曾国藩每天背诵多少书法(有哪些历史小说可以推荐)

曾国藩每天背诵多少书法，有哪些历史小说可以推荐？

孙皓晖（1949---）：陕西三原人。曾任西北大学法律系教授，获国务院首批特殊津贴的专家。1993—1997年，完成136集《大秦帝国》文学剧本的创作，同期开始《大秦帝国》的案头准备。1998年后，辞职专事写作长篇历史小说《大秦帝国》。2008年4月，历时16年创作的长篇历史小说《大秦帝国》全套在河南文艺出版社出版，共6部11卷，504万字。这是目前唯一全面、正面表现秦帝国时代的长篇历史小说。

王曾瑜（1939—）：上海人，1962年毕业于北京大学历史系。毕业后便分在了中国社会科学院历史研究所，主要从事宋史研究，任中国宋史研究会会长、博士生导师。其主要著作有《鄂国金佗（左禾右卒）编、续编校注》、《尽忠报国———岳飞新传》、《宋朝兵制初探》、《宋朝阶级结构》，论文集《锱铢编》，历史小说《靖康奇耻》、《河洛悲歌》等唐浩明（1946--）：又名邓云生，1982年毕业于华中师范学院研究生部，获文学硕士学位，同年分配至岳麓书社从事编辑工作。先后任过编辑室主任，副总编辑，现任副总编辑。主要从事湖南地方文献的整理编辑工作。 编辑出版的图书有：《曾国藩全集》、《胡林翼集》、《20世纪湖南文史资料文库》、《商用二十五史》，长篇历史小说《清宫艳》系列，《彭玉麟集》等。

二月河（1946--）：原名凌解放，山西昔阳人。国家一级作家，河南省优秀专家。 1967年高中毕业后入伍，在部队历任战士、宣传干事、连副指导员o 1978年转业， 1995年当选为南阳市文联副主席。他的突出成就是创作清代“帝王系列”历史小说。从1984年起着手撰写《康熙大帝》，历4年完成全书4卷共160余万字。1990年至1992年，他又创作了《雍正皇帝》3卷共140余万字；1994至1996年，他又向读者推出了“帝王系列”第三部《乾隆皇帝》前3卷：《风华初露》、《夕照空山》、《长河落日》共130余万字。

凌力（1942---）：本名曾黎力，籍贯江西，1965年毕业于西安军事电信工程学院。从事导弹工程技术工作十二年后，于1978年调入中国人民大学清史研究所，开始历史研究和文学创作至今。现任北京作协副主席，中国作协第6届全委。主要作品《少年天子》获第3届茅盾文学奖。其它作品有《星星草》、《倾城倾国》、《北方佳人》等，有300多万字《凌力文集》。

黎汝清 (1928----)：山东博兴人。1960年参加中国作家协会江苏分会，并从事专业创作。 主要作品有：散文诗歌集《战斗集》、《青风岩》，中篇小说《海岛女民兵》，电影文学剧本《海霞》，长篇小说《万山红遍》。1987年出版的长篇历史小说《皖南事变》引起反响。近年有《湘江之战》等作品。

颜廷瑞（1931----）：陕西省华县人，沈阳军区政治部离休干部，一级作家。主要著作有：大型话剧《太后不嫁》、大型歌剧《菊花岛》、长篇历史小说《庄妃》、长篇纪实文学《威震台海》、长篇传记文学《范仲淹》。

刘斯奋（1944--）：广东中山人。1967年毕业于中山大学中文系后，长期担任广东省宣传文化行政领导工作，历任广东省委宣传部副部长，广东省文联主席、广东中华诗词学会副会长。长篇历史小说《白门柳》荣获全国长篇小说得最高奖——第四届茅盾文学奖，这是迄今为止，广东唯一获得奖的作家。

