书法和诗词哪个难，当代书法差点什么？
当代书法差的是先民用三千年总结的晋唐笔法，无此笔法任何人也进不了书法艺术殿堂之门。
现代书法与古代书法有什么区别？
现代书法与古代书法最直接的区别是：现代书法提倡及加强了观赏性，而少了或者不存了实用性，古代则以实用为主，观赏兼之。随着时代的变迁书法也随之发展变化，今人的书法也不再有古人的自然灵动，而是出现了哗众取宠的写字方式，还大写江湖字，还有打着创新的名义写丑书的，大搞所谓创新“书法”的创作……这些已经没有了古人的书法精神内核，古人写字以心手为一，谓之字为心画，自然书写，更不会无端搞怪，故那个时代已成为书法艺术的巅峰时代。还有西学泛滥而来，传统文化根基被冲击且支离破碎，加之农业向商业的转型也使人们的传统文化观念逐渐模糊摒弃，在竞争的旋流中人心愈加浮躁愈加追逐名利，这些变化使书法艺术也被当成一件谋利的工具，在这个所谓的时尚的年代，试问有几人能静下心来写几个字或谈写字？书法精神也多偏差扭曲，今人看似更富有激情，但本质上还是背负了更多的挣扎与不自由。所以书法艺术必须要回归古人的思想内核与古人之法，但人心不古不知该从哪里回归？书法艺术是中国汉字的灵魂，但只要汉字在书法艺术就不会没落就会向前发展，也许以现代人的反省觉悟与智慧渐渐会回归到书法艺术的本源吧！
练习毛笔书法有什么要注意的？
练书法，写不好的原因有很多，归纳起来，主要是训练方法不正规，比如，不懂书法原理，没有系统的执笔法、运笔法、基本笔画、偏旁部首、结字法、临摹法、纸法、墨法等，前期基本功训练过程，直接照着字帖写……结果必然事与愿违。
殊不知，这种做法是非常错误的! 根本不是练书法，而是拿着毛笔抄写字帖玩儿，纯属休闲娱乐。即使特别用功，那也是比着葫芦画瓢，似是而非，貌似神离，对培养正确的书写习惯和技法功夫长进，非但毫无作用，还会练出很多怪癖难以纠正。所以说，自学书法，如果方法不得当，成功的概率极低，所谓熟中生巧是异想天开。
我认为，书法是一门学科，或者说，它是一种书写技艺项目，有规范的活动规则和特定的训练套路。必须按照科学、系统、正规、专业的训练模式进行操作，即所走谓捷径。如图:
所图所示，书法训练过程，犹如生产企业加工制造产品的工艺流水线，也好像一条专用的快速公交通道……按照这个程序练书法，目标十分明确，方向不会搞错，可以避免误入歧途。
遗憾的是，当今书法界众多书法爱好者，对此不屑一顾。尤其是一些练了好多年书法，从事书法教学的课任老师，自以为很专业、很正统，其实，对书法技艺并不是很精通，而是把个人的不科学作法当经验宣传，有的制作成所谓书法视频讲座连载，有的编写成所谓教程，其实，并不是正能量，是借助自媒体在干着传播歪理邪说，误人子弟的事……这对于书法零基础的初学者来说，无疑是一个另有所图的陷阱，曲于初学者没有辨别真假的能力，不明真相，肯定是“怨者上勾”。
话归正题。要想练好书法，不走错路弯路，必须重点解决如下三个问题:
1、执笔法。宜采用拨灯法，或潘氏三指执笔法，如图:
2、运笔法。楷书多使用侧锋法，如图:
3、临摹法。必须按步骤进行，具体作法是: 读帖~摹帖~临帖~校验~调整，如图:
诗与书法有一定联系吗？
很高兴回答你这个问题，诗和书法一定联系吗？从古至今都有人讨论他们之间密不可分的关系。诗和书法是好马配好鞍的关系，是珠宝与镶嵌的不可分离。在古代，所有的信息、工作、信件、诗词歌赋都是通过毛笔字书写，这就是书法的基础。
诗和书法之间相互想成，相得益彰。漂亮的书法写一首好诗就等同于美好的音乐有动人心魄的舞蹈，迷醉的旋律，美酒佳人，美不胜收的场景。第一个案例，我们看看大家熟悉的《兰亭序》，是在诗词歌赋少长贤集，群贤毕至，天朗气清，顺风和畅的一个聚会日。大家观流淌曲水，列坐其次。它充分体现了王羲之对历史生活的那种风骨，通过书法使得作品更加飘逸灵动，笔断意连，顾盼生姿。就是这样一个悠闲的诗会，却是王羲之的诗意和书法的完美结合，才有了流传至今都《兰亭序》，成为我们临摹学习的对象。
