雨水书法怎么写好看，清明节的古诗书法纸的格式？
清明节古诗最适合写作书法作品的诗是唐朝杜牧清明：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”全诗共四句，二十八个字。书写作品时，可以将书法宣纸竖着分为六行，然后右边四行从上往下写正文。正文写完之后，在最左边两行写落款，加印盖章。
古代描述汝窑雨过天青云破处？
“雨过天晴云破处，这般颜色做将来。”用来形容汝瓷的天青色虽然传神，但其实这是一个美丽的误会。
误会始末相传宋徽宗一日散了早朝于紫宸殿外赏景，见秋雨初霁，日光穿透层层云霭，于天边扯出一片艳丽的蓝色，于是手指天边，作“雨过天晴云破处，这般颜色做将来”句吩咐汝州瓷工照此颜色烧造。
传说还有另一个版本：宋徽宗一日做梦，梦醒后吟出“雨过天晴云破处，这般颜色做将来”句，并指示瓷工按照诗中所描写的雨后天晴的颜色烧造汝瓷。
世人都比较容易接受这句诗来自宋徽宗这样的美丽误会，大概是因为宋徽宗赵佶其人虽然皇帝做得不咋地，但艺术造诣非常之高的缘故吧！
但其实这句诗最早见于明人谢肇淛（音zhè，意同“浙”）所作的随笔札记《五杂俎》，说的也不是汝窑瓷器而是柴窑。据书中所载，“（柴窑瓷器）柴世传世宗时烧造，所司请其色，御批云：雨过天青云破出，这般颜色做将来”，这里的柴世宗其实说的是后周世宗柴荣，而御批的这首诗五代之后并未见于宋、元的典籍，根据推断很可能是谢肇淛的文学创作。既是明人的原创，自然不可能是宋人用来描写汝瓷的句子了。
汝瓷之美“雨过天晴云破处，这般颜色做将来。”之所以多年来一直被人们误会为形容汝瓷的天青色，主要还是因为这个描述确实很合天青色汝瓷的神韵。
汝瓷，始于唐代，盛于北宋，位居宋代“汝、官、哥、钧、定”五大名窑之首，因产于汝州（今河南省汝州市）而得名。
汝窑以烧制青瓷闻名，有天青、豆青、粉青、月白等釉色，其中以天青色最为闻名。据记载汝窑的天青色釉，以名贵玛瑙粉入釉，有“玛瑙为釉古相传”的美誉，其色泽青翠华滋，釉汁肥润莹亮，有如堆脂，视如碧玉，扣声如馨，质感甚佳，有“似玉非玉而胜似玉”之说。因其色泽素雅自然，所以人们一般都以“雨过天青云破处”一句来描述天青色汝瓷的美好颜色。
我想，如果要准确地来描述这种天青色，除了去博物馆看现存于世的宋代汝窑瓷器以外，央视《国家宝藏》节目曾经着力介绍的一幅宋代传世画作《千里江山图》中的那抹蓝色可做参考吧！
写给领导的书法？
二字书法书写内容： B 抱朴 百忍 博雅 步月 奔腾 补勤 C 畅神 畅怀 苍润 传神 粹美 翠微 澄怀 藏珍 长乐 长庆 春归 D 独醒 独乐 顿悟 滴翠 多福 达观 达智 F 飞雪 飞霜 扶疏 浮翠 阜康 福寿 福禄 奋击 奋发 G 归真 归朴 孤高 孤贞 国香 广博 广裕 瑰富 耕云 H 弘毅 怀德 寒碧 寒烟 惠风 含芬 鹤寿 华旦 华英 合欢 厚福 鸿福 鸿祯 J 精诚 居德 济世 静观 隽雅 寄情 极致 吉祥 吉庆 锦绣 嘉祥 K 旷达 空翠 L 乐道 乐天 励精 流辉 流风 淩云 兰馨 兰芝 烂漫 灵犀 灵慧 龙升 龙光 龙虎 龙凤 M 妙境 妙善 墨痴 墨缘 墨趣 墨狂 梦蝶 鸣谦 鸣翠 魔韵 N 弄月 凝霜 Q 清旷 清心 清真 清芬 清暑 清阴 清梧 求索 琼枝 谦和 鹊喜 庆祥 R 仁寿 S 守拙 神德 慎独 慎思 尚志 舒畅 舒扬 素澹 素秋 随风 随缘 书缘 师心 升恒 肃慎 T 天趣 天香 天祉 天禄 听雨 听月 听涛 图强 腾飞 踏浪 W 无我 无逸 万福 万寿
五福 舞翠 X 心画 洗心 逍遥 笑傲 馨远 雪浪 雪影 薰风 啸风 衔月 写心 祥瑞 祥祯 戏浪 雄飞 Y 养拙 养真 养性 怡心 雅趣 雅集 云龙 云游 吟雪 吟秋 吟风 幽馥 逸翮 Z 真纯 真趣 制怒 致远 造极 醉墨 醉舞 争春 早芳 祝福 中瑞 正祥 至诚 贞仁 逐鹿
三字书法书写内容： B 不容易 抱赤心 碧连天 白玉脂 伴君醉 C 常无欲 春之声 催春回 D 德润身 德不孤 达心志 道无穷 道心清 得天趣 东篱菊 独暄妍 度秋声 蝶恋花 F 奋则勤 G 龟鹤寿 广陵涛 观沧海 H 华而实 翰墨缘 和为贵 寒彻骨 唤春归 J 金石寿 静者安 净无尘 江南好 解语花 将进酒 K 苦寒香 L 乐逍遥 陇头春 淩云飞 淩云竹 M 梅花雪 穆以温 满庭芳 N 南山寿 P 平芜碧 平常心 癖於斯 Q 庆云集 清且俭 清入骨 千秋月 千杯少 全无敌 强其骨 R 人长寿 仁者寿 如椽笔 S
