书法好夫什么妇(他们对田楷外的书法有多少了解)

书法好夫什么妇，他们对田楷外的书法有多少了解？

首先题主的这个提问就有失偏颇！

近十年来，关于“田楷”的争议呈发酵态势，愈演愈烈。但究其根源，无非就是复古与创新两个阵营的交锋。

据此提问，看来题主是支持创新的。那么是否又可反问一句:对于创新，题主是否又知之甚多呢？

是的，自“五.四”新文化运动以来，创新的浪潮就从没停歇过，一大批国人留学海外。也出现了一些学贯中西的大师。但如徐悲鸿、林风眠、潘玉良、李毅士等一批在教育界举足轻重的志士仁人，却没有完成汉文化的基础教育，缺少国学根底，知识结构存在缺陷，这不得不说是很遗憾的！他们家境贫寒，虽然进入了法兰西学院或英国皇家学院学习，但只知埋头学习西方技术，视野狭窄，而不以古希腊、古罗马为源头学习，以至大半成了工匠。

这批人回国当了教授，教出了一批技术工匠，这些工匠又教出了不少徒子徒孙，于是把中国传统书院拥有的长处，家族式、子承父的教育方式完全推翻。造就了一批说着中国话，念着“洋八股”、急于西化的副产品“人才”。而这些人才就是当前所谓“创新”的急先锋。

不得不说这批人是很焦虑的:没有多少国学根基，又急于创新;池水很浅，又专于开宗立派。于是就以拿来主义作为实质，拾日本书道牙慧，拉着创新、现代书法的虎皮，扯“丑书”之大旗。

中国书法是独有的，但影响也扩及东北、东南亚。日本现代书法是比较先进，但底子也是西化的翻版。因此我们要搞清:所谓创新的“现代书法”也是要在现代人研究古代以后，从古代里走出进入现代生活的一种体现。不要搞得跟日本少数派一样特别前卫，也不要搞得像绘画的某些现代派一样，把大便装在瓶里来展览。

书法需要创新，这毋庸置疑。不然也不会有羲之“减损古法，裁成新体”一说;书风也不可能有南北之分;书体也不会有篆、隶、草、行、楷;书家也就不会复古如”旧瓶装新酒”，集大成的赵孟頫了。

我们如今的“输入法”可能还以”甲骨文”来设计。

当代也不乏一些书家异军突起，以隋前甲骨、金文、陶文、石鼓、汉砖、瓦当、摩碣、封泥、木简、魏碑为宗，虽乱头粗服，也不失合自然稚趣之美，唯火候欠佳，新瓶装劣酒。

二田，从他们言行看:是一直力求恢复旧式书院教育的，于实践上也是身体力行。而传统文化的割裂却一直是制约当代书法进步的一项瓶颈。二田也不例外，始终致力欧体这一流派，于旁涉很窄。这故然能得许多喜求“精熟”者之拥护，同样也是这时代今许多人望其项背而不可得的。而纵向比较近百年书家，也要理性看待:二者为良师则可，而格局不大，原创力及思想深度略输华采。享有优越时空，对手弱小，无人挑战。可贵的是二人对此也有自知之明，也许还会感悟到盛名之后的寂寞与空旷忧伤！

书法是什么？我认为书法本身就是传统。在中国书法这条二千年来从不止歇的长河里，不会因几条支流的干涸而断流;也不会因泥沙俱下而被阻截。当代书法进入了激流湧荡的险滩，因而是呼唤中流砥柱的时候，指引我们进入平和壮美的峡湾。。。。

[临池管窥]关阅为谢！

王羲之的书法为什么那么好？

王羲之的字肯定好，这是勿庸质疑的。如果否定了王羲之书法，就是否定了整个中国书法史。这不是耸人听闻，因为王羲之书法是源头，从他那里一脉流传下来的是一千多年不可计数的追随者。

他的书法好在哪？好在结构合理，用笔简练，气势雄强。梁武帝评其书为：龙跳天门，虎卧凤阁。唐太宗更是因爱其书而为其写传。天下得此殊荣者，唯羲之一人。

王羲之书法，在历朝历代，都是人们奉为圭臬的经典。而自从郭沫若因不可告人的目的，质疑兰亭序真伪。认为王羲之不可能写出兰亭序中的字。其实，他对书法的研究比大多数专家学者书法家都要深。一套淳化阁帖，收录了唐代以前的众多书法家的经典名作。他会不知道王羲之写的字是什么样？他之所以故意颠倒黑白，其目的是为了打开唐太宗陵墓而制造出的一个借口。万幸的是他的阴谋没有得呈。

