初中毕业怎么写书法，艺考初中毕业可以吗？
初中毕业不可以参加艺考。报名条件，具有高中毕业文化程度或同等学历的艺术类考生。
拥护四项基本原则、热爱祖国，遵纪守法；具有高中毕业文化程度或同等学历，身体健康、未婚。
报考表演、编剧、作曲、导演、史论专业，年龄不超过30周岁，婚否不限。
报考其他专业，年龄不超过25周岁；有特殊贡献与才能的公民，经所在单位推荐，报考各专业的年龄可适当放宽、婚否不限。
符合上述条件的国家和集体企事业单位的职工，经所在单位批准，可以报考。
报考美术院校要求考生：身体健康，除符合教育部、卫生部《普通高等学校招生体检标准(修订)》外，无色盲、色弱。
报考史论专业的考生，年龄可放宽到30周岁，婚否不限。
有特殊贡献与才能的考生，由所在单位推荐并经省招生办公室批准，年龄可适当放宽，婚否不限。
报考音乐、影视类院校要求考生：无口吃，无色盲、色弱。
年龄在22周岁以下的未婚青年可以报考表演、演奏专业；25周岁以下的未婚青年可以报考其他专业；报考作曲专业的考生，报考播音主持专业，男身高不低于172厘米，女身高不低于160厘米，严格按照身高限制。扩展资料：艺术类高考大致分为几类：
1、服装表演、模特专业（2020年可能将服装表演专业并入表演大类）
2、美术专业3、表演专业4、音乐专业（分声乐和器乐）
5、播音主持、编导专业（新闻传媒大类：播音、编导、摄影、音响、编剧等）
6、舞蹈专业（不含体育舞蹈）
7、书法专业（较小众的新兴专业）
1、专业选择2、专业培训3、参加艺术类专业考试4、取得专业课合格证5、参加普通高考6、填报志愿7、录取
怎样弘扬中国传统书法？
谢谢您的邀请和提问。“怎样弘扬中国传统书法？”其实我们在说中国传统书法的时候，可能我们大多数人还是比较模糊的，中国有两个书法传统：一个是帖学传统，一个是碑学传统。
所以，要弘扬中国的书法传统，就要把帖学和碑学这两个传统并行不悖而完整的继承下来。
为什么会分出这样两个传统？这个理由是这样的，第一，我们从唐代开始就进入了书法的新时代，这个新时代的主要特征就是以楷书、行书和草书为书法主流，其它之前的一些书法，比如说隶书，篆书，这些书法就因为完成了他们的书法的历史使命而逐渐被淘汰了，一直到明代，除了楷书、行书、草书，没有任何一种书法存在于书法主流的地位。
所以，中国所谓的传统书法主要就是建立在“帖学”这样一个传统上的，这个传统最早的起源就是钟繇和王羲之。从钟繇、王羲之一直到我们现代，楷书、行书、草书仍然是我们书法传统的主体。
当代帖学书法家吴玉如的书法对联所以，我们继承传统书法，一定要搞清楚，我们有两个传统，一个是帖学传统，一个是碑学传统。
为什么把王羲之的这样一个书法体系叫做帖学传统呢？这个原因主要是自从北宋淳化三（992年）年，在宋太祖的主持下，编辑了一个书法集帖叫《淳化秘阁法帖》以后，宋朝的高官就开始对二王的书法非常崇拜，而且学习二王的风气越来越盛。南宋淳熙（1174--1188）年间，宋孝宗又重刻了《淳化秘阁法帖》，所以，又叫《淳熙秘阁法帖》，也叫《淳熙修内司帖》。《淳熙秘阁法帖》也叫“阁帖”。被奉为最优秀的书法字帖。
此外，南宋刻帖之风大兴，除了皇家重刻《淳化秘阁帖》的《淳熙秘阁法帖》，还有南渡后，续得晋唐遗迹而摹刻的《淳熙秘阁续帖》，韩侂胄辑家藏宋代帝王及晋王羲之至时人墨迹所刻的《群玉堂帖》等。有了这些集帖，对于以二王为主流的书法承传就经久不衰。
《淳化秘阁法帖》中王羲之的《散势帖》事实上，即便是没有《淳熙秘阁法帖》，中国的书法也会沿着二王书法体系一直走下去的，这里边的原因是，第一，在唐代之前，中国的书法发展一直在向着二王体系集中；第二，经过唐太宗的大力提倡，唐代已经建立了帖学书法的系统，就是楷书，行书，草书这样一个书法新系统，而唐代之前的一些书法，比如说，隶书，魏碑、篆书等等，已经全面的退出了书法实用领域，甚至退出了官方文书的领域，这样，唐代就已经在全国建立了新的书法传统，这个传统看来是基本上是无法改变了的。
明代才子李东阳的篆书作品事实也证明，从唐代到我们今天所建立的楷书、行书、草书，这样一个书法体系，没有任何的改变而一直流传下来了。
因此，我们说，中国的书法传统是“帖学”传统，这个传统也是我们今天书法的主流传统，我们要继承传统，就是要把帖学这样的传统继承下来，而帖学的这个传统就是二王书法体系，也叫魏晋书法传统。