四时春 四海春 思无邪 师造化 水竹居 说丰年 少则得 守静笃 T 天行健 天如水 W 瓮头春 物外游 舞春晖 无双品 X 下水船 惜寸阴 惜分阴 惜秒阴 香满座 香如故 香风远 香盈袖 闲自香 雪霜枝 潇湘雨 Y
一枝春 一段香 养其拙 艺无涯 意自如 游於艺 饮清露 欲淩云 雁影遥 雁南飞 Z 志於道 知不足 醉春风 醉歌行 正气歌 致虚极 四字书法书写内容： B 百忍成金 百花齐放 百福具臻 博学笃志 博学笃行 博学济世 博学慎思 博学悠远 博古通今 博览精思 博爱向善 笔走龙蛇 笔精墨妙 笔情墨趣 笔歌墨舞 抱朴含真 抱璞藏真 抱璞守拙 把酒临风 半生若梦 冰心玉壶 冰清玉洁 碧云黄叶 白发学童
八面威风 比翼双飞 C 宠辱不惊 澄心清神 澄怀观道 长乐无极 长风万里 长风破浪 长绳系日 长笑放歌 长毋相忘 春和景明 春华秋实 春风化雨 春风雨露 春风得意 春风桃李 春在天涯 春树暮云 春池洗砚 曾经沧海 诚毅和爱 诚朴雄伟 从善如流 啜菽饮水 吃亏是福 草情篆韵 彩笔淩云 寸阴是竞 惨澹意匠 叱吒风云 椿萱并茂 呈祥献瑞 D 敦厚周慎 敦品修学 砥节励行 淡泊明志 澹定自若 澹定从容 道法自然 道履曼茀 对酒当歌 叠云长风 登云钓月 登高望远 淡怀卓识 达者为师 度德量力 笃行有为 笃静悟初 德厚流光 丹桂飘香 大巧若拙 大爱无疆 E 鸥语涛声 F 防微杜渐 法贵天真 风花雪月 风调雨顺 风鹏正举 风雨同舟 风雨鸡鸣 风神洒落 泛水约风 繁花似锦 飞花点翠 飞举冲霄 飞鸿越海 飞云含碧 飞黄腾达 奋发踔厉 奋图精进 敷析渊微 福域同登 福如东海 福惠双修 凤凰来
全国书法家协会主席苏士澍书法作品妙在何处？
苏士澍的书法妙在何处呢？
苏士澍在没有担任书协主席之前，知道主持《书法丛刊》，其中多有苏士澍为其中文章的题签作品，留下了一些印象，毕竟能够为理论文章或书籍题字，一定都不是一般般的人物。在成为书协主席以后，影响开始大了起来，虽然是毁誉参半，但并没有影响其对书法的创作以及其他活动。影响力反而比过去更大了一些。有些人挑毛病说苏士澍的书法中多有错别字，到是热闹了一阵子。
苏士澍的书法给人印象最深的是用鸡距笔书写的篆书作品。王羲之爱鹅成佳话，苏士澍爱鸡距笔篆书也被传颂一时。
苏士澍的篆书，虽然看起来有一些与古人不同的地方，比如吴昌硕的篆书 但非常大气，有大家气象。
苏士澍的书法作品，在现代媒体上能够收索出来的作品，字数不多，当几乎每件作品都显得气像方正，巍巍荡荡，雄浑之气弥漫字里行间。初看一般，看多了，就发现其在篆书艺术的的功夫。
除了鸡距笔篆书印象深刻之外，其题签书法作品也越来越出彩。在《书法丛刊》的题签，之所以感觉一般，是因为有些软甜，感觉个性不够。其整体粗略优秀大约就如上图的落款内容。这是恰好看到书架一边有一本《书法丛刊》于是反拍了一件题签作品，选字2019年第三期《书法丛刊》，或许是书写太随意，感觉不够精到，比如“知”字的结构处理，有不到之处。但我们看其书法作品的落款字，要用心许多。
不过就从其书法创作的综合水平看，仍然在篆书作品。其最近在媒体上看到的还有楷书作品。明显对颜真卿的书法下过一番功夫，倒也能够的颜真卿几分家法。虽然看似有拙气，但有家的气度，书法家的气度。特别是其书法在追求传统书法的法度方面，用功较大这种做法一种高瞻远瞩的智者的做法，避开了现代国展书法一些问题，是否书法更具有楷的灵魂——端严，虽然未必能够到达一个很高的高度，到起到了一个鹤立鸡群效果，不知在这里用这个成语是否得当，但感觉却是如此。使得自己的书法风格在高手如云的现代书法界，在不凡之中，借助平凡而突出。实际上这样的做法无论古代或现代书法都有类似的现象。现代书法中赵朴初、启功、沈鹏、张海的书法也是如此。有古有今，整体面貌似今，其核心内核为古。今，就在于独具特色，而不是反复的摹古无我。而是有古有我，这正是他们的高明之处，成功之处。
苏士澍的书法在结构处理上以密均为主进行分布为主要特点，这是非常大胆故而非常危险的做法，很容易形成类似馆阁体的书法。不过，苏士澍的书法似乎没有走进馆阁体的误区，而在在广采并蓄，融会贯通的基础，形成了自己的一种鲜明风格，这种风格一下跳出了我们普遍见到的书法风格印象，反而有一种别开生面的感觉。
关于【雨水书法怎么写好看】和【清明节的古诗书法纸的格式】的介绍到此就结束了，热烈欢迎大家留言讨论，我们会积极回复。感谢您的收藏与支持！
发表评论