吴因易：四川射洪人。1968年毕业于绵阳水电职校。历任印刷工人，文教局干事，绵阳市文联专业作家、副主席。1980年开始发表作品。吴因易曾成功创作《唐明皇》《谁主沉浮》《日月凌空》等多部历史大剧。

姚雪垠(1910-1999)：原名姚冠三，河南邓州人。青年时参加学生运动，1935年起，开始发表短篇小说。1943年初至重庆，当选为中华全国文艺界抗敌协会理事。抗战胜利后到上海，任私立大夏大学副教务长、代理文学院长。在此期间出版有多部小说，并研究明代历史，发表了《明初的锦衣卫》、《崇祯皇帝传》等学术论著。他的小说多写农民在战乱中的变化和反抗斗争，为新文学人物画廊塑造了一批具有强悍豪爽性格的人物形象。作品朴素自然，语言生动，采用北方农村口语，为实践文艺大众化做出了贡献。中华人民共和国成立后，调武汉从事专业创作。1957年被错定为右派，在逆境中开始创作他的代表作5卷本长篇历史小说《李自成》。1976年出版的第2卷获首届茅盾文学奖。二十多年之后，这部五卷本小说才全部完成。

徐兴业 (1917-1990)：浙江绍兴人。1937年毕业于无锡国学专修学校。曾任中学教师、公司职员，1949年后历任上海市教育局部，上海市教育出版社编辑，上海市师范学院历史系教师。1980年开始发表作品。长篇历史小说《金瓯缺》(4卷)获第三届茅盾文学荣誉奖、上海市庆祝建国40周年优秀小说奖。

王汝涛：（1921--）：临沂师范学院历史学教授。曾出版长篇历史及传记小说多部，，主要作品有长篇小说《偏安恨》、《翠谷义踪》、《巾帼藩王》、《书圣王羲之世家》、《观世音传奇》等。王汝涛对书圣王羲之的研究在国内外享有盛誉。他组织了王羲之书法艺术暨琅琊王氏国际研讨会，推出一批重要的研究成果，代表了王羲之研究的最高水平。

蒋和森（1928年—1996）：江苏省海安人，中国社会科学院研究生院教授、博士生导师。南京师范大学兼职教授，中国红楼梦学会副会长。主要从事《红楼梦》的研究。但蒋和森同时还是一位历史小说作家。他计划创作的表现唐朝末年黄巢农民起义的三部曲已出版两部《风箫箫》与《黄梅雨》。不幸的是，蒋和森因病于1996年在北京逝世。

杨书案（1935.9— ）：湖南宜章人。湖北省作家协会副主席、武汉作家协会副主席。他从1976年开始探索写作历史小说。已出版描写黄巢起义的《九月菊》和《秦娥忆》、《长安恨》、等10多部具有广泛影响的长篇。特别是1990年创作的长篇历史小说《孔子》，受到孔子研究专家的高度评价。还创作有儿童文学《智慧老人和记忆口袋》、《侯小密和小猕猴》、《剑仇》等。

任光椿（1928-2005）：湖北当阳人。毕业于中南文艺学院美术系。历任《芙蓉》杂志编辑部主任，《湖南文学》主编，湖南省作协副主席、名誉主席。1952年开始发表作品。著有散文集《生命之恋》、《东瀛纪事》，长篇传记《谭嗣同》、《黄兴》、《蔡锷》，长篇纪实小说《火城》，译著有诗集《迷鸟集》、《当代英美诗选译》等。长篇历史小说《戊戌喋血记》获湖南文艺大奖，《辛亥风云录》获孙中山基金会文艺创作优秀成果奖，《五四洪波曲》获东北三省优秀文艺图书编辑奖，诗集《蔷薇集》获《诗刊》优秀诗集奖。

