杨坚名字书法好吗，历史上有哪些残忍到令人发指的记载？
悠悠五千年历史长河，残忍到令人发指的记载，那可是多了去了，可以说是史不绝书。
比如说在科技昌明，文明进步的当代，我们所无法想象的历史事件----人吃人，而且不是偶尔，几乎历朝历代都有，只要发生战乱或饥荒，基本上都会伴随这样的惨剧。
我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字：‘吃人’。
------ 鲁迅 狂人日记
以上绝非单纯只是鲁迅先生的艺术创造，而是历史上真真切切曾经发生过很多次的事情，在史书就可以找到很多令人毛骨悚然的记载，比如说唐末黄巢义军的大规模吃人并用人肉做军粮之事。
我想大多数人都读过黄巢的这首诗吧：
不第后赋菊 唐·黄巢
待到秋来九月八，
我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，
满城尽带黄金甲。
全诗的大意是：等到秋天九月初八菊花盛开后，其他百花全都凋谢。冲天的菊花香气浸透整个长安城；满城的菊花犹如无数个披上黄金甲的战士。
要读懂黄巢的这首诗并体会到其中的杀意，要从黄巢本人说起。
黄巢（公元820年－884年），曹州冤句（今山东菏泽西南）人，唐末农民起义领袖。乾符二年（875年）六月，黄巢与兄侄八人响应王仙芝起义。乾符五年（878年）王仙芝死，众推黄巢为主，号称“冲天大将军”，改元王霸。广明元年（880年）十二月十三日，黄巢兵进长安，于含元殿即皇帝位，国号“大齐”，建元金统，并大肆屠戮唐朝宗室百官。在唐朝将领李克用、王重荣等人的猛烈进攻下，中和四年（884年）六月十五日，黄巢败死狼虎谷（在今山东莱芜西南）。
在历史教科书上，晚唐的农民军首领黄巢被描绘为反抗暴政、解民倒悬的义士，揭杆而起，不畏强暴的英雄，但一旦我们拨开历史的迷雾，探寻事实的真相，却发现，这个农民起义军的领袖却是一个不折不扣的杀人魔王，所过之处无不残灭，其杀伤力和破坏力为史上少有。
据史书记载，黄巢军队滥杀无辜，以人为食，甚至以人肉充作军粮的情况绝不是偶然，几乎贯穿其整个流寇生涯，有明确记载的就有如下几次：
一 广州大屠杀
公元879年，黄巢攻占广州，为报复此前广州军民的顽强抵抗，遂下令屠城。在这场大浩劫中，被杀的人数之多无法计算，据中世纪阿拉伯人商人写的旅行记《中国印度见闻录》记载，仅仅是死于屠刀下的回教徒、基督教徒、犹太人便多达12万人！而10世纪阿拉伯学者马素第的《黄金草原》一书则称遇难的外国人数量是20万人！
不管这两组数据是否有夸大成分，死于黄巢屠刀下的平民数量巨多确是不争的事实。
二 长安大屠杀
公元880年黄巢攻占长安，建号称帝，国号大齐。长安城破之日，黄巢的军队便开始进行大规模的烧杀淫掠，将繁华无比的帝京变成一座人间地狱。不仅滞留在长安的王子公主、达官贵人无一幸免，就连普通的富裕之家也跟着遭殃，真可谓“朱门甲第无一半，当街踏尽公卿骨”！
甫数日，因大掠，缚棰居人索财，号‘淘物’。富家皆跣而驱，贼酋阅甲第以处，争取人妻女乱之，捕得官吏悉斩之，火庐舍不可赀，宗室侯王屠之无类矣。
-------------------《新唐书•逆臣》
