些啰嗦了。

小说这门艺术，越是短篇越难写，在有限的字数里面，回旋的余地特别小。而能撑得起整个故事的完整性，不那么水文字让人反感的，再给你推荐一篇《回到明朝当王爷》，月关大神出品。

月关的文笔，在那么多网络作家里面，绝对能排得上前五名。《回到明朝当王爷》“蜀中劫”一篇，算是悬疑类小故事，有多个反转，特别的精彩。

还有一个作家叫做沐轶，《纳妾记》作者，故事也是极好的。

你不要被这个名字所迷惑了，名字起的比较狗血，故事非常好的。但是有一点，关于尸体描写的太过详细，我卡在了小说1/3的地方，读不下去了。可以这样讲，看他的小说，好比看美国的血腥恐怖片，有一些恶心(这也是自我认为，不要喷)

还有《藏地密码》《苗疆蛊事》《鲁班尺作品》，也是很优秀的。

还有《茅山后裔》

围绕着传国玉玺进行故事展开，可惜好看不火，最大的原因就是主角太老了。年轻的读者不喜欢，上岁数的读者根本就不会看的。所以说，造成很尴尬。

耳东水寿写的，民调局异闻录，恐怖加搞笑，在我最喜欢的网络小说里面，可以排的上前三。

范曾的人物画有哪些艺术特点？

最早知道范曾的画是在上世纪80年代末期，我在北京琉璃厂中国艺苑画廊勤工俭学，当时店里挂着一些当代知名画家的作品，记得有李苦禅，徐熙，也有范曾的一幅四尺《钟馗》，那时普通人都是只看不买，只有来了港台或是日本的旅游团，店员们才热情推销。

范曾大学阶段学的是中文，有很深的古典文学基础，这对画国画是很有帮助的，最初画画只是业余爱好，一次偶然的机会他的作品得到郭沫若的赏识，于是范曾转入中央美院学习国画。其绘画特点是精于白描，擅长表现古代人物，笔下的钟馗，老子等栩栩如生，风格独特。

对范曾及其作品的争议大概有以下几点：

1. 销量，据传范曾的画一年要卖出几万张，一个人的时间和精力是有限的，再怎么勤奋也不可能达到这个量。有说是流水作业画的，有说是学生代笔，画的真伪，是否是范曾本人的原创应该是争议的焦点。

2. 评价，一些知名人士对他的评价普遍不高，如沈从文，李苦禅。当然也有对他评价很高的，如季羡林，杨振宁等。

3. 画展，近几年每年的春节期间荣宝斋都要举办范曾画展，从新闻图片上看人们一大早就在门外排队，那场景就像超市促销卖鸡蛋，据报道每年都是抢购一空，让人不敢相信，用一句俗话说就是“贫穷限制了我的想象”。

对于画家以及他的作品，仁者见仁智者见智，大家有什么看法，欢迎参与讨论。

是否说明书法是人们生活中不可或缺的？

谢邀！此观点，敝人不敢苟同。

对于书法的定义，查了一下:书法，是中国及深受中国文化影响过的周边国家和地区特有的一种文字美的艺术表现形式。包括汉字书法、蒙古文书法、阿拉伯书法和英文书法等。其“中国书法”，是中国汉字特有的一种传统艺术。

从广义讲，书法是指文字符号的书写法则。换言之，书法是指按照文字特点及其含义，以其书体笔法、结构和章法书写，使之成为富有美感的艺术作品。汉字书法为汉族独创的表现艺术，被誉为：无言的诗，无行的舞；无图的画，无声的乐等。

2018年12月，教育部办公厅关于公布绍兴文理学院为书法中华优秀传统文化传承基地。

那么接下来，就切入主题:书法是否是我们日常生活之必须？

个人认为，没这个必要！

每个人有每个人的生活，有不同的生活方式和兴趣爱好！书法艺术也只是众多兴趣爱好中之一而已！正所谓:萝卜青菜，各有所爱！这就回答了书法的日常必要性的错误认识！

爱写字，可以陶冶情操，涵养品格，磨炼意志。

有一种良好的爱好，对一个人，对这个人的的周遭，无疑是一种美好的邂逅！它的辐射作用，可以影响一个家庭，甚至几代人！

至于目前各类名人奇葩式的作秀，权当一种病态的偶发，不足为奇，不足为虑！

宜昌有哪些历史名人？

宜昌自古人杰地灵，或生于此，或长于此，或为官于此者，或名垂千古者不胜枚举。从宜昌走出多少历史名人？或有多少历史名人踏足于此呢？今天，宜旅君就带你数一数~

中华民族的母亲：嫘祖

司马迁《史记 五帝本纪》记载：“黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下”宜昌远安的西陵山中有雷家冲，为嫘祖故里。唐朝赵蕤 (ruí）题嫘祖碑文说：“嫘祖首创种桑养蚕之法，抽丝编绢之术，旨定农桑，法制衣裳。”