第二个案例，带陆柬之的《文赋》墨迹。虽说以赋的结构，古文言文的讨论创作性韵文。但源于他文学和书法并驾齐驱的美，使得文学价值更高。
第三个案例，黄庭坚的《松风阁》，我相信读过这首诗的人一定不少。
“依山筑阁见平川，夜阑箕斗插屋椽。
我来名之意适然。
筑阁见平川，夜阑箕斗插屋椽。
我来名之意适然。
老松魁梧数百年，斧斤所赦今参天。
风鸣娲皇五十弦，洗耳不须菩萨泉。
嘉三二子甚好贤，力贫买酒醉此筵。
夜雨鸣廊到晓悬，相看不归卧僧毡。
泉枯石燥复潺湲，山川光辉为我妍。
野僧旱饥不能饘，晓见寒溪有炊烟。
东坡道人已沈泉，张侯何时到眼前。
钓台惊涛可昼眠，怡亭看篆蛟龙缠。
安得此身脱拘挛，舟载诸友长周旋。
这样一副多么优美的诗文，书法作品更是韵味十足，他的提顿抑扬顿挫，一波三折，不论是收笔还是转笔，都把楷书的笔法运用自如，下笔非常沉稳变化婀娜，尽显得诗意更浓。
第四个案例，比如说李白的《草书歌行》，专门以诗歌论书法论书诗，好的诗文是描绘的书法艺术的魅力提现。李白的这篇诗歌是针对槐树的草书创作的描绘。
少年上人号怀素，草书天下称独步。
墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔。
八月九月天气凉，酒徒词客满高堂。
笺麻素绢排数厢，宣州石砚墨色光。
吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张。
飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。
起来向壁不停手，一行数字大如斗。
怳怳如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。
左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战。
湖南七郡凡几家，家家屏障书题遍。
王逸少，张伯英，古来几许浪得名。
张颠老死不足数，我师此义不师古。
古来万事贵天生，何必要公孙大娘浑脱舞
以上这几篇都是以诗论说法。书法和诗之间的联系。
书法是视觉的艺术，比较直观，因此古人常常记住书法来谈论诗歌，用诗歌来书写诗书法，以书法的形式书写诗歌，例如苏东坡，它非常有名的《书黄子思诗集后》中就是以书法喻诗。“予常论述书，以谓钟王之迹，萧散简远，妙在笔画之外，志至唐颜柳，始集古今笔法而尽发之，极书之变，天下翕然以为宗师，而钟王之法益微”
以书法来论谈论诗歌，他们之间的那种贴切和相互之间微妙的关系尽显。
古人的诗歌非常优美，后人把他们的诗写成书法的大家很多。通过以上的这么几个经典案例的阐述，我相信你看了以后会知道诗和书法的之间的关系是如此的紧密，过去很多古人讨论过书法和诗歌的联系多么紧密。
过去的很多书法家和诗人之间相互引用，彼此歌颂。李白，杜甫常以诗歌颂米芾的书法的优美，书法家米芾也用书法来书写李白和杜甫的诗歌，所以我认为他们的关系是相互影响，彼此成全。
现在很多人喜欢诗歌，也喜欢书法，但真正动笔写诗，写书法的为数不多。忙碌的生活，电脑代替笔的高科技时代，很多人都已经不会诗和书，要想让中国国粹传统文化艺术的诗歌和书法得到传承。需要喜欢和热爱诗书的人尽绵薄之力把诗书进行更好的推广和创新。媒体资源也进加强重视，让书法和诗歌这么美的艺术熏陶进入我们的骨髓。让他们之间的联系不会断，这就是他们共融共通点艺术魅力，也是我们热爱诗书的理由。
备注：图片来源于网络！
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