其间唐军一度反攻收回长安，待第二年黄巢杀回长安后，对城内百姓欢迎唐军入城一事恨之入骨，遂开展疯狂的报复，下令屠杀残存的民众，谓之“洗城”（经此浩劫，长安城内被屠杀的民众多达8万余人！
“贼怒坊市百姓迎王师，乃下令洗城，丈夫丁壮，杀戮殆尽，流血成渠。”
---------------《旧唐书•黄巢传》
三 河南，山东大屠杀
公元883年，唐将李克用大破齐军，黄巢率军被迫退出长安向东流窜，行前将凝聚历代王朝心血建筑的长安城付之一炬！在流窜途中，一为泄愤，二为解决军粮奇缺问题，黄巢竟然大规模的屠杀河南、山东的平民，并建造巨碓，采用机械化方式，将活人辗碎充作军粮。据最保守的数字统计，在围攻陈州近一年的时间里，被黄巢的军队吃掉的民众就远超30万之巨！
关东仍岁无耕稼，人俄倚墙壁间，贼俘人而食，日杀数千。贼有舂磨砦，为巨碓数百，生纳人于碎之，合骨而食，其流毒若是。
-------------《旧唐书•黄巢传》
时民间无积聚，贼掠人为粮，生投于碓，并骨食之，号给粮之处曰‘舂磨寨’。纵兵四掠，自河南、许、汝、唐、邓、孟、郑、卞、曹、濮、徐、衮等数十州，咸被其毒。 -----------------《资治通鉴》
舂：把东西放在石臼里去壳或捣碎;臼：舂米的器具，用石头或木制成，中部凹下;碓：舂米用具，用柱子架起一根木杠，杠的一端装有一块圆形的石头，用脚连续踏另一端，石头就会连续起落，去掉石臼中糙米的皮。
搞清了这些工具，就可以很清楚黄巢是怎么解决部队的粮食问题了。黄巢的军队把人抓来，活生生地放入石臼里，然后像舂米一样，用巨碓把人碾成肉泥，以此来填饱士兵们的肚子。在围困陈州的三百多个日夜里，黄巢动用了数百个这样的巨型杀人机器，同时开工，流水作业，日夜不停。活生生地把大批无辜乡民，无论男女，不分老幼，悉数纳入巨舂，顷刻碾为肉糜。
河南、山东本是中原膏腴之地，人口稠密，然经此浩劫，这里早已是赤地千里、一片焦土，时人谓“白骨露於野，千里无鸡鸣”，其惨状可想而知。
从史书记载来看，黄巢非但不是什么拯焚救溺、解民倒悬的义军领袖，反而是一个杀人如麻的屠夫和嗜好吃人肉的超级变态！黄巢军队不仅大批量的杀人，而且还建立起一个庞大而专业的食人工厂来做为后勤补给，几可与现代的流水线作业相媲美。黄巢军队的食人工厂到底吃掉多少人，史籍上并没有确切的记载，我们只知道他开辟了一个疯狂的吃人时代，流毒后世以致无穷。
了解了黄巢及其”义军“的所做所为之后，再回头来读这首诗，是不是能感受到冲天的杀气和毛骨悚然？
我花开后百花杀，非我族类尽可杀之，冲天杀气透长安，满城尽带血和泪！
透过其字里行间，几乎可以看到黄巢所过之处那尸山血海，血流漂杵的惨景。纵观整个人类历史，论到惨无人道、灭绝人性，几乎无出其右者。
历史上有杨皇后吗？
有！四个杨皇后(三个杨皇后都是弘农华阴杨氏)，一个羊皇后，我也姓杨算不算？
晋武帝连娶了一对杨氏一姐妹花，司马炎晋武帝的皇后是，弘农华阴高族杨氏女杨艳皇后杨艳“少聪慧，善书，资质美丽”，是个极聪明美丽的女子，老公要选妃子的，她尽给老公选一些肤白高大的女人，让老公审美疲劳。
但是她也干了件奇葩的事情-_-||，明明自己大儿子是个傻子，还一个劲劝说老公“立嫡以长不以贤，岂可动乎！"
司马炎的脑袋也进水了，因为夫妻关系好，废太子也这样算了。
也是杨艳因和权臣贾充的老婆关系很好，私下受了郭氏不少奇珍异宝，就在老公面前盛赞贾南风大方贤淑，可为太子妃。