书法难有大的进步？

书法难有大的进步，越练越迷茫，怎么办？回答这个问题应该从多方面谈起，书法练到一定程度后难有大的进步，一是主要是在于审美能力没有得到提高，只有多看多读名帖古帖从中汲取营养，多思考多积累，眼界才能开阔。二是苦练控笔能力，由于视野开阔了，吸收了前人的好的笔法，字法就要充分利用和表现出来，那么就必须有过硬的控笔能力，通过手与笔的配合充分表现出来。三是持之以恒，勤学苦练，决不能一曝十寒，因此学习书法贵在坚持。四是学习书法方法要正确，临帖读帖是一辈子的事情，理论必须与实践相结合，临与创相结合，只临不创是难以成功的，临帖是为创作服务的，创作才是真正的目的，只有大量临帖，大量地创作才能够形成本体，形成自己的风貌！五要学会三观，即自己创作的作品第一步通过放在桌子上反复观看，找出其中的优点与缺点，第二步把自己的作品放在地下反复观看，找出优缺点，第三步是把自己的作品挂在墙上再次反复找优缺点，这样通过多次的自查，保留优点，去除缺点，再次创作，只有这样才能进步与提高！六是学习书法是慢功夫，不能急于求成，更不能贪图名利，有一颗淡泊平常之心待之，稳扎稳打，一步一个脚印的稳步前行才有可能到达成功的彼岸！七是学海无涯，艺无止境！艺术也没有固定的标准，不要攀比，自己从书写中得到快乐比什么都重要，在书写中使自己的情感得以宣泄，能修身养性足以，不要给自己过多的压力，否则学习书法就失去了意义！今天就谈这些吧！下面附本人近期书写的几幅拙作，请各位朋友斧正！

十大不被载入史书的野史秘闻？

10，清初恶政之首

我们都熟悉清初有个政策叫做“永不加赋”，但是其实清初恶政有很多。其中，“圈地令”被称为恶政之首。名义上，圈地令是将无主荒地赏给功臣权贵。实际上却是强取豪夺，强占民地。讽刺的是，每次发布圈地令，都会加上一句“以后无复再圈民地，满汉两便”，可没过多久又薅新一轮羊毛，完全忘了之前那茬。直到康熙年间，才发布一道“永不许圈”，才算圈完，是的，这时候，已经圈的差不多了…

9，段子手雍正的神回复

雍正是个段子手，经常有神回复。他回复一位官员的密奏时说，朕还不知道你什么德行？你以为朕瞎吗？（汝谓朕为盲耶？）这句话现在还流行

8，李鸿章和张之洞的谥号

古代皇帝或者大臣死后，会有专门的部门出个总结报告，是为谥号。古人都极为看中自己的谥号，清代时，文官最高谥号为“文正”，接着是“文忠”，在后面是“文成”，“文恭”，“文襄”等。有清一朝，共有八位大臣获谥“文正”，比如曾国藩。“裱糊匠”李鸿章“不太自信”，一直以为自己会谥“文襄”，而张之洞一直“乐观”的认为自己会谥“文忠”，结果最终李鸿章得了“文忠”，张之洞只谥了“文襄”。李鸿章一生充满争议，但其几十年殚精竭虑，勉力维系。谥文正亦不为过。

7，五阿哥永琪确有其人

乾隆第五子永琪，被给予的评价非常高，说他自幼聪慧好学，能骑善射，精通满语、汉语、蒙古语，熟谙 天文、地理和演算法，并在书法、绘画方面也颇有建树，因此深得乾隆皇帝的喜爱可惜不久就病逝了。

6，试婚格格

清朝公主出嫁前，要选一名“试婚格格”，试婚格格先与准驸马云雨一番，然后回来报告附马的技巧如何、耐力如何…等等，没问题了，真正的格格再嫁过去…

5，努尔哈赤

努尔哈赤是音译，意译是野猪皮。而皇太极，其实最初是黄台吉，“台吉”是对少数民族部落首领的一种称呼。

4，老朱家的独苗

清军入关后，肃清朱氏后人，30多万朱姓宗室几乎全部被杀，到康熙年间，为了显示皇恩浩荡，想找个朱家人善待一下，于是派人全国各地找。一番功夫还真找到一个。乃是朱元璋第十三子朱桂后人，名朱之琏。为什么他幸免？因为他祖上在崇祯年间在洪承畴仗下，一起降了大清，这才躲过一劫。到这会儿朱之琏金贵起来，被封为一等延恩侯。

