如何学习书法书籍(如何能够快速掌握)

如何学习书法书籍，如何能够快速掌握？

我是自学书法的，分享我的个人经验。

首先选一本自己喜欢的字帖。因为喜欢很重要，自己都不喜欢的字体怎么可能有耐心学。

每天抽个一小时半小时的临帖，临贴可以从几方面入手，先通临十多遍，这个过程主要是为了熟悉字帖内容。

基本笔画

练习基本笔画，这点很重要，每个字都是由不同的笔画组成，只有基本笔画基础扎实了才会不惧写任何字。

基础笔画也是有字帖的，包括写法用笔都是有讲解的，新手一定要每天坚持临一遍基本笔画，一遍是指达到自己要满意，有句话叫悦人先悦己。

单临

单临是指每天只练习一个字或者几个字，尽量做到形似 。其实能写好一个字，就能写好下一个字的一部分或者更多。时间长了自然能写好所有字，这就是功到自然成。

结体

结体是一个字写完的最终提现，这个字好不好看取决于结体。当基础笔画扎实了，只要认真观察字帖，做到形似是不会很难的，我们之所以写的不像，主要是基本笔画写的不好，出现扭曲变形等等。结体我建议先练小字，字小更容易掌握结构。可以大量的练习小字来达到结体形似。

书法是没有捷径的，一百个老师，一百个都会这样说，所谓的捷径只是找到正规的学习方法，少走弯路，很简单的列子，比如写个树勾，自己琢磨也许几天都写不好，看别人写几遍，在加以练习就掌握技巧了。

选自己喜欢的字体，苦练基本功，戒骄戒躁。一个人的精力是有限的，练好一个字体我觉得就很不容易了，当然书法想有突破，故步自封是难以成大家的，当一种字体难以进步的时候不妨临临其他字帖。看看别人写字视频，多多与同行交流，取长补短。最终达到蜕变的效果，行成自己的体。

爱好书法，学习书法。

祝:大家都会学有所成。

书法培训需要哪些资格证书吗？

书法培训没有什么指定的证书，有一些能证明自己有书法上造诣即可。我同事的证书给咱参考一下，一般书法培训机构举行书法比赛，书法讲课比赛，都会有证书，还有一些省书协，市书协里也有比赛，建议题主多关注周边的市区和省内的书法比赛，还有一些培训机构举办的书法培训和书法成人比赛。尽量多参加，证书有总比没有强，找工作都可以加工资，加面试通过率。[呲牙]

有什么特别的品质值得学习？

好，这个问题问的太好了。立艺先立品。我来回答，非常希望能得到你的满意。

有什么特别的品质值得学习？

一.刚正不阿

这个我以颜真卿来说。颜真卿生于709年，终于784年。享年76岁。字清臣，小名羡门子。别号应方。出生在陕西省的西安市。祖籍琅琊临沂（今山东省临沂市）。唐代名臣、秘书监、司徒、书法家颜师古五世重孙。

颜真卿为人生性忠厚，为官刚正不阿。安抚百姓，平反冤案，惩治恶吏。风调雨顺，民心安定，深受百姓称赞和拥戴。由于颜真卿正直无私，不逢迎、不巴结，一直遭到杨国忠、杨炎、卢杞等邪恶势力的打击和排挤。“颜平原”、“鲁郡公”，正是由此而来。

晁充之之子晁公武在《文献通考》中说：“世谓真卿忤杨国忠、李辅国、元载、杨炎、卢杞，拒安禄山、李希烈，废斥者七八，以至於死而不自悔，天下一人而已……而所为乃尔者，盖天性然也。”赞叹不已，溢于言表！颜真卿忠厚爱国，爱民，品质崇高，令人敬重！

二.齐于古人

齐于古人，是颜真卿学习书法立下的志向。

颜真卿学习书法，初学褚遂良，并由此上溯“二王”。为使自己的书法能齐于古人，在罢官“平原太守”时，他从山西来到洛阳，在裴儆府上拜“颠张醉素”的张旭为师，得到张旭口传手授，并写有《述张长史十二笔意》。习书更加勤奋用功，书艺突飞猛进，斐声南北。

其艺术成就，欧阳修曾经这样评价说颜真卿“天性忠厚”，他在《集古录跋尾》说：“颜公书如忠臣烈士，道德君子，其端严尊重，人初见而畏之，然愈久而愈可爱也。其见宝于世者有必多，然虽多而不厌也”。

苏轼在《东坡题跋》中说：“诗至于杜子美，文至于韩退之，画至于吴道子，书至于颜鲁公，而古今之变，天下之能事尽矣。”

在《论书》中说：“颜鲁公书，雄秀独出，一变古法，如杜子美诗，格力天纵，奄有汉、魏、晋、宋以来风流，后之作者，殆难复措手。” 评价之高，令人叹为观止！

元代鲜于枢说颜鲁公：“英风烈气见于笔端。”

颜真卿用书法的语言将宽广的胸襟表现的尽善尽美！淋漓尽致！

颜真卿志于书学，以人格践行书法精神的品质，令人仰慕！

三.博学笃志

颜真卿三岁丧父，受母亲教育扶养。颜真卿学习非常自觉，自律。小时候家里并不富裕。他用扫帚蘸泥浆水在墙壁上练字。颜真卿读书也非常刻苦用功，曾写有《劝学诗》，诗是这么写的：

