修行不求无障书法，黑衣宰相姚广孝是个怎样的人？
天下精英能尽为臣之道者，无论是忠臣或者奸臣，从不同用途可分为三类：第一类叫治世之臣，每朝每代都有，他们熟知圣人之言，君子之道，不仅能理清国家大事，还能摆正君臣关系，为皇帝分忧，皇帝有了这样的能臣，便可以国泰民安，开创太平盛世，诸如管仲、魏征等人，他们属于社稷的建造者。第二类叫救世之臣，这种人凤毛麟角，可能几百年才出一个，他们既学孔孟之道，又习权谋诡计，灵活的使用各种手段来治理天下，用一己之力来延续衰败的朝廷寿命，比如张居正，他们是社稷的维护者。第三类叫乱世之臣，这种人不属于奸臣、坏人，而是乱臣，他们熟知厚黑之学，将阴谋诡计，权谋手段运用的淋漓尽致，由于他们人生阅历丰富，看清楚了人性的黑暗面，往往可以改朝换代，这种人比救世之臣还稀缺，属于社稷的破坏者，姚广孝便是一个典型的乱世之臣。
姚广孝，江苏苏州人，生于1278年至元十五年。姚广孝家境富裕，自幼敏而好学，尤擅吟诗作画，十四岁于苏州妙智庵出家为僧，法号道衍。
出家人一般都是了却红尘，潜心向佛，姚广孝却不一样，虽然好学，学的却既不是当时流行的程朱理学、经世之道，也不是佛学经典、六道轮回，而是拜道士席应真为师，学习阴阳术数。
这席应真也算是个奇人，身为道士却不去炼丹修道，专修阴阳术数之学。阴阳术数在当时人们眼中就是旁门左道，君子之流根本不屑一顾，但阴阳术数之学来源悠久，不仅包括天文、算卦、占卜，权谋机断等，其中还蕴含着对现实的理解和分析，及前人经验的总结和概括。
由于科举不考阴阳术数之学，所以学此学问的大多不是什么常人眼中的正常的人，但身怀此学之人往往有吞天之志，改朝换代之能。
姚广孝虽好结交文人雅士，兵甲富于胸中，却无报国之门，以至长时间内一直郁闷忧愁，恐自己此生无出头之日，于是开始云游天下。
待到姚广孝嵩山寺游玩之时，碰到一个影响他一生的相术奇人袁珙。此时的袁珙为人看相已很有名气，“所相士大夫数十百，无不奇中”。袁珙原本不认识姚广孝，但他看到姚广孝后，大吃一惊，追上前去为他算了一卦“是何异僧!目三角，形如病虎，性必嗜杀”。若是旁人给此评语，定会大发雷霆，不想姚广孝听到三角眼、嗜杀这样的评语不怒反喜。
洪武八年，朱元璋诏令精通儒书的僧人到礼部应试，姚广孝抓住这个机会，以通儒僧人的身份上京应试，可惜未被授予僧官，这让姚广孝非常失望，只好耐心等待。
洪武十五年，马皇后病逝，需要高僧诵经祈福，因缘际会之下，姚广孝认识了燕王朱棣，并随他来到北平，在庆寿寺做了主持。
姚广孝本应该在寺庙祈福念经，可是他却时常出入燕王府，日复一日、年复一年对朱棣说着同一件事：造反。
此时的姚广孝年近五十且又是个精神正常的人，他也不是那种贪图官位，喜爱钱财，追名逐利之人，他也知道造反成本极高，如若失败必将会满门抄斩，但因其学贯古今、胸有韬略，又得不到重用，满腔的抱负难以实现，如今青春的小鸟一去不回，满脸的皱纹随着时间的流逝不断增加，一次次的失望，一次次的等待，不断磨练着他的心智，只是在等待一个合适的时机和引线来引爆。
而朱棣却不同，他出身皇族，妻妾成群，钟鸣鼎食，雕墙峻宇，造反不是吃饭，万一失败，自己小命不保，这笔生意实在需要仔细考量，不到万不得已，绝不会走上这条不给归路。
就在朱棣还在犹豫之中，刚刚继位的建文帝朱允炆根本没有初登帝位的羞涩和谦虚，率先开始动手，出了先着。
燕王朱棣的同母兄弟周王朱橚，本是朱棣的得力助手，也成为了朱允炆最早开始清除的人。朱允炆对这个叔叔毫不客气，
突调大军，奔赴河南周王府，将朱橚全家押至京城，直接贬为百姓，迁至云南。
朱橚是第一个，但绝不是最后一个。同年，有人告发晋王朱㭎贪虐残暴，建文帝朱允炆毅然依据大明律“王子犯法与庶民同罪”，将朱㭎迁至蜀地。
第二年，朱允炆再一次大义灭亲，以“不法事”的罪名将岷王朱楄逮捕，并废为庶人，远徙漳州。
还没等大家反应过来，建文帝朱允炆又以“意图谋反、伪造宝钞”的罪名开始对湘王朱柏下手，责命其入京师讯问。就当大家以为这次还会像以往那般顺利的时候，甚有骨气的朱柏与家人饮酒诀别后，紧闭宫门，全家随他自焚而死。
就算是这样的惨剧，也没停滞朱允炆继续行动的步伐，他又以迅雷不及掩耳之势接连将代王朱桂和齐王朱榑抓获，双双废为庶人。
至此，建文帝朱允炆彻底背弃了当初向朱元璋做出的承诺，早就将什么文成武德、以德服人通通丢在脑后，傻瓜都会看出建文帝下一步将会干什么。
但是，建文帝抢到了先手，却没抢到先机，姚广孝抓住眼前这个时机，继续向朱棣灌输着他的理论，此时的朱棣也彻底明白过来，如果放任这个侄子继续胡搞下去，自己可能连姚广孝也不如，恐怕做个穷和尚的机会都没有。
