如何制造书法虚实关系，田蕴章为什么对启功先生的书法黄金分割法提出质疑？
黄金分割率非常清晰的融入现代书法，可以说就是因为启功先生的黄金分割法在书法中的运用。过去，人们的审美就不符合黄金分割法则，实际上，黄金分割率的审美是客观存在，只不过我们没有发现这个特点而已。因为黄金分割率的被发现并引用到艺术的审美与创作中，使得我们有了一个更进一步的丰富的认识艺术或书法的内涵。启功提出的黄金分割率，不是信口开河提出来的，是在深入研究的基础上发现并引入中国的书法的。这种审美虽然有一些量化数学化的痕迹，但启功先生没有把它当做教条，而是一种活的法度，是符合人们大众审美的一种法度。不是僵化的。对此提出质疑，显然是出于某种偏见和缺乏深入的研究了解的呓语。启功先生把黄金分割率运用到书法中，使得书法艺术的出现求变，书写时代新风貌，提供了实践和理论上的依据。启功先生获得了非常大的成功，创造楷书中的一个新的书法面貌——启功体书法。我们是无需质疑的。
【黄金分割率在书法中的运用可以从大约三个方面进行:一是点画线条的比例。二是空间的比例。三是结构的比例。如空间处理上一个字内部的空间有疏密轻重关系，疏和密的比例可以按照黄金分割率进行处理，比如《集王圣教序》中的字空间的虚实比例。在就是篆刻中也在使用这种空间分割率来处理计白当黑的比例关系。非常多的。点画上如横画的之间的关系，以及一字之内点画之间的关系，一行中字与字间的关系都可以使用黄金分割率的。】
比如"十"字横画与竖画之间的伸缩比例。竖画被横画分割的上下比例。横画被竖画分割的比例。在如"中"字的口字在竖画上的位置。
书法五法口诀？
书法为艺术，前人心血凝。
学书贵有恒，练书须用心。
心正则笔正，笔决记心中。
下笔不离点，转折贵圆露。
有垂还欲收，勾划忌平庸。
左垂宜竖露，右直利悬针。
捺似金刀势，撇如犀角形。
横行锋务敛，结构气欲清。
毫发不松懈，布局巧用心。
疏密必相间，迟速便能通。
轻重相扶持，正偏顾盼情。
浓淡相映易，向背必适中。
虚实必兼顾，起伏延绵陈。
纵横穿插势，吞让有分寸。
导之则泉注，顿之则山尊。
神形能兼备，飘逸潇洒容。
日日不歇笔，不懈功竟成。
如何写连笔字才能更好看？
谢谢邀请！
关于题主提出的怎样写连笔字好看这个问题，我谈谈自己的观点。
连笔字，微连笔字为行楷书，小连笔字为行书，中连笔字为行草书，大连笔字为今草书，特大连笔字为大草（狂草）书。如果题主拟学写连笔字，建议先学小连笔字——行书。为什么呢？因为行书当今比较实用，也比较时髦。
那么，学哪种风格的行书呢？小编给你推荐一个既取法乎上，又古韵高雅的行书碑帖，那就是《怀仁集王羲之圣教序》。如果题主把这个碑帖学（练）好了，那你的连笔字写出来就不俗气了。
为什么要推荐题主学习王羲之的行书（连笔字）呢？
书道内的专业术语是这样说的：“字入晋，必有神” ； “学习书法不从晋人的字入手，终究都是野路子”。
那么，学习书法为什么要从晋人的字入手呢？因为书圣王羲之所在的晋代，正处于从汉隶向草书、楷书和行书过渡时期，王羲之代表的是一个原创性书法时代。说白了，王羲之就是晋代书法风格的代表。
我给题主推荐学习《怀仁集王羲之圣教序》（连笔字）的另一个理由是，《怀仁集王羲之圣教序》虽然是集字碑帖，但基本上都是王羲之的书法真迹，而王羲之《兰亭序》都是后人临摹的，不是王羲之的真迹。
所以说，要想学好漂亮、高雅、好看的连笔字，从《怀仁集王羲之圣教序》入手是最佳选择。
学习行书（连笔字），一定要临帖。学书法，临帖是硬道理。如果题主花上三至五年的功夫，专工（临习）《怀仁集王羲之圣教序》一帖，那么，题主的连笔字写的就好看了，就雅而不俗了。
以上为个人观点，一家之言，仅供题主和各位网友参考。
手打原创，抄袭者请绕行。
我是中州耕牛堂主梁正。感谢您的阅读。谢谢您的关注！
这两幅字在家放好久了？
世间本无对与错，好与坏之，丑与美之分。所以这幅字如果主人特别喜欢，就是好字。不喜欢即弃之。很简单。如果是古懂书画的话就收藏为好，或去华豫之门鉴定一下。每个人写字的风格不一样，就像花一样千娇百眉，各有千秋。就像人的长相一样有丑有俊。但一般都喜欢俊的。这是本性使然。最后说一句，这幅字真丑。
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