3，一个女人，拯救了大清？

据《清史稿》，1583年，李成梁发兵攻女真阿台，努尔哈赤之父被抓，其父被杀。李成梁之妻“奇其貌，阴纵之归”。当然民间有说法是努尔哈赤与李成梁小妾有染。其实，李成梁不杀努尔哈赤，更可能是为了“养寇自重”，或者平衡其他女真势力。

2，慈禧的陪葬品

慈禧是历史上最“奢侈”的太后。在陪葬品上面，体现的尤为明显。据统计，慈禧的陪葬品价值至少一亿两白银。其中包括镶有大如鸡蛋珍珠的凤冠，当时就值1000多万两，光是棺中“填空”的珠宝就值200多万两。口含的夜明珠更是无价之宝。当时亚洲最大的军舰“镇远”，买价120万两，一个颐和园可以买25艘镇远，而慈禧的陪葬品可以买百艘“镇远”。所以，大清亡在哪里？慈禧是功是过？

1，同治、光绪、宣统的血光之夜

据清末老太监信修明在《老太监的回忆》一书中所述，清朝最后三位皇帝同治、光绪、宣统，在大婚之夜，“皆当皇后月事来临”，大姨妈来了，宣统（溥仪）大婚时，已经是民国1922年了。连续三位皇帝大婚遭遇血光之夜，连信修明也感叹，“其为命乎”，再结合清朝最后三位皇帝都没有子嗣，似乎真的是天要亡大清？

曾国藩的经典处事名言有哪些？

曾国藩的经典处事名言有：

1 .凡事不可待明日，愈积愈难清。

在曾国藩看来，任何事情都不能等到明天，今日事今日毕，否则日积月累，终会造成累疾而难以消除。所以他要求自己的子侄们要有时间观念，学会珍惜时光，养成良好的生活习惯。只要有勤奋的精神做保障，就可以勤能补拙。

2 .尽一分心，做一日事，不计成败。

曾国藩强调，做事要过得硬，只有用尽自己的每一分心来做好每一天的事，至于成功和失败，就不要太计较了。每个人都渴望成功，害怕失败，这是人之常情，但是，还没开始做事，就思前想后，顾忌这儿忧虑那儿，每走一步都小心翼翼、战战兢兢，这样反而会失去许多机会，不能放开手脚大胆地去做事，其结果只能是失败。做事只有不计成败，把注意力放在所做的事情上，专心做好，其结果肯定是成功的。

3 .从波平浪静处安身，莫从掀天揭地处着想。

曾国藩这句话看似胸无大志，其实不然。“一个人要在波平浪静处安身立命，不要把自己置身于风口浪尖之上。”做人做事，只有先在波平浪静处站稳脚跟，才有可能应付波涛汹涌的险境。换句话说就是，只有先埋头苦干，做好自己的事业，过好自己的日子，才能尽自己的努力去改善周围的生活环境，伸张正义，帮助那些需要帮助的人，从而做到“兼济天下”。

4 .成事之道：以专而精，以纷而散。

曾国藩这句话，适用于各行各业的不同人士，一个人但凡每做一件事，只要做到精神专注就能做好，如果杂乱无章必然做事无成。当代的生活繁杂多变，无论学习还是工作，很多人都会被眼前的一些迷雾所遮蔽，迷失了方向，左顾右盼，忽视了专注的巨大力量。“以专而精，以纷而散。”提醒我们，专注能够帮助我们拨开迷雾，在充满荆棘、坎坷的人生路上越走越远，越走越敞亮。

