书法草圣是谁(为什么书法史上只有草圣却没有楷圣)

书法草圣是谁，为什么书法史上只有草圣却没有楷圣？

草书它既有严格的规约，又具最大的自由度和抒情性，书家非天资出众，且积学深厚，往往不能造次，故历来书家能以草书名世者为绝对少数。

宋代书家虽多，但包括“四大家”中的蔡襄、苏轼、米芾在内，基本上都不善作草书。中国书法史上草圣有两个东汉张芝和唐代张旭，这被书法界公认。张芝之弟也精通草书，当时人称"亚圣"。

草书是“写意之书”，它既有严格的规约，又具最大的自由度和抒情性，书家非天资出众，且积学深厚，往往不能造次，故历来书家能以草书名世者为绝对少数。中国书法以草书为最高境界，这是书界之共识。正是这个原因，书法中有“草圣”之名而无篆圣、隶圣、楷圣、行圣。

宋代书家虽多，但包括“四大家”中的蔡襄、苏轼、米芾在内，基本上都不善作草书。中国书法史上草圣有两个东汉张芝和唐代张旭，这被书法界公认。张芝之弟也精通草书，当时人称"亚圣"。

张芝冠军帖

在张芝所处的时代，社会上出现了学习草书的狂热潮流，当时的赵壹在《非草书》中对此有所记录，其甚者仰慕张芝的草书超过仰慕孔子和颜回（“慕张生（芝）之草书过于希颜、孔焉”）。在这样的历史背景下，草书家张芝成为众人心慕手追的楷模，被推举到了时代的最高点上，为其身后赢得草圣之名做好了准备。

为张芝加冕草圣的始作俑者是曹魏时的书法家韦诞，他说：“杜氏杰有骨力，而字画微瘦；崔氏法之，书体甚浓，结字工巧，时有不及。张芝喜而学焉，转精其巧，可谓草圣。超前绝后，独步无双。”草圣之称肯定了张芝草书的神乎其技，草圣之名因是而传。

历史上的楷书名家众多，但草书大家举世公认的只有张芝、二王、智永、孙过庭、张旭、怀素、黄庭坚、王铎九位，楷书和草书的难度谁高谁低不言而喻，楷书和草书的艺术性孰高孰低也不言而喻。在毛笔普遍失去实用性的今天，如果谁还认为工整是楷书的最高水平，那就不需要书法了，电脑打印的字最工整；照相机找出的图片最逼真，哪还叫艺术吗？

草圣张旭拉肚子都能写成书法名作？

张旭是继张芝，羲献之后把草书推向狂草至高境界的第一人，能达此境界必然与其自身修养和天资分不开，这就是书者做人和艺术一样都是非常严谨的，他们用此狂草书艺一是抒发自己胸怀，再就是实用记事。《肚痛帖》大抵就是后者记录他这一肚痛生活的感受而书吧。

我夲人喜爱草书，张旭的《古诗四帖》《肚痛帖》《断千字文》没少临，他在我们书法爱好者心目中就是大仙至神！热爱之际有时也斗胆写几句拙句壮胆，深深体会到草书要有楷行隶篆的基本功，还要有书法的姊妹艺术，诸如文学、哲学、历史，儒、释、道、易等國学范畴知识，更要有生活阅历的人生历练，才能渊博狂草的神采来源，深入书法传统碑帖临习，融入个人修养才情，才能登顶狂草的珠穆郎玛峰颠！

下面是往日夲人的拙文《大草述怀》並书及释文，对狂草的粗浅认识：

一

性情中人书性灵，

风情万种俱传神；

草圣夲是俱天籁，

笔杪锋芒遗响云；

墨舞龙凤人如仙，

挥者不在位尊卑；

骨里无草莫浪挥，

身存骨力意天真。

二

张旭怀素满壁草，

一颠一醉恃才狂；

我写草书性不定，

墨渖淋漓刷草榜；

闲时神静呈小草，

动静相生韵别样；

兴来大草数丈匹，

风樯马阵浩汤汤。

三

拈来黄河长江水，

恣肆汪洋气腾浪；

裹去三山五岳风，

笔势沉雄意味长；

撕片白云当素宣，

心画万水千山畅；

行云流水入我书，

满纸云烟润苍茫。

四

神龙见首不见尾，

金蛇狂舞书卷祥；

情思十万八千里，

鲲鹏展翅墨飞扬，

狂草当歌扬盛世，

徜徉艺海荡双浆；

为艺不贪名和利，

笔醉墨酣任我狂。

大草述怀(图一、二、三、四)草书唐 陈子昂《登幽州台歌》(图五) 自作並草书《诗里觅草魂》(图六)为工艺装裱临张旭《肚痛帖》(图七)草书《曹操论龙》(图八) 草书岳飞《满江红》(图九)

精通楷书行书草书的王羲之为什么自认书法不及草圣张芝？

张芝，在书法史被尊称为“草圣”！草圣，自东汉以来只有一人，那就是张芝。王羲之学草书，大多是师法张芝的草书。张芝善大草。王羲之自认书法不及草圣张芝，这是对张芝的尊崇，同时也是王羲之学书的谦虚态度。我认为。

上图为草圣张芝的草书作品

说狂草是至高无尚，这个不完全正确，我们不能拿孙过庭《书谱》中的一句话，就把狂草说成是至高无上，何况孙过庭的这句话是不是真的，还是个问号。再说，由于年深已久，王羲之传世的书法真迹稀少，就孙过庭说的这段王羲之对自己书法的表述，书法史上是没有记载的，至少现在人们还没有发现王羲之这番话的真实资料。

上图为王羲之草书作品

上图为王羲之草书作品

据史料记载，王羲之不但精通草书，楷书和行书，而且还精通篆书和隶书，他的篆书和隶书只是因年代久远，未流传下来罢了。记住：书圣就是书圣！既然是书圣，就要五体皆精。

狂草，是须遵循法度的。狂草，主要书写的性情，而且书写时要有欲望和激情，否则，是写不好狂草的！写狂草，须具备扎实的基本功，若基本功不扎实，也是写不好狂草的。王羲之的草书，已达到炉火纯青的地步，值得当代人学习。张芝虽被人尊为草圣，但他的传世作品极少，学草书者，可临摹张芝的草书作品，但更重要是要学会欣赏张芝的草书！欣赏张芝的狂草，是享受狂草的艺术之美，同时也是精神层面上的享受。

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