于是，朱棣开始招兵买马，就在他的王府之内开展军事训练，甚至还招募了一批算命占卜的异人术士，以给自己壮胆。
朱允炆原本本着“先打弱的，后打强的”的战略，如今其他藩王纷纷落马，朱棣似乎已经成为了案板上的鱼肉，只能束手就擒，然而就在此时，朱棣却做出了一个惊人之举。
按照惯例，建文帝登基，藩王应当入朝晋见新的皇帝，由于此时局势紧张，大家都以为朱棣不敢来拜见，岂料朱棣不仅来了，而且在众目睽睽之下“行皇道入，登陛不拜”。
朱棣的无礼令群臣愤怒，纷纷上奏，要求就地解决朱棣，朱允炆知到自己登基不久，根基未稳，随即以至亲为由拒绝了这一正确提议。
朱棣风光的回到北平后，次月又遇到了太祖朱元璋的忌日，按照礼制还应该前去京城，但他敏锐地觉察到，这次前去肯定不会像上次那般幸运，于是派长子朱高炽，次子朱高煦，三子朱高燧代他前去祭拜。
果不如然，三兄弟一入京城，兵部尚书齐泰便力谏朱允炆将三人扣为人质，就在朱允炆表示同意的时候，翰林学士黄子澄居然认为这样会打草惊蛇，影响朝廷削藩，还不如将三人送还，以此来麻痹朱棣。
朝廷削藩，早已闹的沸沸扬扬，路人皆知将要对朱棣动手，此时居然还要掩耳盗铃，可见书生办事，不知所谓。朱允炆本就拿不定主意，今见黄子澄所言，甚合他意，便将朱高炽三兄弟放回。
派三个儿子前往京城，朱棣本已经为自己的亲率行为后悔的要死，没想到三人居然毫发无损的回来，高兴的大叫：此乃上天助我。
此时朱棣也明白了，朱允炆一定不会放过自己，躲是躲不过去，而且现在已经没有退路，不是帝王之路，就是死路。
然而此时朱棣还少一样东西，那就是时间，造反不是过家家，需要兵马粮草，为了争取时间，朱棣从伟大的军事家孙膑装疯卖傻的故事上得到启发，酝酿好久之后，专门在北平的闹市中开始装疯。
此事自然被朱允炆得知，于是派遣二个耳目前去看个究竟，二人来到王府，此时正是六月，盛夏如火，只见朱棣披着棉被，正在烤火，而且口中不停念叨，冻死我了。朱允炆得知二人密奏，很是高兴了一阵，但他却不知，在权力斗争中不是你死就是我亡。
然而朱允炆还是知道了他的叔叔在装疯卖傻，于是命令北平都司张信立刻逮捕燕王。张信本就是朱棣的亲信，接到任务后，初时也是犹豫好久，毕竟和朱棣造反那是杀头的死罪。
就在这生死一线之时，张信的母亲因受到朱棣府中那些异人术士在街头散布的谣言：燕王将来定能取得天下，立刻制止了张信。在这个啼笑皆非的理由下，张信化妆潜入王府，将朱允炆逮捕燕王之事和盘托出。
原本卧床养病的朱棣立即神奇的恢复了健康，感谢完张信的救命之恩后，立刻唤出等候多时的姚广孝，开始商议对策。
此时的朱棣面临着人生最大一个挑战，由于事发突然，军队来不及集结，要取天下，先得占领北平，可是他连王府都出不去。
朱棣胆大心细，做贼而心不虚，于是邀请北平布政使张昺和都督指挥使谢贵进王府，说抓住了乱臣贼子，需要二人进府验明正身。二人也知目前形势，但又没接到逮捕燕王的诏，为完任务，于是肩并肩，大步踏的进入了鬼门关。
待到进了王府，到了大堂，朱棣摔瓜为号，一声令下，将二人捆了起来，随即全部斩杀。开工没有回头箭，之后朱棣令大将张玉率兵乘夜攻击北平，由于守卫北平的士兵群龙无首，三日之内，燕王朱棣就完全占据北平。
这做曾是元朝大都的城市，朱棣即将从这里开始自己的霸业。为了这一天，朱棣已经等了很久，士兵、武器、粮草充足，但他还缺一样，就是造反的理由。
对于六十四岁的姚广孝而言，为了等这个机会，他已经付出了一切，他没有少年青春的意气风发，也没有声色犬马的吃喝玩乐，他只有坎坷的经历和日复一日孤灯下的苦读，于是姚广孝从浩如烟海的大明法条开始给朱棣找一个造反的理由。
功夫不负有心人，姚广孝终于从大明律中找到了一个漏洞。当初，朱元璋为了制约藩王，制定了一套极为复杂的规定，又为了防止奸臣作乱，他又规定藩王在危急时刻可以起兵勤王，但前提条件是藩王必须有天子的密诏。
这对姚广孝来说简直就不是个问题，他充分发挥自己厚黑学的本事，对这一条视而不见，直接宣称朝中有奸臣，需要出兵“靖难清君侧”，甚至将这歪理写成奏折，公然上奏朝廷，问朝廷要奸臣，并且还摆出一副义愤填膺的模样。
当朱棣将这一理论，向将士们宣传，意图鼓舞士气，岂料在他正讲的高兴的时候，突然狂风大作，屋顶上的瓦片纷纷被吹落，就在人们以为这是一个不好的兆头，面如土色之时，姚广孝又拿出了他的看家本领“真龙飞天，定有风雨相随，如今瓦片落地，正乃大吉大利之预兆”。
当朱棣的部队接连大败朝廷的军队，朱允炆大惊失色，他最害怕的事终于发生了，而且朱元璋杀戮功臣的恶果也显现出来，没有一个有战斗经验的人能去对付朱棣。