近年来，又掀起了一股反对书圣的妖风。而这股妖风的出现，是以一些书协里的高层人物为代表。他们荒谬的言论，怪诞的逻辑，不知羞耻的把写的中规中矩的书法，贬斥为“印刷体”，认为是没有灵性。而如孙平的“性书”，王冬龄的”乱书“，实际上已和淫秽无区别的东西，他们却称赞为“大胆的尝试”。

在这里奉劝大家一句：相信古代先贤。不要受现代一些不学无术之辈的利用。学习古人，称为稽古。不学古人，称为无稽。无稽之徒，其可信乎！

古问中都有哪些形容书法写的好的句子？

1、龙蛇竞走、磨穿铁砚”、“手不停挥”

2、“古墨轻磨满几香，砚池新浴灿生光”，

3、字形正倚交错，大大小小，开开合合，线条粗细变化明显，跌宕有致。最末一行写歪了，歪得简直要倾倒，但这样的倾斜并不生硬，反倒更见自由，体现出他的任情恣性的一面，自成格调。陈容取势险峻，他结字造型或倚或正，或重或轻，有“来如雷霆收震怒”之美。他行笔迅捷，用笔有力，发力沉重，

4、举笔信手涂抹几下，一幅腾飞的巨龙即跃然纸上。他所画之龙，栩栩如生，雄奇魁伟而变化多端。陈容画龙往往不画整条，或画龙首，或画龙爪，忽隐忽现，似闻其声，如见其形，且泼墨成云，喷水化雾，神妙无比，人称“所翁龙”（陈容号所翁）。

5、：“书者，散也，欲书先散怀抱。”（蔡邕《笔论》）须“意在笔前，然后作书。”（王羲之《题卫夫人笔阵图》）落笔时“情动形容，取会风骚之意；阳舒阴惨，本乎天地之心”（孙过庭《书谱》）而“书之气，必达乎道，同混元之理……把笔抵锋，肇乎本性。”

6、清代刘熙载更是一语破的：“写字者，写志也”、“书法，如其学，如其才，如其志，总之如其人而已”。

7、《笔论》云：“夫书，先默坐静思，随意所适，言不出口，气不盈息，沉密神彩，如对至尊，则无不善矣。”

8、”(《评草书》)“本不求工，所以能工。”

9、先默出静思，随意所适， 言不出口，气不盈息，沉密神彩，如对至尊，则无不善矣”（

10、；“若飞若动”，形容书法点线勾画，时而灵动欲飞、时而作势欲动的神态；“若往若来”，形容书法点线勾画，时而有去势如往，时而有扑面如来的神态；“若卧若起”，形容书法点线勾画，时而如人的稳卧，时而如人的翻起；“若愁若喜”，形容书法勾画点线，时而游走缓慢如人之含愁，时而游走快速如人之逢喜；“若虫食木叶”，形容书法勾画点线，有如虫食木叶一般的浸渐而出；“若利剑长戈”，形容书法点线勾画，犹如利剑长戈一般的大开大阖；“若强弓硬矢”，形容书法勾画点线，有如强弓硬矢一般的力透纸背；“若水火”，形容书法勾画点线，

好字后面加什么字？

好字组词可以组美好。好组词有：好心、和好、叫好、合好、良好、好久、好事、好人、好胜等。

一、好心 [ hǎo xīn ]

1、犹忠心。

《北史·西突厥传》：“帝於仁风殿召其使者，言处罗不顺之意，称射匮有好心。”

2、好意。

鲁迅《而已集·略谈香港》：“我虽然觉得可笑，但我从真心里十分感谢他的好心，记得他的认真的脸相。”

3、犹空心。使居心腹之地的附庸诸侯资财分散的隐语。

《管子·轻重甲》：“唯好心为可耳。夫好心则万物通，万物通则万物运，万物运则万物贱，万物贱则万物可因。”