让这个八王之乱的原凶进了晋后宫。
杨艳临死之前又让武帝迎娶她的堂妹杨芷。
杨芷这个女人该是个性格温和的人，三番五次的包庇贾南风，包括贾杀死太子身怀有孕的妃子的事情。
还经常教育贾南风要好好的做媳妇，这样反倒还引起贾的痛恨。
最后贾南飞杀了杨氏三族，废杨芷为庶人，最后派人断绝饮食，活活饿死了这位风华绝代的美人。
北周宣帝皇后杨丽华杨丽华是隋文帝杨坚与独孤皇后的长女，因其性格柔顺、端庄淑丽，年仅12岁时便被纳为北周皇太子宇文赟的太子妃。
等到宇文赟继承皇位后，便册封杨丽华为皇后。
但宇文赟整日沉溺于酒色之中，物色了大量美女入宫并滥封徽号(连记史都写不清)，弄出了五个皇后并立的局面，连高纬这个烂情的渣男也只弄个左右皇后而已。
又创建了一个皇帝的第一。
还喜欢打杀亲朋好友大小老婆，物色了大量美女入宫并滥封徽号， 喜怒无常想打谁就打谁
北周宣帝即位后，先以莫须有的罪名处死齐王宪、上大将军王兴、上开府仪同将军独孤熊、开府仪同大将军豆卢绍。紧接着，又诛杀王轨、宇文孝伯、宇文神举等大臣。
北周武帝为其留下的重臣基本上被诛杀殆尽，宣帝为老岳父杨坚扫除了其篡位之路上的一大阻碍。
杨丽华是个好女人，以她男人为重，多次规劝。
苦口良药啊！
让她老公恨上了，找理由无故责备杨丽华，并赐杨丽华死罪。
杨丽华的母亲独孤伽罗闻讯后，急忙进宫为杨丽华求情，跪宫门一宵，杨丽华才免于一死。
不久后，宣帝更是下诏传位于年仅6岁的长子宇文衍，自己则躲到后宫享清福。
纵欲过度后，一命呜呼才二十多岁！
杨丽华一个年轻小寡妇，只有依靠娘家，让她爹有了机会。
爹成了隋文帝，自已成了乐平公主，然后老爹逼自己改嫁。
宇文赟虽然是个历史上排得上前排的渣男，但杨丽华只爱他
爱没有理由，何况十三岁就在一起了
真正的解释了，什么叫做你虐我千百遍，我爱你如初恋(｡･ω･｡)ﾉ♡。
至死不嫁！
羊皇后羊献容羊献容是个可怜的女人，但是她比杨丽华幸福多了。
她的幸福是她不执着，是她遇上真男人！
羊献容是泰山南城人。她的祖父羊瑾是尚书右仆射。
她被立为皇后，却是因为外祖父平南将军孙旂。
孙旂和孙秀交情很好，他的子侄和孙秀自认“同宗”并与孙秀结纳归为同宗。
然后她的父亲随即“拜光禄大夫、特进、散骑常侍，更封兴晋侯”，后来“迁尚书右仆射，加侍中，进爵为公。
十几岁的美貌女孩，这样被献给那个傻乎乎的皇帝，结婚的当天婚服突然被烧了，被烧得黢黑黑，开始就不好，事情由得了她么！
一个深闺的女孩，多次卷帘望秋，寂寞中等着她的春天。
却是个连妻儿都无法保全的废物！！！
五次被废又五次被立，她的男人一个著名的傻子(晋惠帝)只能看热闹。
多少次生命一线间，谁为她撑过一点风寒
历史的刀笔史的文诛道谴，可想过生与死的金屑毒酒的一场又一场恐惧。
直到这个叫刘曜的褐种匈奴人抢了她！
刘曜史记身长个高，善骑射，书法也极好，也是男人中的极品
《晋书，羊献容》:刘曜问曰：“吾何如司马家儿？”羊献容对曰：“胡可并言？陛下开基之圣主，彼亡国之暗夫，有一妇一子及身三耳，不能庇之，贵为帝王，而妻子辱于凡庶之手。遣妾尔时实不思生，何图复有今日。妾生于高门，常谓世间男子皆然。自奉巾栉以来，始知天下有丈夫耳。”
刘曜有一次问羊献容：
“我比起你的前夫，怎么样?”