朱允炆知道他的叔叔这次是来真的，马虎不得，孤注一掷之下，将三十万大军交给了朱元璋的老乡、开国功臣耿炳文。
朱允炆一生干过许多蠢事，但他把军权交给耿炳文是最愚蠢的，他没有开动脑子想一想，为何朱元璋杀了那么多的开国功臣，唯独留下了耿炳文，他又有何过人之处？
果不如然，耿炳文接连在扬雄、莫州惨败，最后在正定溃败入城时，自相践踏，踩死的不可计数。之后，朱允炆以勋戚李景隆代替耿炳文，调兵五十万讨伐朱棣，围攻北平。
从建文元年到建文四年，三年之中，朱棣虽有多胜，但损失颇重，而朝廷军源颇广，战局已呈拉锯。建文四年，朱棣已经开始相信，战争如果这样打下去，自己的将士会越打越少，迟早会被对方擒获送去领赏，一直支撑他的希望之火眼看就要熄灭，就在此时一个消息改变了朱棣即将屈辱死去的命运：京师兵力十分空虚，如趁虚而入，一定可以图之。
此时的朱棣身处北平，离京师远距千里，而且各地都有名将镇守，士兵作战勇猛，从北平打到京城，谈何容易？
就在朱棣陷入这个思维陷阱的时候，这个时代最出色的谋士姚广孝点醒了他，这个不读死书，不认死理，善于变通的姚广孝敏锐的发现，完全可以避开城池，轻骑挺进，径取南京便可。
朱棣醍醐灌顶，仿佛通往京城的道路畅通无阻，那闪闪发光的宝座，便是自己的天子之路。
1402年建文四年元月，朱棣在他的行宫再一次披上了战甲，他下定决心，这将是他最后一次进攻，不成功，便成仁。朱棣取道馆陶，连克东阿、东平、单县，剑锋直指徐州。当徐州守军龟缩不出，企图固守之时，朱棣绕开徐州，转攻宿州，四月连破何福、平安师，五月攻克泗州、扬州，六月渡江，拿下镇江，目标直指京城南京。
皇城里的朱允炆已经慌乱到了极点，六神无主，想不到削藩竟会让自己皇位不保。当朱棣回绝了朱允炆的求和后，发起了最后的进攻，在两个内奸谷王朱橞和李景隆帮助下，朱棣攻克京城，江山易主。
而此时，史上最大的疑团诞生了,朱允炆烧毁了自己的宫殿，不知所终，朱棣也没有找到他的尸体，朱允炆的下落从此成了千古之谜。
朱棣终于坐上了帝王宝座，他认为自己当之无愧，因为他为之付出的太多了，多少次命悬一线，多少次功败垂成，才用自己的性命换来了今天的胜利和成功。
当朱棣开始分封跟随自己靖难功臣时，所有的人开心不已，但是唯独一人对此却完全不敢兴趣，他认为这些赏赐毫无价值，这人便是姚广孝。
毫无疑问，姚广孝是靖难成功的最大功臣，他虽然没有冲锋陷阵，但从从策划造反到出谋划策，全是他一手策划，可以说是他扶上朱棣坐上了皇位。
1404年永乐二年，朱棣授官给姚广孝，任命他为资善大夫，正二品太子少师，并且恢复其本名。
此后，姚广孝的行为便开始怪异起来，朱棣让他蓄发还俗，他不干，分他美女房子，他不要，只是每天住在寺庙里，白天换上官服上朝，晚上换上僧衣回庙。
人们不禁要问，姚广孝到底是为何？实际像姚广孝这样聪明绝顶，智谋过人的人，深知功高震主，一旦过于放肆，朱棣定不容他。
这就是一个被后人称为“黑衣宰相”、被神秘笼罩的人，争论极大的人，他深入简出，只想一展胸中抱负，不负平生所学。
1418年永乐十六年三月，北京庆寿寺，八十四岁的姚广孝已是一位躺在床上的无力老者，常年的军旅生涯和繁重的参谋工作已经耗干了他所有的精力，当年那个满怀抱负的阴谋家已经变成了一个耄耋老人，此时他感慨良多，他不仅改变了朱棣的一生，也改变了自己的命运，他奇计百出，发机决策，为朱棣立下了汗马功劳。
他一生没有什么喜剧色彩，中青年时代不得志，花甲之年之年才开始自己的事业，因造反而实现了自己的抱负，他推翻了一个政权，又参与重建了一个政权，不为钱，不为名，只赢下了一个助纣为孽阴谋家得名声。
奄奄一息的姚广孝面对前来探望他的朱棣，提出了他人生中第一个也是最后一个要求：放了溥洽。
这溥洽本是建文帝的主录僧，据说他知道朱允炆逃亡之事，甚至还有人说是他收留了建文帝，对待这样一个特殊的犯人，朱棣已经关押了十五年。
朱棣知道姚广孝这个要求的分量，但姚广孝毕竟是自己一生中的挚友，他最后一个要求，实在难以抉择。朱棣沉思片刻，最终做出了决定，答应了姚广孝。
姚广孝释然了，无数的人在他的阴谋策划之下，死于非命，无比残忍的罪行就发生在自己面前，他虽然劝阻过，却无能为力，这些人虽然不是直接死在自己手上，但他却是这一切的始作俑者。
姚广孝虽然不是什么大慈大悲之人，却也不是什么泯灭人性的恶魔，但是还是很多人因他而死，他背负的罪恶实在太多了，因此在他生命的最后一刻，才向朱棣提出了如此要求。
三月十八日，这位大明历史上最伟大的阴谋家终于含笑离开了人世，享年年八十四，姚广孝终于从精神上和肉体上得到了彻底的解脱。
艺术真的无国界吗？
【传媒审美类话题】
