徐志摩都写了哪些书法(当代诗歌主流风格是什么呢)

徐志摩都写了哪些书法，当代诗歌主流风格是什么呢？

①、传统派。 传统派人数最多，成员、阵地举目皆是，其中最着名的当为持社、留社诸子。 风格上，传统派上学唐宋远追魏晋，乃至先秦，中承明清下学民国，雄浑豪迈者有之，婉约绮丽者有之，巧思灵动者有之，清新典雅者有之，平淡自然者有之，沉郁苍老者亦有之。 传统派的主要代表人物有杨启宇、熊东敖、熊盛元、徐晋如、王蛰堪、刘梦芙、江南雨、金水、莼鲈归客、孟依依、伯昏子、青凤、潘乐乐、叁江有月、具沤生、书生霸王等等。 这裡要特别提出嘘堂。 众所周知嘘堂是实验派代表人物，旧学功底扎实，对西方哲学和西方现代文学也有着较深的研究。 可能正是因此，使他比一般人更深刻地认识到传统旧体诗词于现代之隔阻，对他来说传统底蕴的深厚非但不是财富，反而是累赘，是枷锁，压的他透不过气来。 拿他自已的话说：再不愿在古人的衣钵下讨生活了，再不愿做优孟之语了。 “我不想再在古人画的圈子裡打转了，他们的审美意境是他们的，我的意识和他们不一样，我写自已的。 他毅然从传统派哗变出来，高举起文言实验大旗。 嘘堂是实验派的代表人物，也是留社社员，一方面说明留社社员不全是传统派，另一方面也印证了他实验表像下传统的实质。 [题外话]关于“新国风2003年，书生霸王(赵缺)等在网上发表《新国风宣言》，从而拉开了“新国风运动的序幕。 此后，“新国风逐渐受到《浙江日报》、《新民晚报》等主流媒体的关注及大篇幅报导。 2008年，高占祥、赵忠祥、空林子等“名流加盟将“新国风运动推上了高峰。 新国风标榜秉承“饥者歌其食，劳者歌其事的传统精神，站在民众的立场，用凝练的语言、流转的韵律、表达抒发自己对于当代生活的切实感悟，力求达到晓畅明白却又内蕴深厚的艺术效果。 “新国风运动提倡传统诗词“四化，即时代化、精品化、大众化、市场化。 认为“四者顺序，不可颠倒。 但是“新国风运动提出的主张，除了泛泛的一般性概念，并无可操作性的具体办法或具体的指导性意见，作品除了现实题材外与传统旧体诗词并不能拉开距离。 其主要代表人物高占祥赵忠详之流更被定义为老干体写手，书生霸王及其弟子杜斌两位中坚也被讥讽为“总体感觉就是儿歌、打油诗、顺口熘之类，最多也就一竹枝词而已“估计赵先生缺少一个基本常识：近体诗用语与日常用语之间的区别。 (见扫花行者网文《看新国风诗人的嘴脸》)，故其在诗词界并不被认可，其追随者绝大多数缺少国学基础和旧体诗词基本常识，使这个派别缺乏过硬作品支撑。 个人也认为书生霸王之“新国风不过是“诗写现实生活的新瓶旧酒，哗众取宠了无新意。 除了写现实生活，充其量也就是较多使用了“新词新语而已，有些用的还十分生硬。 无论从作者数量到作品质量都远不足以支撑“开宗立派。 而且，在“新国风创作实践中，部分作者(包括书生霸王本人)有刻意挑选加工素材以“加重苦难，达到 “发人深省的目的。 因其作品的真实性存疑，不但不能达到写作目的，反而为读者所诟病，甚至引发嘲讽。 ②实验派。 实验派诗词在创作中引入新意象和表现手法，在保留旧诗词格律的基础上求新求变,以现代生活入、现代意象和现代思维入诗，具有令人耳目一新的视觉衝击力。 实验派人数并不太多(水準较高者不过二十人左右)，但影响力巨大，网络阵地主要有今天、光明顶论坛和贴吧等，成员主要有白小、响马、嘘堂、杨无过、李子栗子梨子、独孤食肉兽、异人、杨弃疾、金鱼、无以为名、添雪斋、高树晚蝉等。 [题外话]关于文言实验2002年，实验派主将嘘堂在故乡论坛首次祭出了“文言实验旗号。 儘管嘘堂一再声称实验无体，但嘘堂及其同道的探索成果仍被称作“实验体。 自然，流弊从文言实验这一主张提出伊始就已产生。 所以今日有作者戏称实验体是与遗老体、老干体并称的“诗坛叁大公害。 不过，文言实验以及相关的理论与探索仍然堪称整个诗词史中的一件大事。 因为儘管他们承接晚清“诗界革命的道路，但在他们的创作中的的确确又融入了许多新的意识和内容。 总体来说，“格新调古四字可以概括其实验宗旨。 嘘堂等人并无意全然推翻传统。 他们讨厌的不过是陈套的手法、腔调和审美範式。 嘘堂认为，时代变化翻天覆地，今日创作在意识与技法层面应有新的突破，而在新变中又应继续保有文言之美。 在众多诗体中，实验诸子特别偏好古体，尤其是五古。 当然儘管李子和独孤食肉兽等人不在嘘堂旗下，但广义上仍属于实验体阵营。 他们的突破点与嘘堂稍有不同，他们主要在词上。 实验派虽然人数不多作品有限，然其作品特色鲜明、衝击力强，影响极为广泛，对传统诗词发展是非常有意义的探索，值得肯定。 ③中间派。 中间派侧足传统与实验之间，不废传统，留心实验，较传统派更思求变，较实验派更为审慎。 实验派旗帜鲜明，但传统派和中间派之泾渭颇不分明，许多作者在中间来回摆动。 [题外话]关于网络诗词七体及其他除了以传统派、实验派、中间派划分网路诗词流派外，廖国华提出了网络诗词“七体说。 他认为“自有网络诗词以来，万方相竞，百派纷呈，“而能正自成一体者，数人而已。 其“观网诗十年矣，甄遴诸子，乃得七体，曰嘘堂体、李子体、不觚体、金鱼体、兽体、覆眉体、书生体。 网上名家固多，而创新者，无出此七体之藩篱。 (见附件1)书生霸王在《盘点当前网络诗坛的七大毒草》一文中，将网络诗词以存在问题的方式划分出遗老体、实验体、旧体新诗、伪旧体新诗、民主体、酬答体、老干体等七种体例，虽有以一已之流派压众之嫌，单从划分方式而言亦颇多新意。 (见附件2)小片子《网络诗词叁大写作立场》一文虽较简略，对网络诗坛从写作立场的角度进行了风格划分，也颇可参考。