每年农历3月15日，是嫘祖的生日。这一天，宜昌远安的嫘祖镇都会举办盛大的嫘祖文化节，以纪念这位中华民族的母亲。

伟大的爱国诗人：屈原

屈原（约前340－约前278），名平，字原；又名正则，字灵均。战国时期秭归乐平里人。屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人，世界四大文化名人之一。

屈原一生主要活动在楚怀王时期。他对内辅佐怀王变法图强，对外积极主张联齐抗秦。后因小人诬陷自沉汨罗江，以明其忠贞爱国的情怀。

屈原是《楚辞》的奠基人。其今传世之作品有《离骚》、《九歌》、《天问》、《招魂》等计26篇。他的作品开创了我国诗歌的浪漫主义传统。他的崇高精神千百年来感召着中华儿女。每年农历5月初5，在宜昌市秭归县屈原故里都会举行盛大的祭祀活动以纪念伟大的爱国诗人屈原。

中国古代四大美女之一：王昭君

王昭君（约公元前52年—约公元15年），名嫱，字昭君，汉族，南郡秭归（今湖北省宜昌市兴山县）人，西汉元帝时和亲宫女，中国古代四大美女之一。

▲昭君故里

王昭君于公元前52年出生于南郡秭归县宝坪村，今湖北省兴山县昭君村。昭君村双溪夹流，青山环抱，修竹拥翠，花果飘香，还遗落着昭君宅、梳妆台、娘娘泉、昭君书院、楠木井等20多处遗迹遗址，是国家首批AAA级旅游区，湖北省重点文物保护单位。

李白在夷陵小住

唐代大诗人李白成长于四川，虽然“蜀道之难难于上青天”，他还是三次历三峡之险，而且纵情吟唱三峡之美。“夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”、“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”等等，都是脍炙人口的佳句。

公元725年，李白离蜀出峡，曾在夷陵（宜昌古称）小住。住了多久？《郢门（即荆门）秋怀》一诗说：“郢门一为客，巴月三成弦”已作了回答。他的诗句“山随平野尽，江入大荒流”，可说是历史上最先对江水出峡、险夷交替景象的生动描绘。

杜甫在宜昌咏诗

杜甫与三峡更有一段诗缘。他在夔州一住就将近两年，写出了《白帝城最高楼》、《八阵图》、《咏怀古迹》、《登高》、《秋兴》等诗作400余首，可算是创作上的大丰收，他在夔州居住过的地方，曾建有杜公祠，遗址尚存。

公元768年春，杜甫离夔州东下，抵峡州（宜昌古称）后受到地方官的热情款待，并在下牢溪畔的津亭，为他设宴洗尘。他写了《春夜峡州田待御长史津亭留宴》一诗以记其事。他还游览了附近的山川，所写《虎牙行》一诗，生动地描述了荆门虎牙（在宜昌境内）的险峻形势。

白居易探幽三游洞

唐元和十三年（818），诗人白居易由江州（今江西九江）司马升忠州（今四川忠县）刺史，与弟白行简一同赴任。恰巧另一位诗人、白居易的好友元镇，由通州（今四川达县）司马徙虢州（今河南灵宝）长史，出峡东下。三人于元和十四年三月相逢于夷陵（宜昌古称），不忍很快分离，便乘舟同游江上。

他们在上牢溪上岸寻幽时，发现岩壁间有一奇洞，便入洞饮酒叙怀，通宵不寐。言末尽意，又各赋古调诗20韵。为记其事，白居易特作《三游洞序》，诗与文均抄写在洞壁上。今诗已失传，洞中尚存有明代重刻的《三游洞序》碑。三游洞即由此而得名，并成为后世的游览胜地。

陆羽在峡州品茶

唐代“茶圣”、著名学者陆羽，不仅是我国最早的茶叶专家，而且也善诗文，平生著述不下50卷。他考察栽培茶树及水质情况，走遍了全国山川。峡州（宜昌古称）本茶叶故乡之一，峡江两岸当然也留下他的足迹。在他的专著《茶经》中还记载有：巴山峡州有两人合抱的大茶树。对峡州茶叶也评价甚高：“山南，以峡州上”。

欧阳修任夷陵县令

宋景祐三年，一代文宗欧阳修坐贬夷陵县令。他在任约一年时间，留下了《与尹师鲁书》、《峡州至喜亭记》、《祭桓候文》、《黄杨树子公赋》、《夷陵九咏》等诗人50余篇（首）。其中不少篇章是今天研究宜昌历史的重要资料。