谢邀。所谓艺术，多有门类。像我不大赞成频繁和随处使用“人性化”这个词，人做的事情缺失人性需要用“人性化”去加强，岂不怪哉？！西方文明的重要内涵在于如何认识人体——西医和西画的人体解剖学，已达到相当的科学普及性，在世界各地的医院和学校里随处可见。中医和国画的经络与神似，也在理论和实践中与西医或西画结合，无可替代的仍然是人体解剖学。人体艺术是欧洲文艺复兴资产阶级文学家艺术家以人体美反对宗教禁欲的革命成果——维纳斯臂膀被砸毁留赠人间永久残缺的美。
审美的区域差分明就是有国界。我曾经系统地写过此类文章，得到知名媒体人如著名散文家、人民日报社文艺部前主任袁鹰的称赞——《我重读〈思痛录〉的思痛（2008年博览群书发稿美学备忘）》；这是指我在光明日报社《博览群书》月刊、新华通讯社《现代快报》这篇稿全文刊载后，一时间各大网均转载。然而，这样一篇稿子，我却经常修订，并且还在《又然文存》下编（李又然研究）予以辑注。因此，修订后的这篇稿，比之前发表过的稿子也许更为周延一些，这里以节选不妨看一看。“画得好，兰颂，没有学过画就画得这样好，很不容易。真好，很不容易。爸示。同仁医院/一九三八年七月三十一日。”这是家严绝笔，实际是1983年7月31日。是他太惦念延安时代了，还是他思维和落笔形成的时间差，将后边的字写在前边。李兰颂：《我重读〈思痛录〉的思痛（2008年博览群书发稿美学备忘）》一2007年2月12日，在北京饭店C座金色大厅，中国作家协会举行每年一届的春节联欢会，这之前在首都的会员们都能收到同一方式寄来的设计精美的贺年卡、言词热诚的邀请函。类似的团拜，身体和时间允许的会员，纷纷参加；几年前还在全国政协礼堂和国际饭店举办过，颇有规模，很是喜庆。联欢会的程序是：人们进门排队以请柬签到，同时认领礼品和编号。礼品有会员的新书，也有企业馈赠的炒货；编号就是彩票，中奖机率是眼睁睁的、奖品分量是沉甸甸的。有时候还有一两个摊位，专为会员们服务，或律师咨询，或代收会费⋯⋯入场时总有党组和书记处成员握手迎接，嘘寒问暖；就席多为茶座，观看文艺表演；除一两个主宾席，其余百余桌，任君随意选，既遇故交，也有新识，更有些名作家可以与之攀谈。当年的联欢会，向本命年的作家赠送礼品之后，文艺表演间歇穿插五次猜奖，与会者手里的号和抓阄时宣布的号一吻合即为中奖，由四等奖依次往特等奖开抓，一阵一阵推向高潮⋯⋯四等奖是DVD机，价值600元，有60份奖；三等奖是移动电话，价值1000元，有20份奖；二等奖是照相机，价值2000元，有10份奖；一等奖是手提电脑，价值5000元，有2份奖；特等奖呢，近几年是作为散文家的美术师韩美林的真人秀及其亲笔画——画家当场所赠，真迹百分之百！一连几年，每逢新春，韩美林所赠真迹——他画马、画羊、画猴、画鸡甚至画猫头鹰，我都没有中奖福分；不仅特等奖中不上，就连一、二、三、四等奖，也从未中过！这一次，据说从来不卖画的韩美林，刚以北京2008年奥运会吉祥物“福娃”领衔设计誉满海内外的韩美林，所赠特等奖的奖品——用主持人的话说：“以上的奖品，到手就贬值；唯独韩美林的画，到手肯定升值！”接着两位主持人宣布：“551号中特等奖！”谁是551号？我呀！我中了今年的特等奖！待我迅速走到主席台一侧领取特等奖时，震惊地发现，这特等奖啊——精美纯白的画框里镶嵌着一幅纯白地质的黑色线条勾勒的女人裸体背影⋯⋯上图：1952年9月至1953年9月，家慈刘蕊华在中央文学研究所第一期第二班当研究生时照下图：1956年3月2日，家慈刘蕊华生我第四个月随作协理事会与会者被紧急召见时的合影二这立即使我想起，我最近重读韦君宜的《思痛录》（长篇回忆录，北京十月文艺出版社1998年5月第一版），并且作了摘录。她写人民共和国成立后1955年的反胡风和肃反运动、1957年的反右运动、所谓丁陈集团以及先父李又然和家母刘蕊华的时候，分别写过如下三段话：她先说：“简直说不清丁玲、陈企霞怎么就会变成批判对象了。我只记得开始大概由于《文艺报》上登了一篇关于英雄问题的论文，陈企霞的观点与流行观点（实际就是苏联那一套一味歌颂英雄的观点）有所分歧，但是这怎么能扯到政治问题上去呢？他有一次在党组会上为此拍过桌子。还有一个李又然，说是他的宿舍里张挂着许多裸体画，是道德败坏。我并没有去看过，但听艾青说：那是西方美术作品！若果真如此，以作家协会来提出这种‘罪状’来，真是可耻透了！”之后她写道：“这时作家协会正在开鸣放会，我参加了一两次，听到李又然、丁玲、唐因、唐达成他们的发言，大致是对前一阶段（鸣放以前）那样整他们、批他们，把《文艺报》当一个贼窝来追查，很有意见。