事实上，魏晋书法是丰富多彩的，但是我们客观的狭义的来说，魏晋书法传统就是钟王这样一个书法传统。而并不包括钟王时代占据主流地位的隶书、篆书、章草、以及六朝时代的魏碑等等这些书法风格。
但是，中国的书法发展确确实实也是博大精深的，尽管唐代以后，隶书、篆书、魏碑等等，甚至章草等等，其它一些书法已经被逐渐淘汰，但是一些书法爱好者仍然会去追寻书法的流传过程，他们也会通过古代的这些金石，也就是碑刻和青铜器来研究书法，这些书法主要就是篆书，隶书等等。
王羲之《新月帖》而且为了强调把楷书、行书和草书写好，为了用笔更加的丰富饱满，历代的书法家他们也强调要学习隶书篆书，这样一些“金石”书法。这本身也是一种暗流当中的书法传统，他们在暗中把碑学在传播继承。比如说唐代的书法，在欧阳询就善于隶书和篆书，唐玄宗也善于隶书，颜真卿对隶书和篆书以及魏碑都有深入的研究，颜真卿同时代的书法家徐浩也是一个喜欢篆书和隶书的书法家。元代书法家赵孟頫真、草、隶、篆四法俱精。
明代书法家丰坊在《学书法》中说:“学八分，先学篆，篆既熟，方学八分，乃有古意。”丰坊的这些说法，真不是针对明代当时普遍学习馆阁体书法风的，而是针对学习书法艺术的那一部分人提出来的。因为在明代科举制度的制约下，学馆阁体书法仍然是书法主流，只有少数人才会去学习魏晋书法的书法艺术，因此要学好魏晋书法，就必须要从篆书和隶书来着手。
所以即使在明代，仍然有少数书法家还是会学习篆书和隶书的，例如明代书法大才子李东阳，他的篆书就写得很不错。这也是在默默无闻的，在一种非常弱势的情况下，在发展和继承着中国的传统文化。而且我们知道中国传统文化确确实实它也是不能隔离的，而必须是统一的。
吴昌硕的隶书对联而这样一个非常微弱的传统，到了清代就发生了翻天覆地的一个变化，由于考古学的兴起，突然就兴起了一种碑学热潮。
虽然我们看到，在清末到今天为止，碑学的热潮并没有退去，但是，这也不代表着碑学会替代帖学的主流地位。我认为，帖学的主流的地位并不因为碑学的兴起而被弱化或者被取代，相反，帖学的传统，更需要我们通过碑学来加以丰富和继续的发展，这样，中国书法的路子将会更加的全面，也会走得更远更丰富，因此，继承书法的传统，就是要有一颗传统之心，要有对中国书法全面的发展和继承。
当然，这也不是说，每一个人都要把真、草、隶、行、篆学一遍，我们认为，在学习书法的过程当中，借鉴真、草、隶、篆之间互相的联系性以及他们内在的规律性，以及书法用笔的规律性，这是一个事实的存在，我们不应该割裂这样一个互相联系的、统一的、整体的书法历史事实。
唐玄宗时代书法家窦蒙的隶书历史上为什么从来没有断绝过对篆书隶书这些碑学系统书法的学习呢？因为篆书、隶书，它们的精神境界仍然存在于王羲之的帖学系统之中。而把碑学的东西注入到帖学里边，实际上是对帖学的进一步发展，中国传统文化的书法，总的来说，帖学是一个主流和正统地位的书法，这是一种历史的选择，我们不能违背这样一个历史的潮流和历史的选择。
到目前为止，我们仍然认为帖学这样一个系统，是中国书法史上发展的最好最便利最完美的一个系统。这个系统能够成为中国书法史上的主流地位，书法完全是由它自身的价值所决定的，因此我们一定要很好的继承帖学这样一个正统的书法传统。
但是需要我们澄清的是，有些书法家把帖学系统看得至高无上，甚至于轻视碑学书法，我想这是完全不应该的，例如吴玉如先生就是非常轻视碑学书法的，他认为碑学是一个最庸俗的书法，这就是对书法的一种片面的继承观了。
王铎晚年背临的王羲之《蔡家帖》《散势帖》二帖我们应该全面的来继承和发展中国书法的传统，它不但包括着帖学这样一个伟大的系统，同时碑学的这个系统也仍然是伟大的，今天，谁也无法动摇我们对书法传统的全面的继承和发展。
对于我们每一个学习和爱好书法的人来说，我们只要学会欣赏中国的书法，就是最好的继承传统。因为我们连欣赏都不会，或者是欣赏的兴趣都没有，那么，承传中国书法的传统就是一句空话。
除了欣赏之外，我们在实践上去学习和临摹一些字帖，当然这就是更好的一种承传了。我们也希望所有的书法家和书法爱好者，以及广大的群众能够学会欣赏书法，因为现在最重要的是有更多的人来欣赏书法。
