书法字体左右怎么分，书法的基本规则是什么？
中国的古代汉语中，最早出现在《论语》里的“书法”一词，原是指代一种文章中的文体。
在中国，“书法”的规则和意义是指其书写的实用性和规则与技法性的问题，因而不能完全作为“艺术性”来理解。
其实，书法的发展史到了唐代就已经完备而确立了。
我们中国古代的文明和文化历经千年，寻着甲骨文文字、篆、隶、草、行、楷一路走来，造就了世界文化中最璀璨的方块字－汉字。
这种发源于象形的文字，最终符号抽象化到唐代正式的使用“楷书”。所谓的“正楷”一词，就是说明它的正式、完备和肃整性质。它系统而全面的形成了自己非常完整的体系，千年来传承有序。所有使用汉字国家，及其书法家们都不能够撼动它的基石和文化基因。
——摘自《且论中日韩三国的书法艺术-刘涌》
书法中哪些情况下横要扛肩？
这个还真不是谁能规定的
如果谁硬性做个规定，可惜毫不客气地说
谁就是书奴！
并且严格的说，
并不是书法中扛肩会充满美感，因为不同的字体形态是不一样的。比如说天字，在篆书里是这样的
在隶书里是这样的这两种书体都没有明显的抗肩。书体演变是由篆书到隶书，后面开始分化，草书、行书和楷书并存。这里面楷书抗肩出现最多，行书次之，草书则未必。然后是宋体和黑体：这两种字体尽管不是书法当中的书体，但同样可以做为字形演变中的考察对象。如果我们把古今字形演变中比较有代表性的书家和字体放在一起，以抗肩角度来画曲线的话，就是下图：抗肩角度最高点是欧阳询的楷书。同时，我们也可以清楚看到字形同样是由对称（篆书）-大致对称（隶书）-不对称（楷行草）-对称（宋体黑体）这样一个演变过程。从本质上说，这是人的审美取向的一个变化。楷行草在逐渐取代篆隶过程中，书写性和简便性比对称性、清晰性更为重要，因此符合右手执笔斜向上的书写方式当然比违背生理习惯的水平来的更自然、合理，同时为了平衡抗肩而采取多样化的处理，显然比单调的对称更具有艺术性。因此汉字也就具备了向艺术发展的可能。——这也是西方文字没有成为书法艺术的原因之一（有手写体而没有更高层次的艺术处理）。但随着印刷术的发展进步，文字的书写性又逐渐被清晰性所取代。宋代楷书的低迷，和印刷术的普及有一定关系，毕竟不在像唐朝那样需要大量写楷书的抄经生了。我们在阅读宋体字书写的文本时，远比看楷书来的清晰易辨，更不用说行书和草书。当电脑逐渐普及时，连宋体字中横那样具有装饰性的三角形都会让人碍眼，于是更加对称、水平的黑体字替代纸质印刷时的宋体也就理所应当了。因此，习惯于看印刷体和电脑体的朋友，初次看欧阳询的楷书未必觉得好看，兰亭序这样的“天下第一行书”也看似普通平常，更不用说完全看不懂的草书了。但当我们对书法有一定了解和熟悉以后，从书写性和艺术性去审视经典，就会有完全不同的感受。因为人的审美是会随着认识而改变的。请教一下为什么书法作品中走之旁有时两点有时一点？
书法作品中，走之旁有时两点，有时一点，这个问题无非以下几个原因：
1、因为同一作品中走之旁太多，为了不类同，让作品的变化更丰富
2、不同的书法家，对走之旁的写法就更不同了，见附图
图1、2都是王羲之，走之旁差别挺大的
图3是米芾
图4为赵孟頫
3、不同书体对走之旁的写法也很不同
图5是孙过庭的草书，可以看迈字的走之旁
图6是柳公权的楷书神策军碑，可以看巡字的走之旁
图7是郑板桥的六分半书，可以看遗字的走之
图8、9是启功的行草书，他的走之写法独具一格
4、书法家写错了，多写了一点，因为写得不错，舍不得重写
5、隶书的走之旁是两点，有时候写带隶意的书法，走之旁也会写两点
书法中各字的写法，经常不太符合简化字的要求，但现代书法主要体现审美价值，如果全部按简化字，反而单调了
毛笔书法格式纸张边缘上下左右各是多少？
关于“纸张边缘上下左右各是多少”的问题，除了专用信笺纸印有边框的以外，书法没有这种“格式”规定。
书法讲究整篇的“留白”。清代 冯武 在《书法正传》中说：“曰空者，即黑白分明也：一字有一字之空处，一行有一行之空处，一幅有一幅之空处也。” 一幅的空处，既包括周边的空白，也包括局部的空白，周边的空白要与整篇的留白协调。 那么，对于初学者来说，怎样给周边留下比较合适的空白呢？ 如果是行列整齐的楷书，四周留下半行（半列）空白即可； 如果是草书，下面并不整齐，以容下舒展的笔画，不使其显得拘束为好； 根据幅面的形式，宜采取“狭则宽之”、“长则短之”的办法。如：长条横幅，左右少留，上下多留。细长的竖条幅相反，上下少留，左右多留。斗方的，四周视情况而定：内容均匀的，均等对待；内容有轻重之别的（如少数大字的一边有很多小字题款），“重”的旁边多留，其它地方少留。 书法是一种视觉艺术，一切以“美”为原则，而“美”是没有尺寸的。写多了、看多了，自然就能很好地把握心中的“尺度”。关于【书法字体左右怎么分】和【书法的基本规则是什么】的介绍到此就结束了，热烈欢迎大家留言讨论，我们会积极回复。感谢您的收藏与支持！
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