我在这会上冒冒失失发了一次言。我本人并没有受到任何打击，所以那次发言纯属‘打抱不平’性质的。我说：听到有些人说，在这里不敢讲话，为什么不敢讲呢？应该让他们讲。不管是丁、陈，还是周、刘（周扬和刘白羽），应当有同等的发言权。让他们都讲嘛！”她又说：“难道我能够不批别人吗？不能。也得批。李又然的妻子刘蕊华在我们编辑部工作，别人贴她的大字报：‘警告刘蕊华，休想往边滑。’我明知这完全是无理株连，也只好睁只眼闭只眼。”我还想起了另一本书的记载，中国青年政治学院副教授邢小群采访诗人田间的夫人葛文，二人简洁的对话也极具说服力（原载于《丁玲与文学研究所的兴衰》/山东画报出版社2003年1月第一版），摘录如下：——文研所曾挂过丁玲的照片。当时是田间主事。田间当时是怎么考虑的？丁玲在文研所威信很高吧？——挂有什么了不起！不挂有什么了不起！那么多教授讲课，有谁讲得过丁玲？丁玲的《莎菲女士的日记》《在黑暗中》写得就是好。她被国民党抓去，是做了坚决斗争的，要想跑出来是不容易的，她不是叛徒。作为前辈，她给你条件，给你希望，当然大家都热爱她。她讲的又不违背毛主席的理论，当然威信高。女作家中还有谁？冰心也不会说这些。冰心写的是人间之爱，与咱们说的是两码事。咱们讲爱，是要注入具体内容的，否则你爱谁啊。——您对艾青、李又然怎么看？——我觉得他们都没有理由被划成右派。不过艾青说话随便一些、自由一些。李又然是莫名其妙被打成右派的。在屋里挂个法国的光屁股女人的像，算什么事？孰料就是这些，也是莫须有的！陆地日记，证实了李又然宿舍挂的那幅世界名画——绝非“裸体女人”、只说“半裸体”而已，陆地亲眼所见后，写入当天的日记称该画为“睡美人”［更多内容见《陆地文集》八卷本的第七卷日记（二）·广西师范大学出版社2018年12月］。上图：1951年家严李又然在中央文学研究所为唯一的一个专任教员时照/蔡其矫摄下图：1952年艾青、李又然、陆地在广西邕宁土改时合影/张正宇摄三早在1915年，刘海粟为学生开设了人体模特写生课。他在大街小巷贴广告以高薪征求模特，却无人愿意“献身艺术”。好不容易找到一名男模，也三番五次想开溜。1924年底，他的一名学生在江西举办画展，因为展品中有几张人体素描，而遭到江西省的警察局查禁。刘海粟愤而发表抗议，开始大张旗鼓地宣传人体写生，更是不断在各大媒体上发表言论，与各方人士进行辩论。一石激起千层浪，保守派们大肆攻击其“伤风败俗”，偷卖春宫图的小贩也趁乱称要出售上海美专裸体模特照片，一时间闹得沸沸扬扬，俨然成为当年最热的社会话题。他的做法在当时甚至得不到美术界的支持。1926年5月11日，上海市当局下令严禁上海美专的裸体模特写生；刘海粟将抗议信刊登在《申报》，却遭至“辱侮名誉”的罪名。尽管这场论争以刘海粟告败而结束，却使中国民众首次认识了人体艺术。在刘海粟事件后，裸体模特写生课程陆续出现在很多美术院校，但严格限制在美术界内部。7月9日，上海美术专门学校校长刘海粟因为学校使用裸体模特引起社会轩然大波，而法院最终判他的申辩信侮辱了两位官员名誉，罚款50大洋。一场持续10年之久的裸体模特风波终告平息。话说本名李家齐的李又然，于1929年9月18日，自：法国巴黎（第五区）土尔纳福街25号，至：瑞士维尔奈夫奥尔迦别墅——致罗曼·罗兰的第三封信，只是“致巴黎美好留念”一句，落款“中国七弦琴（李家齐）”（原文Lyre Chinoise，在古希腊神话中，七弦琴是乐曲和诗歌的象征。这里用来自称，既为这个意义，也为拼写和发音与本名 Li Chia Tsi 接近——刘志侠译后记）；是一帧明信片：卢浮宫雕刻藏品《浴女》黑白照片，与李又然致罗曼·罗兰的七封信一起，作为信件档案现存法国国家图书馆手稿部。1965年7月18日，毛泽东发出“不要不行”的重要批示。毛泽东在闻立鹏、王式廓、李化吉来函的第一页上，以其高远的心智和辩证的思维，函劝决策中枢，尊重艺术规律、维护美术科学、坚持洋为中用。他果断地挥笔批示：定一、康生、恩来、少奇、小平、彭真同志：此事应当改变。男女老少裸体model，是绘画和雕塑必须的基本功，不要不行。封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些坏事出现，也不要紧。为了艺术学科，不惜小有牺牲。请酌定。毛泽东 1965年7月18日另外，毛泽东还在三位老师来函的末页上补充批示：⋯⋯中国画家，就我见过的，只有一个徐悲鸿留下了人体素描，徐悲鸿学过西洋画法。此外还有一个刘海粟。