民国汝阳大安大人物？

徐特立是民国汝阳大安的著名人物之一，他是一位杰出的教育家、理论家和文化活动家。徐特立出生于1894年，早年就读于当地的西学堂和私塾，后考入黄河大学。他早年热衷于文学创作，曾经在诗歌方面有所成就。

在教育方面，徐特立致力于推广科学文化和现代教育思想，在当地的教育界享有很高声誉。他倡导以学生为中心的教育理念，反对传统的死记硬背和机械化教育，关注学生的个性发展和思维能力提升。

此外，徐特立还积极参与社会活动，发起成立了多个文化组织和社团，推动了当地文化教育和艺术事业的发展。他也曾经担任政治官员，在提高民众生活水平和社会福利方面做出了贡献。

徐特立是一位多才多艺的综合型人才，他以其卓越的才华和不懈的努力，为汝阳大安的文化事业和社会进步做出了积极贡献。

我国现代诗应如何发展？

我国现代诗应如何发展？首先，这个问题太大，不会是我辈能回答的。

索性，谈一谈我自己的写诗历史吧。我是2016年，才开始接触现代诗的，启蒙诗为王小波的诗作。在此之前，我很少阅读书籍，只是在高中的时候，读过鲁迅的几本杂文，以及几米的《向左走向右走》。也就是说，我完全是半路出家。甚至，在写第一首诗之前，一直有一个疑惑，“诗，该有怎样的结构？什么样的才是诗？”

因为不了解，所以迟迟不敢动笔。幸运的是，从初中开始，我便有一个作家梦，一心想完成自己的大作，一部自传性质的小说，具体内容和一个女孩有关。时间久了，也形成了一种特有的“气质”，类似孤独。正是这种气质，才让我觉得自己应该成为了一个作家。甚至，周围的人也觉得我是一个诗人，或小说家。

在这种奇怪的氛围内，我上了大学，报了汉语言文学专业。似乎，我的一生都要朝着文学进军一样。无知的是，没读过几本书的我，怎么能比得上其他有深厚基础的人呢？我在大学认识的第一个人，是我的室友，一个法政专业的才子。他说，自己要是想出书，早就出书了。看着他每天写毛笔字，发表诗歌。我心中也是无限感慨。

当时的我，一无所知，一无所成。一直等到2016下半年~2017上半年，我读了100本书以后，我开始真的发光了。这100本书，没有一本诗歌类的书籍，75%的外小说，百分之25%的中国小说。也正是没有正规研究过，所以，我的诗才能发出不一样的光。2016年，我成为简书·诗专题的推荐诗人；2017年，我成为简书·诗专题的年度诗人，以及桃花岛诗社的年度诗人。

甚至，在诗专题的官方群里，我还得了“诗宠”的称号。之后，因为和别人意见不同，创建了自己的诗歌群，以及专题。当时的我，已经有一套自己的诗歌理论了。有一个前辈曾对我说过这样的一句话，“你现在的诗，还有一些不足，不过，可以肯定的是，你以后肯定会大放异彩！”当时的我，诗龄很轻，也就大半年。这份自豪可想而知。

2017年算是我诗歌的上升期，成熟期，可惜的是，之后因为实习的缘故，我把“诗”落下了。之后，再找感觉就很难写出当初的诗句了。也就是说，我失去了当初的灵性。即便现在，也很难找到当初的快感。至于，我国现代诗应如何发展？我个人认为，第一：形成自己的理论之前，不要研究他人的诗歌，比如徐志摩、戴望舒、汪国真等等。

第二：多读小说，少读诗歌和散文。最好感受一下一年读100本书，这种神奇的力量。第三：学一门技术，多挣钱，或考上名校。不要让“对未来的迷惘”，断送了你的前途。于人生，于诗歌都是如此。第四：现代诗、古体诗，不要兼顾，更不要形成误解。比如，现代诗就是散文分行，古体诗都是没有真情实感的老顽固，机器人等。

什么样的文章才可以叫做美文？

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