行书书法哪里找(行书书法作品创作)

行书书法哪里找，行书书法作品创作？

在书法创作中所谓的"章法”，就是在写好字的基础上按照一定规矩和要求去设计、安排整篇作品的内容。特别是在行书和草书作品的设计上，章法布白尤为重要。主要包含以下几个方面。（1）在书写形式上要从纸张的右边从上而下竖式写，（首行字不低格且第一个字适当大点肥点为好）第二行至右向左依次类推。（书写内容与纸张四边要留下适当的边距，可根据作品大小而定）。（2）在书写前要根据纸张的大小与内容的多少布局设计整篇作品的字数与行数以及字的大小，这也是决定整篇作品艺术效果好与差最关键的一步。以免出现前紧后松（前面字小后面字大）或前松后紧（前面大后面字小）现象，从而影响整篇作品的美感和舒适性。这就需要在脑海中精心设计，周密安排（在脑海里设计出具体到哪个字的大小，虚、实、肥瘦、疏密、欹正、以及字与字，行与行间彼此呼应，相辅相成等等）。（3）落款时要紧上不紧下，也就是说尽量往上提，下面多留白。如果落款字数多可安排两行或多行。（4）盖章。书法印章分姓名章和闲章，姓名章要盖在落款的末尾或末行下端的左侧，也可在姓名章下面加盖一枚闲章（两枚章大小相仿，皆为方形，两章间距相当于章的边长，两枚章要上阴下阳）。然后在作品首行首字右侧盖一闲章，称引首章。引首章要略低于第一个字为好，引首章多为上下长方形、圆形或不规则图形。

以上几点是书法作品章法布局必不可少的，也是与一般的写字不同之处。写好字只是书法作品的一部分，整篇作品能否让人赏心悦目，给人以强烈的艺术感受，章法布局至关重要。

欧阳询行书字帖哪个好？

台湾的诗人余光中先生著名的诗《乡愁》里说乡愁是一张邮票，是一张船票。实则对于更多的中国人而言，乡愁更是如我这一罐来自故乡的霉豆腐的食物的风味，从古至今，没有变化！甚或有人因为实在太想念故乡的一道美味，竟然可以将功名与前途皆即刻抛却，千里迢迢，赶回故乡。这个人便是西晋的名士张翰张季鹰，他所思念的美味便是他老家吴中的菰菜羹、鲈鱼脍。

唐代著名书法家欧阳询的《张翰帖》便是记叙了这个故事：

“张翰字季鹰，吴郡人。有清才，善属文，而纵任不拘，时人号之为江东步兵。後谓同郡顾荣曰：天下纷纭，祸难未已。夫有四海之名者，求退良难。吾本山林间人，无望于时。子善以明防前，以智虑後。荣执其（疑缺“手”字）怆然，翰因见秋风起，乃思吴中菰菜鲈鱼，遂命驾而归。”

此段文字见于《晋书·文苑》及《世说新语》等书中，但均属节录。方框内字残，这里是根据《晋书》填补的。

《张翰帖》共11行98字。也称《季鹰帖》、《张翰思鲈帖》，属于原《史事帖》的一部分，是欧阳询仅存的四件墨迹之一。本幅与题跋钤宋高宗赵构和清代收藏家安岐的印记。由此可知此帖曾藏南宋绍兴内府，清代由安岐收藏，后入乾隆内府，帖的左边原有弘历题词，被刮去。明卞永誉《式古堂书画汇考》，清吴升《大观录》、安岐《墨缘汇观》等书有著录。此帖书法字体修长，笔画刚劲挺拔，风格险峻，精神外露。宋徽宗赵佶在赏鉴之余以其特有的瘦金书题跋：笔法险劲，猛锐长驱”，并言欧阳询“晚年笔力益刚劲，有执法面折庭争之风，孤峰崛起，四面削成。”此帖现存本为唐人钩填本，在非学术范畴内的“天下十大行书”的排名中《张翰帖》被列在《伯远帖》之后，号称为天下第五行书，也有将其排在第七位。

欧阳询的《张翰帖》大意为：张翰，字季鹰，是吴郡吴县人。品行清高而有才华，善于写文章，性情放纵不羁，当时人称他为“江东步兵”（据说他的脾气跟魏时的竹林七贤中的步兵校尉阮籍很像，阮籍人称阮步兵，因此张翰便被人为“江东步兵”）。后来张翰对同乡顾荣说：“天下纷乱，祸难不断。你盛名享誉四海，估计很难从容而退，而我本来就是山林中人，也不希望在当世要求得多大的功名，你很善于看清当前的局势，也很有智慧考虑以后的事情。”顾荣拉着张翰的手，非常感慨。后来张翰见秋风刮起，突然思念起故乡吴地的菰菜、鲈鱼脍这些家乡美味，于是命人驾车回归故里。

在《世说新语》也有相关的记载：

“张季鹰辟齐王东曹掾，在洛，见秋风起，因思吴中菰菜羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵？’遂命驾便归。俄而齐王败，时人皆谓为见机。”