就在“文化大革命”初期，中国美术界一些愚昧无知和别有用心的“造反派”，于1967年初秋针对人体写生模特儿问题，以加重身心污辱的方式，在恭王府大院召开对周扬等中宣部、文化部的几位领导者的批斗大会，从而否定毛泽东的著名“批示”精神。毛泽东仍然以其成竹在胸的泰然理智，继其1965年的首次“批示”精神，再次简明而坚定地于1967年8月4日，写下33个字的补充性批示：画画是科学，就画人体这问题说，应走徐悲鸿的素描道路，而不应走齐白石的道路。先父李又然解放战争时期在吉林省立吉北地区联合中学、人民共和国成立之初在中央文学研究所的学生胡昭，在《痛惜公刘》（原载于《吉林日报》2003年2月8日）悼文中说：“所幸前年他的两大卷散文随笔选《纸上声》由作家出版社出版，责编华沙捎来一套，我得先睹为快。由此想起拨乱反正初期，公刘兄一路寻觅，找到海淀李又然先生的蜗居看望他⋯⋯又然先生次子华沙事后跟我说：‘公刘那对眼睛特别，亮得像鹰眼一样！’”是的，富于哲思和美学而笔锋犀利的公刘，在散文随笔集《纸上声》（作家出版社2001年1月第一版）中收入《裸体艺术断想》一文，系统地剖析了发生在中国美术馆的“油画人体艺术大展”爆炸新闻，并且在关键处引用了鲁迅彼时的评语——先生说得好：“这是真的，要证明中国人不正经，倒在自以为正经地禁止男女同学、禁止模特儿这些事件上。”上图：意大利弗洛伦萨市政厅前大卫像/弥盖朗琪罗作下图：当年在延安的鲁迅文艺学院美术部素描课四（略）五（略）六（略）七春天多美好。在这次春节联欢会上，我头一回和新当选的中国作家协会主席铁凝握手，此前我任执行主编的《中国当代作家自选文库》之一，就有铁凝一集，名曰：《麦秸垛》；那是我在很早读过她的纯美而真切的《没有钮扣的红衬衫》之后，又一次集中而大量地接触并熟悉她的文字，我发现其中有了性的描写。⋯⋯孰料如此喜从天降，作协竟在联欢之时——颁发了我一个大屁股，一个女人的大屁股！此情此景，谁能了解我的喜获特等奖的内心感受呢？那天，我要正读高三的儿子放学后到北京饭店C座金色大厅找我，他刚到来，我即获奖；联欢会散场，我们轮换着拿这幅女人裸体画从王府井步行街走过，到中国美术馆旁一家老北京风味餐馆赴约；中间正好路过当年的文联和作协大楼、现在的商务印书馆——先父李又然工作和挨整的地方，我的工作单位和儿子的学校都在附近，后来我才知道韩美林也住这里。儿子竟说起爷爷李又然的“蒙冤史”和他曾在中国美术馆、中华世纪坛、首都博物馆看过的法兰西、俄罗斯等馆藏的绘画与雕塑。我的儿子，这个80后生人，他甚至竟知道，直到20世纪80年代艺术中的裸体问题空前地尖锐敏感：1985年一张裸体画首次进入了中国美术馆展览，引起所有驻京外国记者关注，将之视作中国开放的信号；1988年，《裸体艺术论》出版，第一版就印刷20万册，成为热门畅销书；而同年“油画人体艺术大展”，吸引了22万人次参观者，是至今没能打破的美术展览观展人数纪录。此时此刻，我的儿子李语然——简直是趾高气昂地想让满王府井大街上的人都看到他手中的女人裸体画，他兴奋地啊、兴奋地走着！2008年、2018年，光明日报社《博览群书》月刊两次发表李兰颂作一幅李又然速写像
八就在1979年2、3月间，先父李又然刚被三恢复（党籍、公职工龄、薪金待遇），他在因老弱病出行极不方便的情形下，亲自带我会见了家住西单的江丰、家住后海的彦涵二位版画家。前者江丰是先父在革命队伍中第二位最老的朋友，第一位最老的朋友是艾青；江丰是先父加入中国共产党的介绍人之一，另一位介绍人是丁玲。后者彦涵那天说，“香港一家报纸抢先发布了冯雪峰、丁玲、江丰、彦涵等四人改正的报道、肖像插图。把丁玲同志画得像一个五四时期的女学生⋯⋯”他又说：“也不知道她目前在哪儿？是长治、是京郊、还是黑龙江？”有人写文章记载：1979年1月12日清晨，丁玲走下火车，踏上北京的站台。1958年离开北京时，还是从前门火车站上的车，20年后回来，却是新建的北京站，富丽而气派。世事沧桑，物也非，人也非。走时是54岁，如今是75岁，20年时光在农场、监狱和农村流走了。当年才情横溢的女作家，如今已是鬓发苍苍的老妇，感慨良多。丁玲、陈明老两口住进地处和平里的文化部招待所。接下来的几天里一批老朋友来看望，他们大都已有二十多年没见面了。⋯⋯江丰也来了，他去看过陆定一，陆定一说，五七年整江丰整错了，他有责任。听了这消息，丁玲也想去看望陆定一，但又听说，一位好友的儿媳向陆问到“丁玲阿姨的问题”时，陆定一表示，在丁玲问题上他与周扬的意见一致。丁玲便打消了去看他的念头。后来在1980年，人民文学出版社编辑《忆秋白》一书，由陆定一主编，他坚决不同意选入丁玲的《我所认识的瞿秋白同志》一篇，使得秋白的女儿瞿独伊感到很为难。