羊献容干脆利落地说：
“你们怎么可以相提并论?你是开国明君，他是亡国的昏君，连老婆孩子都保护不了，让皇后受到平民的侮辱。见到你，才知道天下还有男子汉大丈夫。”
这是老实话，情场上，傻子司马衷哪里是相貌堂堂的英雄刘曜的对手，是女人也会偏向刘曜。
这不过是一个女子对自己前后两位丈夫的评价。
就是这段对话，彻底奠定了羊献容的“千古骂名”。
这表明了她已不再是被迫从“虏”的可怜虫，而是彻底爱上了异族的丈夫，甘心爱上这个男人！
公元319年，刘曜称帝，改国号为赵（史称前赵），立羊献容为皇后，羊后还接连为刘曜生下三个儿子，并因产第三子时得产后风而死，获谥献文皇后。
比起杨丽华她至少得到第二个男人的宠爱！
为了给她建墓，这个异族男人甚至和众臣翻脸！
南宋宁宗的杨皇后，杨桂芝杨桂芝，这个名字听起来就很土，确实是一个出生很卑微的女人，而且她还比宁宗大六岁！！！
宁宗也是天生愚钝！
小杨却天生灵力聪慧，她母亲只是宫庭音乐人，父亲应就一个草民。
小杨跟着母亲不仅音律天成，通晓古今，能诗善画
被吴太后看上成了太后的红人，也这样引起了小自已六岁还是嘉王的宁宗注意。
反正生米都煮成熟饭，吴皇后不承认也得承认，再说自己身边的人成为皇帝身边的人对自己没有坏处，这样小杨这个身份低微的待女平步青云成了宁宗第二任皇后。
杨桂芝的书画素养在历代后妃中都是楚翘。
流传到现在的马远《华灯侍宴图上》就有她的诗
“朝回中使传宣命，父子同班侍宴荣，酒捧倪觞祈景福，乐闻汉殿动驩声，宝瓶梅蕊千枝绽，玉栅华灯万盏明，人道催诗须待雨，片云阁雨果诗成”
她的诗清新雅致，《题层叠冰绡图》
“浑如冷蝶宿花房，拥抱坛心忆旧香。
开到寒霄尤可爱，此般必是汉宫妆”
其实杨桂芝是个有智慧的女人，这么低微的出身，能在混上皇的位置，可见其不凡。
而且杨桂芝还是个好妻子，宁宗体弱多病，杨氏对他百般照顾，日久了对该服什么药都推算的一清二楚，几乎衣不解带的守在仁宗面前。
在很多男人眼里，不管什么样的年龄都喜欢18岁的女孩，其实年纪大一点才疼人呢！
支持仁宗和韩侂胄北代，也不是她原来的意思。
韩的失败有很多原因，重要的是南宋军民早已安于现状，与杨氏无关。
加上韩一直反对她当皇后，结下心结，失败再踏上一脚也是正常。
敌人的敌人就是朋友
与史弥远的合作也是环境和利益所逼，她本身也非大奸大恶之人！
不过她后半生平安，七十一才病故。
难道这些人的才华都被埋没了吗？
这777位状元未见盛世之作，不是他们没有才华，他们考取状元是为了功名，是为了光宗耀祖，为了科举他们背的都是一些治理国家，忧国忧民的八股文，一个人的思维 被限定在一个框架里，而文学才华是要有开放的思维，广阔的见识的才能激发出来的，毕竟好能和范仲淹一样极有才华能中举的人少之又少。
这些人的才华虽然没有在诗词歌赋上表现出来，但他们在中举以后被安排到国家的各个行业的官位，为推动那个时代的他们的国家的繁荣做出了自己的贡献，所以才华没有被埋没。
(1)三十岁中举人的清朝四大名将之一，曾国藩虽然没有写出惊天地涕鬼神的文学作品，但他的军事才华几次救大清朝危难，就百姓水火，几百年来一直被传颂。曾国藩，是清朝一位非常了不起的人物。他与李鸿章、左宗棠、张之洞被并称为“晚清四大名臣”，官至武英殿大学士、两江总督，他也是湘军之父，是湘军的创立者和统率者。