三游洞岩壁上，还保留欧阳修亲笔题刻一处。近年，宜昌文化部门在三游洞附近山头，修建了仿古建筑“至喜亭”，并在亭中竖立了新镌刻的《峡州至喜亭记》碑。

“三苏”同游三游洞

宋嘉祐年间，著名文学家苏洵与儿子苏轼、苏辙，从故乡眉州（今四川眉山县）赴汴京（今河南开封）受任。途经三峡，对峡中风物多有吟诵。到夷陵（宜昌古称）后，“三苏”同游了三游洞，在洞中各赋诗一首写在洞壁上，因而被世称作“后三游”。苏轼过三峡，还留存《入峡》、《出峡》、《至喜堂》、《黄陵庙》、《峡州甘泉》等诗篇。

黄庭坚三游洞题名

北宋著名诗人、书法家黄庭坚，在被贬到涪州（今四川涪陵）、黔州（今四川彭水）期间，曾于绍圣二年、靖国元年三次到峡州游览三游洞，并题名洞壁，书写了《三游洞序》。可惜所书《三游洞序》已失，只在洞壁上还残留他的手迹一处。黄庭坚还在四川万县留下了宝贵的《西山碑》。所著《黔南道中记》，有关于三峡风流的记述，也描绘了三游洞的奇观。

张飞在三游洞擂鼓督战

张飞是蜀汉猛将，也是刘备桃园三结义的三弟。建安十三年，曹操率军20多万人攻占荆襄。刘备率残部逃奔当阳（宜昌境内），曹军穷追不舍直逼长坂。张飞将20骑拒后，他据水断桥，横予立马，环眼圆睁，吼声如雷，使曹军丧胆，不敢逼近，刘备等得以安全脱险。

后来刘备平安江南，以张飞为宜都太守、征掳将军，封新亭候。据地方志记载：“张飞擂鼓台在三游洞顶，士人张飞守郡日督兵于此，今故垒犹存”。而今日新立有张飞擂鼓塑像，颇壮观。当年张飞在当阳吓退曹军的地方，立有“张翼德横矛处”石碑，民间还广泛传述着张飞喝断霸陵桥的故事。

赵子龙大战长坂坡

▲长坂坡公园

浑身都是胆的白袍将军赵云，字子龙，是蜀汉五虎上将之一。他骁勇善战，屡建奇功，在华夏大地家喻户晓。当刘备等被曹军追赶得丢盔弃甲，逃到长坂坡，刘备的妻儿走失，许多兵将死的死、伤的伤，被困的被困。赵子龙却单枪匹马杀入重围、往来冲突，七进七出，如入无人之境，杀死不少曹军兵将，救出许多刘备的谋臣军卒，以及刘备的甘夫人与刚满周岁的儿子阿斗。

关羽宜昌城点军

▲点军坡

在宜昌地区，关羽的活动遗迹更多。这位常秉烛夜读《春夜》的蜀汉名将，在清代被奉为“关圣帝”，全国各地均建有关庙。这位骄傲的将军，由“威震华夏”最终得到“败走麦城”的悲壮结局。建安十九年，刘备西定益州，拜羽董督荆州事。可能就是这期间，他曾来夷陵（古宜昌城）点视军马。今宜昌城区大江南岸点军坡，传为关羽当年点兵处，现存“汉寿亭侯点兵处”石碑，为清光绪十一年宜昌总镇罗缙绅所立。

建安二十四年，关羽攻曹仁于樊城，水淹七军，魏将于禁降。不想吴军乘机偷袭荆州，使关羽腹部受敌，兵败逃往麦城（宜昌境内）。后又与儿子关平突围逃到临沮（宜昌境内），在罗汉峪回马坡为吴伏兵所杀。

▲关陵

对于关羽的忠义宣传及他悲壮的遭遇，在民间影响很大。相传他遇害后，阴魂游荡到玉泉山（宜昌境内），高呼“还我头来”，得到了在玉泉山结庐的普净法师的点化。至今玉泉山有“关云长显圣处”石碑，玉泉寺也由此香火日盛。今日当阳市境，还留有规模宏伟的关陵、关羽部将周仓之墓、麦城遗址等。长阳县境也有点河兵、马回溪等传说中的关羽遗迹。

陆游在宜昌煎茶

南宋诗人陆游，中年曾至川陕一带，经历了一段时间的军旅生活。孝宗乾道六年（1170）入蜀时道经三峡，写了不少诗文。他撰写的《入蜀记》，对于峡中风物记述颇详。在三游洞游览时，取山下清洌的泉水煎茶，觉得很甜美，便写了一首七律诗记述这件事，在诗中赞道：“囊中日铸传天下，不是名泉不合尝”。于是便留下了“陆游泉”这个名胜。

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄

在悠久的历史长河中

有这么多历史名人都与宜昌有关