《世说》这一段与《张翰帖》相比，多了两句话，其一：“人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵？”大意为：“人生可贵的是舒适自得，怎么能为当官所束缚，跑到这几千里之外来谋取功名爵位呢！张翰的魏晋风度因这一句而得之！其二：“俄而齐王败，时人皆谓为见机。”这句话讲的是张翰当时被齐王冏征召张翰授予大司马东曹掾的官职。冏当时执掌大权对时局，但是张翰敏锐判断齐王将出事，果不然，不久司马冏兵败被杀死，而张翰此时正在老家喝着菰菜羹，吃着鲈鱼脍，躲过了这场篡逆同党之劫。当时的人都对张翰的这种判断时局，把握机会的能力很是赞许，这也就是《世说》把这则故事放在“识鉴”类中的原因。

辛弃疾的名句也用此典：

休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？

张翰此际的身份实际便是西晋时的北漂。其出身为吴地的望族，父亲做过吴国的大鸿胪，相当于外交部长，266年出使西晋，不辱使命，在归途中因病去世。吴国亡后，江南很多的旧朝士族后生纷纷北上到当时西晋的都城洛阳求取功名，当时的南方人皆称洛阳为北京，后来东晋建都健康，也就是现在的南京，其实南京一名便是东晋之时为与旧都洛阳之俗称北京相对应而来的。话说这一天，张翰正在老家苏州的金阊亭上游冶，忽听到水面的船上传来清越的琴声，循声觅去，原来是一位叫贺循的会稽(今绍兴)名士在船上操弦。二人初见便“大相知悦”。张翰便问贺循这是要去哪里？贺循答道：“要去洛阳担任新职，路过此地。”其实贺循此次是应早他而进北京的吴郡大名士陆机的推荐，要去洛阳做“太子舍人”。张翰一听此言，马上答道：“吾亦有事北京”。说完，张翰“便与贺同发”，连家里人也不通知一声。

张翰的北漂算不上很成功，从帖中一句“吾本山林间人，无望于时。”便可明了，当然张翰毕竟是名门之后，其在北漂之时，也还是整出了一点小名堂：先是被齐王司马冏辟为大司马东曹掾，后来也跻身文学界名流，《诗品》所记：“太康中，三张、二陆、两潘、一左，勃而复兴，踵武前王，风流未沫，亦文章之中兴也。”

这里所说“三张”其中之一便是指的是张翰。但是张翰要比起当时同为北漂的南方其他名士相比较，则算得上是郁郁不得志。带他同去北漂的贺循在西晋亡后，衣冠南渡，最终为东晋一朝创建礼仪制度，并被尊为“当世儒宗”，死后更得到皇帝“素服举哀，哭之甚恸”的无上哀荣。而在《张翰帖》中所提到的顾荣，则更是了当时不得了的大人物，虽然他没有福气和张翰一同享受“採南山厥，饮三江水”，但是他后来也是应该可以喝上地道的菰菜羹，吃上纯正的鲈鱼脍了。因为经永嘉之乱后，顾荣再度回到了南方，而且利用之前的家族关系与势力，辅助了晋元帝司马昱在南京建立起东晋的政权，并与书圣王羲之的伯父王导一起，成为稳定东晋政权最为关键的人物。

欧阳询行书欣赏《张翰帖》 纵：25.1cm，横：31.7cm，现藏台北故宫博物院

（完）

书法可以直接练行书吗？

初学书法最好是以楷书入门，楷书在古时并不是单指我们现在认识的楷书，楷的意思就是规矩、法则，小篆、汉隶、正楷，都可以作为初学。但是不建议以行书、草书入门。学书法如只学行书、草书或是隶书，不学楷书行不行？回答是：完全可以，但是这里有个层次、标准的要求问题，许多人写字也是写了一辈子，但是就是达不到一个高层次，写到一定的程度便不再长进了，其原因是什么呢？往往就是楷书的基础薄弱所造成的，当达到一定的高度时便没有了再行上进的“能量”。所以说，虽然练字可以不写楷书，但是没有楷书基础的字，水平自然也就高不了。因此先学楷书实际上就是先从从入手，先认识和了解什么是共性、什么是必要的法度，什么是公认的法则。

对于初学者而言，还是先入规范，先求共性，先对自己有个约束为好，待有了一定的共性知识，知道了是非标准明确了行进的方向，再去追求高层次的艺术个性，方是一个有志于书道研习者正确的途径。如果一个人想努力把字写好而写不好，这是个功夫问题；如功夫欠佳本来就写不好，却又不好好去写，这肯定是在道德品质上发生了问题，这样的人在社会交往上也多不是贤良之辈，“字为心画”、“书如其人”这绝非是句空话。楷书过渡到行书的思路，当然不只是速度的关系，这里面包含了楷书和行书体系间微妙的基本功、笔法架构、布局和行气等系统性问题，主要表现在8点思路：

一、用笔：变中锋行笔为诸锋兼用“中锋行笔”千古不易，楷书尤其讲究这一点，这也是古代书法大家用笔经验的总结，今人可遵照执行。

二、运笔：变缓书慢写为快慢两可相比较而言，行与楷的显著不同就是书写时行书运笔的速度快于楷书。从实用角度看，不快不足以提高速度，不足以提高工作效率；从艺术角度看，书写速度加快使得线条变化多姿，粗细、曲直、枯湿、燥润、浓淡、虚实都得以表现，令人看来有丰富多彩、心旷神怡的感觉。