王羲之《蔡家帖》欣赏书法是继承和承传中国传统书法传统最低成本的一种方法，因此，我们千万不要忽视了对中国书法的欣赏，千里马在头条上大量的文章，就是希望能够普及和书法欣赏，只有我们学会了欣赏，或者掌握了欣赏的基本方法，我们才能够在实践当中有更高的水准，更高更高的眼光和更高的手段去学习书法。实际上，书法的学习，虽然欣赏和实践是两条路子，但是我还是主张眼光高，手段才能高。过去有一种说法叫做“眼高手低”，意思就是说你不会写字就没有资格欣赏书法。事实上是我们首先要把眼光锻炼的高一些，我们的手段才能够更高更强。
明代才子书法家李东阳的楷书，颇有王献之《洛神赋》的韵致，清绝可爱我们也希望我们大量的书法工作者能够包容和李姐书法欣赏者。尽管不是每一个人的欣赏水平都很高，或者欣赏书法的时候能够欣赏的很准确，但是他们只要有喜欢书法和欣赏书法的热情，我们就应该欢迎他们加入到书法欣赏的队伍当中来。如果我们把所有的人都拒绝在书法的欣赏之外，那还有多少人愿意跟我们一起来继承和发展中国的书法传统呢？
所以我们说继承中国书法传统的队伍应该是由欣赏者和创作者共同组成的，而不是仅仅只有我们的书法家，创作者才叫继承传统，我们的队伍应该是非常庞大的，有理论家，有广大群众的欣赏者，还有我们的创作队伍，这才是一个完整的继承和承传中国书法传统的完整队伍。
虽然有些人欣赏水平很高，但是书法不一定写得好，或者不一定比我们的书法家写的好，但是欣赏是一种普遍的书法爱好和书法美学的普及，也是最适合群众性书法传统普及的。如果我们欣赏的人越来越多，那我对我们的创作也是有很大的促进的。因此，我们希望书法家不要局限于自己所谓的内行的书法承传，这样一个境界当中，中国历史上有很多著名的欣赏家，他们并不是书法家，例如大家非常知名的张怀瓘啊、李白啊，杜甫啊他们都是非常优秀的书法欣赏家。所以，我们一定要包容社会的书法批评和书法欣赏的培养，这是我们书法家应有的一种社会责任，只有包容书法欣赏，才能够让我们的书法发展和继承，在一个更加有群众基础的社会环境中得到的更加全面。
我们应当清楚的是，书法家所做的书法创作努力，仅仅是承传书法历史任务的一部分，研究书法、欣赏书法、是承传书法和发展书法更大更广泛的一个社会领域。
初中生字写不好？
字无百日功，只要认真练习是会写好的，如果是毛笔字，建议你先从临帖开始，最好是找一个名家字帖，如颜真卿楷书。临帖是写好字的关键，先要达到临的字和字帖很像，刚开始，不一定要求十分像，写到七分就可以了，长期坚持一段时间是有效果的。如果你想写好钢笔字也是一样的，先从楷书开始，买一本楷书字帖，建议用田英章的楷书字帖。然后在田字格的本子上临写，每天坚持写两篇，一个月后，你的字一定有很大的进步，长期坚持，字会写的越来越漂亮。楷书写好后，可以建议你买田英章的行书来写写，这样你在平时书写的时，字写的有快，又很漂亮。
书法特长中考可以加分？
软笔书法可以归为艺术特长.中考应该没有加分,高考优惠政策要看各个高校的招生简章,例如北大和清华就不太一样.艺术特长生与艺术类考生的区别有以下五点：(1)报考科类不同 艺术特长生的报考科类为文科类或理科类，录取到高校后就读于文科类或理科类专业，在学习本专业的同时利用业余时间参加学校的文艺排练和演出。艺术类考生的报考科类为艺术类，被有关高校录取后就读于美术、音乐、舞蹈、表演等艺术类专业。(2)报考条件不同 艺术特长生的报考条件是：考生在高级中等教育阶段参加省、市级文艺调演比赛获得规定奖项或参加市级(含)以上美术、书法作品展览，或具有较高艺术才能，符合高校开展艺术活动的需要。 艺术类考生的报考条件是：符合普通高校招生报考条件，具有一定艺术专长者。(3)专业考试内容、形式和时间不同 在考试内容方面，艺术特长生着重考察艺术综合运用能力；艺术专业考试则兼顾考生在艺术学习方面所具有的基础知识、基本技能和综合运用能力。(4)学业水平测试要求不同 艺术类考生报考艺术类专业时，必须参加全部七门科目的学业水平测试，其学业水平测试必修科目D级不得超过三门(技术科目不合格视为D级)；而艺术特长生的学业水平必修科目测试须达到C级及以上(技术科目必须合格)，选修科目等级须符合院校的相关要求。(5)录取政策不同 艺术特长生的录取政策为：专业测试达优秀或合格等级，文化统考成绩在省同批本科录取最低控制分数线上、高校投档分数线下一定分数以内，选测科目等级符合院校相关规定，高校拟申请录取的考生，省教育考试院可向有关高校投档，由高校择优录取。
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