5 .不贪财，不失信，不自足。

曾国藩所说的“三不”，不贪图钱财、不失去信用、不自以为是，有了这三样，自然而然连鬼神都会俯首钦佩，无论到哪儿都会得到人们的敬仰与尊重。只有不贪财，才会廉，只有廉，才能无忧无患、平安度日；只要不失信，则为诚，一个诚而有信的人，就能得到别人的爱戴，可以避免生活中那些潜在的危险；只要不自足，做人不自以为是、不自满自大，始终保持谦逊，时刻反省自己的过失，既能看到自己的不足，又能看见别人的优点，这样，就能扬长避短，能够使自己更上一层楼。

6 .择一术以坚持，他术不可全废。

曾国藩是个做事很专注也很认真的人，他深知一心不能二用、做事不能见异思迁的道理。所以他强调：“选择了一个方向后就必须长期坚持下去，同时也不能对其他方面有所偏废。”曾国藩对自己的要求是：一本书还没有读完，就绝对不会去读第二本书；在读书时绝不处理其他政务和军务。俗话讲“贪多嚼不烂”，做事贪多，到最后肯定是一事无成，什么都做不好。另外，在专注于一件事情的同时，也不能完全偏废了其他事情，只不过具体情况具体对待，什么时候该做什么事，千万不可本末倒置，要把力气用到点子上，这样才能精益求精。

7 .先求稳当，次求变化。

曾国藩为人一生求稳，“首先谋求的是稳妥顺当，然后再谋求战术变化。”他要求子侄们做事要沉稳，凡事要考虑好了再去做，“磨刀不误砍柴工”，即便因为思考而耽误了一些时间，也好过因为冒进而铸成的大错，使得前功尽弃。这句话提醒我们，做任何事情都应事先考虑周全，不仅要有稳重的态度，还要有灵活的应变能力，这样，做起事来就能临危不惧、处变不惊。

8 .行事不可任心，说话不可任口。

曾国藩的这句话，实际上就是提醒我们要学会谨言慎行，“做事不能随心所欲，说话不能胡言乱语。”谨言慎行，就是要学会在什么情况下做什么事，说什么话。曾国藩认为，用花言巧语去取悦于人，最终只能给自己带来困扰，闲言碎语不仅会给他人的生活造成矛盾，还会扰乱自己的心神。谨言慎行，强调做人不可锋芒毕露，也不能因为圆滑而丧失了自己的个性与原则，在现实生活中，在复杂的人际关系中，直来直去的性格是不合时宜的，委婉的处事方式总会更容易被人接受，做事谨慎小心一些，对人温和圆滑一些，总归没有坏处。

9 .不随众人之喜惧为喜惧。

曾国藩认为，人的意志决定人的成败，意志力是一种心如鼎镇、志如磐石的态度和品质。一个人应该做到“不会跟随大家的欢喜而开心，也不会跟随大家的担忧而害怕。”人生之路，犹如逆水行舟，需要人们以极大的意志力去支持，坚持就是忍耐，在艰难困苦面前，不能退缩，只有受的住苦，才能品得到甜。人的一生不可能一帆风顺，只有那些意志力坚定、经得起痛苦煎熬的人，才有可能成就一番事业。

10 .凡事，做一节，说一节。

曾国藩是一个有名的“语迟”，每当大家在一起讨论事情的时候，他总是最沉默的那个，但往往在最关键的时刻，他总能给出一针见血的见解，可见曾国藩的城府有多深！所以他总是强调：“凡做任何事情，都要做完一件事情，然后再评述这件事情。”也就是说，做任何事情，都要说到做到，切不可在还没有做到之前就信口开河、空许诺言。一般来讲，从一个人说话办事的态度上就基本能看出此人的品格习惯，多嘴多舌的人大多心性浮躁，不懂得话到嘴边留三分，这是成功人士之大忌。尤其是要懂得不能轻易评论他人，不要随意发表看法，说话做事要三思而后行。一个人要想有所作为，首先要管得住自己的嘴，避免“祸从口出”。

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