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

其锲而不舍，持之以恒，勤学苦练的品质令人敬羡！

像这样的事例还有许多，如精忠报国的岳飞……

学其书，思其人，从中既可以得到美的淘醉，又可以获得德的薰陶。

这个问题问得实在是好！

应该先学行书？

学习书法原本没有一定之规，也没有规定要从哪一种书体入手。比如，有人专攻金石，就可以从甲骨文、钟鼎文等入手。喜欢隶书的朋友，则可以直接写汉碑。而喜欢北碑的爱好者，直接写龙门，或者张猛龙等碑刻，也是一条门径。我有个朋友专写简牍，以楚简作品多次入国展。

但是，题主所闻的是先学行书，还是先学楷书。这属于另外一条学习书法的路数，这条路数通常以帖学为范本，是比较大众化的学习书法的途径。而且，按照这个路数学习书法，比较容易把字写得很美观，符合大众审美。还能够把书法应用于实际，硬笔字水平也能随之得到很大的提高。

那么，踏上这条学书之路的第一步，应该先学楷书，然后再学行书。理由如下：

第一，符合中国书法的发展脉络。自从有了中国文字，就有了中国书法。所谓书法，就是写字的方法，或者写字的法则、法度。一个字怎么写，有几笔几画，怎么结架，是书法最基本的要求。在此基础上，才是书法的审美。中国书法从甲骨文起步，经历了篆籀（大篆、小篆）、隶书、草书、楷书、行书的大致几个阶段。现代书法理论认为，篆籀、隶书、楷书都有各自的“草书”。对于这一点，我想补充一句，这些字体同样有自己的“行书”。

在“真草隶篆”四大书体，草书包括章草和今草。章草几乎与楷书同时从隶书中演化出来，今草则比楷书出现的时间要稍晚一些，大致还在行书之后或者几乎同时。因而，当楷书出现后，也就有了自己的行书和草书（今草）。这就形成了一种笔法关系：楷书—行书—今草。说明一点，今草的诞生也有章草的“功劳”，但是，学习章草未必可以直通今草。章草已经成为一种相对独立的书体，以今草为主的书家，大多要单独学习章草，使自己的草书更有古韵。

从楷书到行书，这条线索非常清楚。所以，学习书法应当先从楷书入手。

第二，历代书法大家都从楷书入门。中国书法有一个重要的过渡时期，就是东汉末年至三国时期。这个时期的楷书、行书、今草基本成型，两晋时期的书法基本上以这个时期为楷模，造就了王羲之、王献之等大量书法大家。

（王羲之临写的宣示表[左]）

以二王为代表的书法圣手，也是从楷书入手，开始学习书法的。王羲之临习过钟繇的《宣示表》，王献之则学习父亲的《黄庭经》、《乐毅论》。怀素在《王献之王洽王珣书评》中说：“又尝书《乐毅论》一篇与献之学，后题云赐官奴，即献之小字。献之所以尽得羲之论笔之妙。”可见，古人学习书法，是先从楷书入手的。即便是二王这样的书法圣手，也是从楷书一笔一画入门。

王献之也是楷书高手，他的《玉版十三行》是学习楷书的高级范本之一。

此后的古代书家，也是按照这条路数，先习楷书，再学习行书和草书。比如欧阳询、颜真卿、黄庭坚、文征明等。下列图片分别是这些前辈大师的作品：

（欧阳询《梦奠帖》）

（颜真卿《争座位》）

（黄庭坚《金刚金》）

（文征明楷书）

由上图可见，欧阳询、颜真卿的行书也是超一流水准。之所以如此，是他们的楷书非常的高妙，位居中国楷书四大家之列。而黄庭坚、文征明的行草书冠绝当时，也大受历代书家追捧。原因也是黄庭坚、文征明的楷书同样美妙绝伦。历代大书家都有一手非常漂亮的楷书，广大爱好者不妨多看看，学书应当先长见识。

举一个例子说明。我教学生学习书法，以欧阳询《九成宫醴泉铭》入帖，然后上溯到《怀仁集大唐三藏圣教序》。如果把欧阳询楷书学到家了，以楷书笔法去临写圣教序，就简单得多，很容易上手。古人说：做楷如行，做行如楷，就是这个道理。同样，今草也有楷书笔法，今草的使转之中必须蕴含楷法，否则就变成潦草字而法度不严。

总而言之，就帖学而言，楷书是基础，先把楷书基础打牢固，才能循序渐进，学习行书和草书。这里还得提一提二王书法，《淳化阁帖》中所收录的二王行草书，其笔法的楷书痕迹非常明显。学书（帖学）当首先入晋法，否则，难得大雅。若习小字，就从钟繇、二王楷书入门，直接可等魏晋殿堂。学大字则师法唐楷，然后上溯魏晋行草。

当然，明末以来，书法另辟蹊径，从金石、汉隶、北碑等入门，拓展了书法路数，形成了与帖学并驾齐驱的碑学书法。而引碑入帖、引帖入碑，则是当代书法家面临的一大课题，同时，也造就了一批大家。