书法字兽怎么写(手工属于艺术吗)

书法字兽怎么写，手工属于艺术吗？

手工和艺术这两个领域包罗万象，有相互交融的部分，但是并不能说手工就等同于艺术。手工属于重要的艺术表现形式，但是并不是所有的手工都达到了艺术的标准。

艺术：用形象来反映现实、但比现实有典型性的社会意识形态。

手工：指以手工劳动进行制作的具有独特艺术风格的工艺美术。

艺术通过创造具体可感的艺术形象来表达自己的情感，反映现实和生活，并通过这一艺术形象使得每个欣赏者产生情感共鸣。其中最重要的特征就是是否通过具体形象表达思想，情感，是否展现作者独特的个性和创造性，是否表现了作者独有的艺术审美，如果只是进行单纯的模仿和复制，所做出来的只能是工艺品而不是艺术品。

我非常喜欢手工，但是我自认我的手工作品离“艺术品”还差的很远，但是我愿意不断努力地去学习，打磨，提高，希望有一天能做出满意的艺术作品。

现在很多传统手工艺都被列入了世界非物质文化遗产保护名录，希望有更多的人爱上手工，不断学习和创造，把更多的具有艺术性和创造性的传统手工艺传承和发扬下去。

下面是我做的一些手工作品，还有很多进步空间，给自己加油

什么毛笔写字最好？

第一、初学书法不建议使用纯羊毫毛笔。

据考证，使用羊毫造笔，大约是南宋以后才盛行的；而被普遍采用，却是清初之后的事。毛笔软不一定能练出笔力，笔力要靠主动发力来练习，而羊毫太软反而容易养成拖着毛笔走的坏习惯，不利于主动发力习惯的培养。

第二、不要用长锋毛笔。

长锋毛笔如果纯用兽毛来做，成本是极高的，这样的长锋羊毫毛笔产量很低，有时候攒够这一支毛笔的毛料都得花上数月甚至一年多的时间。狼毫、紫毫也同样如此，约长的越贵。

第三、尽量不要用尼龙毛笔。

启明初学书法的时候，特别喜欢使用尼龙含量较多的毛笔，因为觉得这种毛笔聚锋效果好，弹性也足，容易“控制”，后来随着自己的水平和认识稍有长进，却慢慢开始不太喜欢这种毛笔，转而喜欢羊毫为主的兼毫或羊兼狼，觉得这种笔写起来更加得心应手。

第四、初学书法建议使用兼毫或者硬毫，首推兼毫毛笔。另外硬毫主要有狼毫、紫毫和鸡毫三种。关于狼毫。

毛笔：

随着人类社会的不断发展，勤劳智慧的中华民族又不断地总结经验，存其精华，弃其糟粕，勇于探索，敢于创新。几千年以来，它为创造中华民族光辉灿烂的文化，为促进中华民族与世界各族的文化交流，做出了卓越的贡献。毛笔是中华民族对世界艺术宝库提供的一件珍宝。

为什么西方能盛行人体艺术？

人体艺术在西方能盛行；而到了东方传播起来，则羞羞答答，欲语还休了呢？

其实，越是遮遮掩掩，欲语还休，人们的好奇心就愈强。而这种好奇心却是正常人的正常心理需求。

在正式回答问题前，有必要简单普及一下人体艺术的概念。通俗地讲，人体艺术不是色情图片，更不是A片，人体艺术包括人体油画、人体工笔画、人体雕塑和人体摄影等艺术形式。创作这些人体艺术作品的画家、雕塑家和摄影家一般都是专业人士，他们一般都是社会精英，且他们的身份一般都得到了“体制”的认可。换句话讲，这些人都是持证上岗的，有合法的营业执照的。他们的艺术行为是合法的。

好了。在普及的人体艺术概念后，咱们来正式答题。

食色性也。在东方，人们可以正大光明地谈论吃喝，但不能正常谈色，谈性。很不巧，人体艺术跟色、跟性沾了边，所以，在东方的一些人的眼里，人体艺术是洪水猛兽，是低级趣味，于是，人体艺术被打上马赛克，被圈在小范围里传播。

回过头来看看西方对人体艺术的态度。

西方人认为，人体艺术并非色情，而是艺术，是人类对自身身体曲线美、力量美的礼赞和讴歌。追求美，表现美是大自然的天性，也是人的天性。当然，欣赏美更是每一个公民的权利。

西方人的这种开放的思想观念，与他们经历的社会制度演变有很大的关系。

我们知道，西方许多国家没有经历封建社会，是从奴隶社会直接跳到资本主义社会。资本主义社会主张经济自由，民主自由和言论自由。这里的言论自由就包括创作人体艺术作品的自由，以及传播人体艺术的自由。

而东方国家基本上都经历了封建社会上千年。人们的思想被禁锢，被钳制。最典型的例子是，当今的某些阿拉伯国家的女性抛头露面时，必须带头巾，将脸部遮起来；更可笑的是，一些阿拉伯国家的女运动员在参加世界性的国际大赛时，还得穿长衣长裤，裸露胳膊和大腿都被视为“色情”，被视为伤风败俗，是绝对不容许的。

由此可见，人体艺术在西方能盛行，是由西方人开放的思想观念决定的；而东方一些人认为不可行，则是封建正统思想的局限性所致。

犹的大写字母？

yóu

犹：yóu。“犹”简化为“犹”。依据古人书法省笔简化。《说文解字》：“犹、玃属。从犬、酋声。一曰陇西谓犬子为猷。”。酿酒成熟糟渐少而见酒水时是酋之范式。犬、酋两范式叠加。兽进退多疑似在酝酿中是犹之范式。

本义：迟疑。如：犹疑。

衍义：引申指“迟疑不决”。如：犹豫。

衍义：引申指“尚且”。如：犹且、犹自、困兽犹斗（喻濒于失败的人，虽走投无路还要顽强抵抗）。