曾国藩一生追求修身、齐家、治国，在文学、军事、学术思想等方面都有极高的成就，是晚清道光、咸丰、同治年间政治、军事、文化上极有影响的代表人物。
有人说，如果以人物断代的话，曾国藩是中国古代历史上的最后一人、近代历史上的第一人。 梁启超曾这样评价曾国藩：“岂惟近代，盖有史以来不一二睹之大人也。”这样的评价除了曾国藩翻遍历史书恐怕也找不出第二个人来，所以我不能认定科举状元没有文采惊世，才华就被埋没了，
(2)中国历史上的千百年流传的科举制度是封建制度下统治阶级的利益保障制度。我国科举制度的正式产生，一般认为以隋炀帝创置进士科为标志。但它的起源，可以追溯到春秋战国时期。东汉末年的曹操最早提出"唯才是举"，之后曹丕又实行了九品中正制。
九品中正制就是通过各州、各郡中正官的品评，把人才分为上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九等。
被评为上等的人才会被推荐做官隋统一全国后，为了适应封建经济和政治关系的发展变化、扩大封建统治阶级参与政权的要求、加强中央集权，于是把选拔官吏的权力收归中央，创立了科举制，也即废除了九品中正制，唐代继承并发展了隋代创设的科举制度，使我国的科举制度发展到鼎盛时期。
(3)大唐盛世下的科举制度得到完善。唐代科举考试种类分常科和制科两种。常科每年举行，考试科目有秀才、明经、进士、俊士、明法、明算等五十多种，其中进士科应试者最多,难度也最大，往往是百里取一。
考上进士称为"及第"，"及第"者要在曲江池参加庆祝宴会，得以在长安慈恩塔下题名，常科有两个生源：一是生徒,即京师或州县学馆学生，送尚书省应试者；二是尹贡，即非学馆出身，称经州县初考及第，再送尚书省应试者。尚书省考试，称省试、礼部试。
到了宋代，朝廷对它做了不少改革。 宋太祖时正式建立殿试制度,即礼部考试后由皇帝在殿廷主持最高一级考试。考生在殿试及第后，可直接授官。
结束语：北宋时殿试第一名称榜首，第二、第三名称榜眼；第一、第二、第三名都可称状元。南宋以后，改称第一名为状元，第二名为榜眼，第三名为探花。
清光绪三十年（1904年），是甲辰科取士之年，因时逢慈禧太后七旬寿辰，所以改甲辰正科为甲辰恩科。此次殿试的状元是刘春霖，榜眼是朱汝珍，探花是商衍鎏，这也是中国历史上的最后一次科举考试，科举制度也从此废除。虽然这么多的状元出类拔萃的少，但他们依然为中华民族的繁盛做出了贡献，值得我们敬仰。这是跛脚猫的 153篇问答，感谢阅读关注，祝您一生幸福！
隋朝的文化成就如何？
隋朝的文化成就如何？有哪些代表人物呢？
【我认为隋朝最大的文化成就在于促进了南北朝不同文化的整合交流，为唐朝的文化盛世奠定了基础。著名代表人物有隋朝重要思想家、教育家王通王仲淹。】隋朝以前，南北朝时期，汉族政权与北方少数民族政权以长江为界，逐渐发展出“关陇”、“山东”、“江左”三大政治文化集团。
