石门书法怎么样(石门铭与石门颂有什么区别)

石门书法怎么样，石门铭与石门颂有什么区别？

1.

所立朝代不同。 《石门颂》立于东汉建和二年(公元148年),《石门铭》立于北魏宣武帝永平二年(公元509年)。

2.

所记内容不同。 《石门颂》为歌颂司隶校尉杨孟文奏请开凿石门的事迹而立,《石门铭》为歌颂梁秦二州刺史重开褒斜道的盛举而立。 (石门颂原石)

3.

书体不同。 《石门颂》为隶书,《石门铭》为楷书。

王志永的书法有价值吗？

呵呵~ 王志永，87年出生，祖籍内蒙赤峰，现代书坛新秀，曾拜师牛福民、王守仁 我看过他的孔雀东南飞 如果您有他的作品 建议保留 可能日后会有升值空间 说不定人家过个十几二十年就是像启功那样的名家呢？

木兰乡近代名人？

河南省南阳市淅川县木兰乡是个历史悠久的乡镇，曾有一些近代的文化名人：

1. 张泽: 北大哲学系副教授，曾撰写《庄宗振墓志铭》、《杨守殷墓志》等多篇关于淅川历史文化的著作。

2. 纪毓楠: 一位著名的数学家和数学教育家，曾任南京大学教授和数学系主任。

3. 陈后民: 中国著名音乐家、滑翔爱好者，是一位民间文艺爱好者和乡土文化推广者。

4. 许慎: 认为许慎是古代木兰乡的名人，他是《说文解字》的作者，也是当时中国汉字学领域的重要人物。

除此之外，木兰乡还有许多传统文化和艺术，如木兰鼓舞、音乐、戏曲等，已经在这个乡镇里发展出特色。

临摹石门颂曹全碑哪个更合适？

关于《曹全碑》《石门颂》初学选择的问题。请详见下文分析：

（注：下图为笔者《曹全碑》临摹。）

一、汉隶有广义狭义之分。广义的汉隶是泛指两汉的隶书总称。狭义的汉隶专指东汉成熟时期的隶书。

（注：下图为笔者《曹全碑》字帖上的学习批注。）

二、汉隶的特点：

1、西汉隶书的特点：

西汉隶书在中国书法史上占有特殊地位。处于古文字转变为今文字时期，表现为淳朴自然，厚重高古，气势恢宏，无循规蹈矩之态，有荒疏简约之气。留存至今的作品常以铜器、石刻、砖瓦以及出土的竹简、木简等形式呈现。

（注：下图为汉居延简）

2、东汉隶书的特点和类型：

（1）东汉隶书的特点：

东汉隶书标志着隶书的成熟时期，不仅表现在作品的数量上，而且表现在质量上。体现出法度精严，气魄雄伟，结构工稳、变化多端。清代王澍在《虚舟题跋》中说道：“隶法以汉为极，每碑各出一奇，莫有同者。”

（注：下图为笔者《曹全碑》临摹。）

（2）东汉隶书的类型：

第一，飘逸工整，代表作有《曹全碑》《礼器碑》等

第二，方健高古，代表作有《张迁碑》《鲜于璜碑》等

第三，纵肆奇异，代表作有《石门颂》《封龙山颂》等

三、《曹全碑》《石门颂》概述：

1、《曹全碑》全名《汉郃阳令曹全碑》，又名《曹景完碑》，立于汉灵帝中平二年（公元185年）。明代万历年间出土，现藏西安碑林。此碑为东汉隶书中飘逸工整风格的代表作。明代郭宗昌《金石史》评曰：“《礼器》则《季直表》，此则《兰亭序》。”此碑在汉隶中负有盛名，以结构匀整、秀逸清雅、中敛旁肆、左舒右展、风致翩翩。

（注：下图为笔者《曹全碑》临摹。）

2、《石门颂》全名《汉故司隶校尉楗为杨君颂》，又名《杨孟文颂》，摩崖石刻，立于汉桓帝建和二年（公元148年），现藏陕西汉中博物馆。此碑为东汉汉隶中纵肆奇异风格的代表作。杨守敬《平碑记》评曰：“其行笔真如野鹤闲鸥，飘飘欲仙，六朝疏秀一派皆从此出。”此摩崖书法古朴自然，字随石势，参差错落，富于变化。逆起回收，圆劲飞动，奇趣横生，素有隶中草书之称。

（注：下图为笔者《石门颂》两个版本字帖。）

四、隶书学习建议

1、“初学”这一概念，本身很模糊。一个隶书初学者，不见得就是书法初学者。也许这个人有数十年楷书行书基础，在书法领域有良好的审美能力和书写技巧。所以这种模棱两可的提法应尽量避免。

2、如果你是一位没有良师指导，也没有基础的书法初学者，在只有《曹全碑》《石门颂》备选的情况下，我建议学习《曹全碑》。原因是此碑在汉隶中以结构匀整著称，易于入门。初学者在学习时应特别注意，不仅要学习此碑的流美，更要学习它的圆劲沉着，否则必然陷入艳俗。

（注：下图为笔者《曹全碑》临摹。）

3、如果你有着多年楷书、行书等其他书体的良好基础，只是在此基础上初学隶书，那么《曹全碑》《石门颂》选择其一或二者兼选均可。如果两种都学，应注意先后（至于谁先谁后无所谓），待其中一种打牢基础后，再转学另一种，切不可穿插学习。因为两种风格变化不定，难以形成书写的潜意识和肌肉记忆，所以必定会影响学习效果。