三、线条：变直线交结为曲线为主书法是由线条构成的抽象艺术，它通过千变万化的线条来传情达意。正是因为线条的变幻无穷，才使得书法艺术展现出无穷的魅力

四、笔意：变暗为明或明暗相宜书法艺术讲究笔意连贯，既体现书写时的熟练程度，也体现书写者思维的连贯性和运笔时的起承转合。但楷书的笔意多表现为看不见的暗连，行书的笔意随着书写速度的加快而显得外露，既有看不见的暗连，又有看得见的明连。暗连是笔画间看不见的“意”在潜流，明连是笔画间看得见的牵丝带缕。没有笔意明连的楷书显得干净利落无羁绊，有了牵丝带缕（明连）的行书又显出牵前携后、互相关照、彼此呼应的和谐之美和活泼多姿、流畅婉转的灵动之美。

五、笔顺：变固有法则为灵活运用楷书的书写极其讲究笔顺，自古就有可供遵循的笔顺规则来规范楷书书写。这些规则是千百年来书法家们实践经验的总结，十分科学。行书笔顺的改变要在约定俗成的潜规则指导下进行，而不能随意自创，否则令人看后啼笑皆非，有一种“先穿鞋后穿袜”的尴尬，还给人留下文化素质不高的遗憾。

六、结构：变结字繁杂为删繁就简楷书书写时要严格体现文字原型，尽管结构繁杂、书写麻烦，但也不能随意精简。而行书的书写则不同，它可以根据文辞内容、配合写意抒情、方便临场发挥而对结构进行调整，有时甚至可以删繁就简地处理文字。

七、字形：变方正端庄为仪态万方除极少数特殊结构的文字如“夕”、“一”、“人”等之外，绝大多数楷书的字形都是方方正正的，写得好，能显出端庄、严谨之美。字形变化是显而易见的，但不是书家刻意追求的，随着书写的进行自然且下意识地成形，只是写成后旁人眼中的自然成像而已。但由楷书转行书，不拘字形上的方正规整而使行书各具形态，是行书书写时要做到的一点。

八、章法：变行列分明为有列无行楷书作品在书写之前就定好方格，每格一字写成后，横看成行竖看成列，斜看也有规则，它的美就是工整划一、严谨有度。那么，在楷书向行书转化的时候，由上向下纵向书写、先右后左横向换行时，书写者需要重点考虑纵向诸列之间的气息贯通，兼顾横向诸字是否成行、是否气息流通，这是符合“纵有列横无行”的分行布白之法则的。王铎的书法很有代表性，其书以大草见长，行草也有特色。

任何一门行业或技艺的发展，都是一个循序渐进的过程。”不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江河。

“1、书法的发展历程，就是先有楷书，后有行书，最后才是草书。而行书的发展，正是在楷书笔画的基础上进行连接和挥洒的。假如基本笔画还没掌握，就仓促练行书，会在笔画和字体间架上走很多不必要的弯路。类似于小孩学走路，走还没学会，就匆忙去跑，就摔跟斗的。

2、古往今来，各个时期的书法大家也一直在遵循“先楷书、后行书”的顺序在练习，厚积才能薄发。像 田章英、司马彦、卢中南、庞中华等书法大家的字帖都是很好的，楼主按照自己的喜好去买！所以，初学者建议还是从楷书开始练习。

行书 与楷书的差距不大 ，直接练习行书对楷书有很大帮助关于书体，楷书基本功还是得练的，这是入门。如果练好了，以后再学行、草，在运笔方面会有很多帮助。如果你喜欢的是隶书，那倒是可以直接学，学了楷书反而容易受影响，蚕头凤尾都不好表现。最不好的就是楷书行书一起练，容易还不会走就想跑，功夫不扎实，写出的字法飘，没笔力。至于楷书学习的笔体，很多初学者都是颜柳入门，看你的喜好了。如果你全无基础，倒不急于临帖，可以先买基础的笔划练习字帖，对毛笔有感觉，运用自如以后再临帖不迟。

练书法就是改变你既有习惯的过程，你的书写习惯都保持二三十年了，改起来就像一下子要求右撇子只用左手，所以书法难练啊，要把以前的字都忘掉，有些人疑惑“字为啥越练越差呢”，就是这个原因，旧习惯忘光了，你的字就进步了。练楷书练到某一天你感觉自己可以写行书了，那你就能练行书了。就像学自行车，你一直用脚蹬地划行，突然有一天你心里觉得能骑走它，不会摔了，结果你就真能一溜烟骑走不摔，水到渠成只有自己才能感受到。

今年落款毛笔字怎么写？

今年是壬寅年，书法落款时可写壬寅夏月或岁在壬寅年仲夏。书法落款非常讲究的，首先字体不能太大，要和正文区别开来，其次要注意字体的变化，如果正文是楷书，可用楷书或行书落款，不能用隶书或草书落款，如果正文是隶书，可以用隶书或行书落款。