时光荏苒。正值春节长假，拜年飞信频传，我在回复中提及作协发大屁股一事时，友人都要我写出来。其实，导演张子扬将他介绍画家韩美林的文字《美文美林》以及韩美林自传体散文推荐给我当主编时的《博爱》期刊发表，我那时是有机会向其索画的，但我没有，原因之一是除非人家主动给你。张子扬在最新一届的文代会和作代会上将此事告诉给韩美林，韩美林也认为不能看作一般巧合，有理由以文字记录这可悲可叹可耻可笑的昨天的一幕。以上明显看出，到底怎样叫做左派、怎样叫做右派？怎样是人格风骨、怎样是巧取豪夺？怎样是符合党和人民利益、怎样是对革命文艺事业损毁？是“在屋里挂个法国的光屁股女人的像”才是“思想上腐朽得不成样子”，是“在解放初期的男女关系的问题”才是“流氓猖狂”？⋯⋯于是，我想：我真若早有了韩美林的画，也会是他画的大屁股吗？我假若没有中这一次特等奖，还会有我这一系列的联想和阅读、尤其是我重读《思痛录》的思痛吗？！2008年、2018年，光明日报社《博览群书》月刊两次发表李兰颂作一幅李又然速写像
九2007年6月28日，我将以上文字以电子邮件发给若干师友，征求各位方家意见，其中就有胡世宗、刘亚宁两位文人、诗人、军人。胡世宗为原沈阳军区政治部创作室副主任，刘亚宁为空军总医院主任医师。更加巧合的是，胡世宗曾在刘白羽晚年到东北度假时陪同过全程，为此发表过文字，写了许多接待中的对白与细节，并收集在其散文集与日记选中出版；刘亚宁的母亲是陆定一的妻妹，其姨妈为红军时代的唐义贞烈士，很早他就送我《陆定一传》和《家族档案》两本书读，而陆定一后来的夫人严慰冰又和先父李又然很熟。7月2日，胡世宗经电子邮件回馈我的信息是：“兰颂：你好!我刚从北京回来不几天。我应央视之邀，为其3套的一部系列专题片撰稿，任务如山重，不敢疏忽怠慢，在北京住在西山，高井，北京军区联勤部里的总装北京军代表局宾馆，闭门不出，每日看资料片子，复印资料，没与任何北京的朋友联系，毫无闲暇。在八天中，只匆匆与海泉见了半个小时的面，还是沈阳这边有图书馆托我让海泉写一张纸的话，不见拿不到。我要求回来写，手边材料充足。我已近完成。你的大作，令人震惊，写得很好，事实也充分，感慨万端。也颇有文采!想法发表一下吧!⋯⋯世宗。”海泉是胡世宗之子、歌唱组合“羽·泉”之泉。7月4日，刘亚宁的回馈十分有意义，他邀请我参加在中国美术馆举办的其舅旅法画家唐一禾遗作展的开幕式。同被邀请并准时莅临的有我初次见面或早已认识的陆定一之子陆德，郭沫若之女郭平英，徐悲鸿夫人廖静文，等等；全部捐给中国美术馆74幅油画、素描中大比例是《男人体》《男裸体（走势）》《女人体》《女裸体（卧像）》⋯⋯后者恰如韦君宜、葛文指出过的诸如“张挂着许多裸体画，是道德败坏”的“法国的光屁股女人的像”⋯⋯待看到人民美术出版社出版的纪念画集，首篇文字是陆定一在很早以前的序——他褒扬道：“唐先生是我国很有天才的油画家之一，尤其是他的素描，极受推崇。”《唐一禾画集》书名则是郭沫若的墨宝⋯⋯参观中，张子扬向我介绍中国现代文学馆副馆长周明，他惊愕地说：“李又然的儿子。你母亲刘蕊华住哪儿？我们是《文艺学习》的同事。”我当即拨通家母的长途电话，请他们聊。参观毕，我和张子扬走到当年文联作协大楼附近的首都剧场停车处准备回单位，我说：“胡世宗、刘亚宁的回馈使我这篇稿要重做结尾了⋯⋯但绝非是狗尾续貂，算是一段小插曲吧。”2016年5月27日，在北京后海北沿宋庆龄故居的纪念仪式和座谈会上，江丰之子江文对我说道，1974年12月后，从中央文化部五七干校湖北丹江办事组回京的先父李又然，从翠微路三五天去他家一次。那时候，他父亲江丰正写《印象派画史》的书稿，请我父亲帮助润色，对他说，“你李又然伯伯的文字特别好”。先父李又然对江丰文稿逐字逐句推敲不说，竟将江丰手稿誊写一遍。他们二人在当时也凡事都特认真，明知出版无望，如此严谨治学。说着，他将影印这李又然誉写江丰手稿的手稿《发现一一百年江丰文献集》一书签名赠我。由此得知，中共前辈文学家、艺术家对于中西文化的领悟是严肃端正、正气凛然的！有哪些发朋友圈霸气洒脱到惊死人的句子？
1，无人站你面前为你挡枪🔫口，就做自己的英雄。
2，我不是天生的王者，但我的骨子里流淌着不服输的血液。
3，骗我可以，注意次数，否则我会让你难堪，骂我可以，站我面前，当心我撕烂你的嘴。
4，虚情假意的人别跟我说“对不起”，你滚远点就是最好的道歉。
5，我不水性杨花，怎么配得上你空前绝后的喜新厌旧。
6，別把我的个性和态度混为一谈，我的个性是源于我是谁，而我的态度则取决于你是谁。