随着国家统一，各地政权的疆域壁垒被打破，人员开始全国范围流动，长安很快成为文化交流中心。
《隋书》记载：
“辞人才士，总萃京师。”
多元的文化汇聚长安，隋朝立刻发生了文化的整合交融。
隋朝统治者尤为重视在文化思想上实现真正的大一统。公元602年，文帝下令修订国家大典，其中就包括了对“五礼”的修订。
隋文帝杨坚
这项重要的文化建设工程由七人负责主持，分别是杨素、苏伟、牛弘、薛道衡、许善心、虞世基、王勋。
《隋书》对他们的评价是：
“或任居端揆，博达古今；或器推今望，学综经史。”
七人中，杨素、苏威、牛弘出自关陇集团，薛道衡、王勋出自山东集团、许善心、虞世基出自江左集团。
与南北朝时期集团彼此攻击对立不同，这次修订为三地文化学识提供了最为全面直接的交流机会。
在此基础上，三大集团文化迅速整合，吸收了不同地域的文化精华，使得自身发展更为全面。
隋朝自上而下对文化交流的推崇和重视也影响到了民间。
不同地方的文人、官员围绕经学、史学、声韵、律诗等领域相互交流，相互融合，促进了文化的发展。
我认为在只强调文化领域的前提下，隋朝教育家、思想家王通更适合作为隋朝的文化代表人物。关于代表人物的问题，我觉得并不是隋朝缺乏在文化上有杰出表现的人物，而是那个年代的文学集团大多与政治关系密切。
许多官员本身就有极高的文化素养，例如上文提到的七人。
但他们身居高位，参与了隋朝最高的政治管理，因此在文化上取得的成就，相比之下就显得不如政治成就耀眼。
因此，我认为在政治领域成就相对不高，但在教育和思想领域有着突出贡献的王通更适合做文化代表人物。
《三字经》中说：
“五子者，有荀、扬，文中子，及老、庄。”
文中子，就是王通的道号。
王通是隋朝著名的教育家思想家，在“续六经”（史料记载王通有六部著作，《续书》、《续诗》、《元经》、《礼经》、《乐论》、《赞易》，被世人称为“王氏六经”，但在唐代就已经失传。）以后，名声大噪，许多人从远处赶来跟他求学，知名学者也和他交流密切。
这些人中，包括温彦博、房玄龄、杜如晦、魏征等隋唐时代重要角色。
初唐四杰之一的王勃就是王通的孙儿。
王通的弟子仿照《论语》，在王通去世后整理了他的言论和授课内容，编为《中说》。
其中包含了王通的许多理念，包括王通对“儒释道”的理解，认为“三教于是乎可一矣”；对教育的重视，认为教育才能使人达到完全的人格；注重因材施教和对教材的考证与改造等。
当然，隋朝还有许多在文化领域做出过突出贡献的人。比如杨广身边的文学集团，他们大多来自后梁、南陈，有着《文选》的底子，随着杨广登基，逐渐成了当时最大的文化圈子。
现在我们看隋朝文化，更多的是和唐朝联系在一起。隋朝实现了大一统，但是它的存在时间太短，很多事开了头就结束了。
当然，这种结束仅是隋朝政权的结束。
无论是隋朝的政治还是文化，都在唐代得到了延续。
隋朝存在于南北朝和唐朝之间，既吸收整合了南北朝的不同地域文化，又为唐朝留下了大一统的文化基础。
即使被唐朝的文化盛况所掩盖，隋朝对于我们国家的文化历史依然有着不可忽视的作用和意义。
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