7，我拱手让你的东西，你都未必拿得稳。
8，不要拿我跟任何人比，我不是谁的影子，更不是谁的替代品。
9，我这个人从不记仇，一般有仇当场我就报了。
10，我不知道什么是年少轻狂，我只知道什么是胜者为王。
11，别对我忽冷忽热，这样你累我反胃。
12 ，人生路上，从来没有全身而退，坐享其成，不劳而获一说，你不努力就得出局。
13，得不到的回应就适可而止，走不进去的世界就掉头离开。
14，你喜欢浪没关系，别被淹死就好。
15，我可以道歉，但你必须跪着听。
16 ，别等我把巴掌扇你脸上，才知道把自己的嘴闭上。
17，我不虚情假意，怎配你犯贱到底。
18，没有收拾残局的能力，就别放纵善变的情绪。
19，对待不同的狗🐶，要学会花言巧语。
20，顺我者昌，逆我者亡。
21，地狱空荡荡，恶魔在人间。
22，你的孤独虽败犹荣，愿无岁月可回首，且敬往事一杯酒。
23，别把自己抬太高，当心掉下来摔死你。
24，别把自己太当回事，在我眼里你啥都不是。
25，微笑不一定是礼貌，有时候也是警告。
26，你热一分，我进一分，你冷一分，我退一分，你不咸不淡，我未必一往情深。
27，凡事不要想得太复杂，手握的太紧，东西会碎，手会疼。
28，不需要你理解，闭嘴是你应该的。
29，我是好脾气，但不是什么人都惯着。
30，因为人心险恶，我学会了千变万化。
31，从不指望任何人心疼我，天塌下来我自己扛。
32，尘归尘，土归土，挥手告别二百五。
33，別打听我这个人怎么样，没坏到你身上我就是好人。
34，不要和我硬碰硬，我受的是伤，你丢的是命。
35，面子给多了，狗🐶也觉得自己是狮子。
36，不要太在意别人的话，他们有嘴不一定有脑。
37，低头要有勇气，抬头要有底气。
38，你抢走的，都是我不要的垃圾。
39，你什么货色，我就什么脸色。
40，用玩世不恭的态度，面对复杂的人生。
41，原谅我心情不好的时候，说话都带着刺。
42，世界上有两个我，一个是心慈手软，一个是心狠手辣，你选。
43，我的心善，不会惯着不知好歹的人。
44，我可以专一到你吃惊，也可以花心到你害怕。
45，单枪匹马你别怕，一腔孤勇又如何，这一路上你可以哭，但不能怂，总得熬过无人问津的日子，才能迎来掌声和鲜花。
46，用自己的努力换来成功，然后成功就像一个大巴掌，打在那些曾经看不起你的人脸上，要多响有多响，要多爽有多爽。47，别低头，皇冠会掉，別流泪，贱人会笑。
48，我喜欢交朋友，但不喜欢供祖宗。
潮汕的祖先从何来的？
潮汕人.即清明时期所称的河洛人，近代所指潮州人，当代民系学里所指的河洛民系，潮州民系，潮汕民系，系历代从中原南下福建后迁入粤东地区的早期汉人后裔，他们起源于中原，繁衍于潮汕，成名于海外，当代大多数潮汕人以潮州（潮汕）话为母语，近似于秦汉魏晋时期中原的古汉语，。能保存至今说明潮汕人的相对独立和对传统文化的坚持。
中原汉人开始南迁如潮，始于秦汉盛于南宋末年，都是在中原王朝战乱民不聊生的时期人们被迫南下开荒拓土求生存，而潮汕地区自古就是蛮荒之地，多瘴气，江河多鳄鱼，山上多老虎出没是一代代的中原汉民开发了这里。潮汕先民南迁的形式是以姓氏为代表的整个家族集体迁徙。至今潮汕许多乡村都是同一姓氏，同一祠堂。所以潮汕人能保存很多传统，
潮汕地处中国东南沿海，历来为粤东，赣东南，闽西南的商品集散地，潮汕人称之为“省尾国角”。该地区东邻漳州，西接汕尾，南濒南海，北界梅州，龙岩。潮汕地区三面背山，一面向水。境内虽然有富饶的潮汕平原，但只够当年的先人们停脚驻留，潮汕人喜欢多子多福，人口的激增导致这里早已经容不下一千多万人口。加上这里经常有台风和地震的威胁，可谓“人多地少，生存不易”。而外出经商成了唯一的出路!
在潮汕生活的潮汕人大约1000多万，而在潮汕以外的中国也有1000多万人，其中在深圳的就有大概400万人不愧为敢打敢拼的潮汕人。海外也有1000多万人。固有“海内一个潮汕，海外一个潮汕”之说。潮汕人具有海洋型性格喜欢冒险，敢于闯荡，善于经商，并相信"三分天注定，七分靠打拼"，以“爱拼才会赢”为座右铭，他们这种性格使得在商业领域取得很大成就。故早在上世纪初便被誉为“东方犹太人”。
现在的许多商业大佬都是潮汕人，比如香港的李嘉诚，腾讯帝国的马化腾，连在外国的泰国首富都是潮汕人。
关于【修行不求无障书法】和【黑衣宰相姚广孝是个怎样的人】的介绍到此就结束了，热烈欢迎大家留言讨论，我们会积极回复。感谢您的收藏与支持！
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