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书法常用名篇有哪些(书法本科生课程教材)

时间:2023-10-27 作者:admin666ss 点击:

今天给各位分享关于【书法常用名篇有哪些】,以及【书法本科生课程教材】的知识点。如果您能从中获取启发,那就是我们开心的事了,现在开始吧!

书法常用名篇有哪些,书法本科生课程教材?

大学书法(高等学校通识课程系列教材)

编辑推荐:

内容简介: 为了帮助青年朋友更好地了解书法,我们组织编了这本有关书法基本技能训练的教材。它的指导思想是尽可能让学生在有限的时间内,更多地了解书法精华的部分。为此,我们采用如下编写框架:一大板块是“经典学习”。以篆、隶、楷、行、草五体为主干,提举历代有影响的名碑名帖,通过“选解析”——选择用笔与结构具典型性的范字,逐字进行技巧分析说,为学习者架设俯瞰书法形式与技术的高地,帮助学生了解和掌握不同书法形式的创造规律。通过附设“集字练习”,为学生提供一个有趣味的练习渠道,便消化吸收掌握所学技巧;学会如何“学以致用”,将从古典碑帖中学到的书法技术,尽快用于艺术表现与创作。二大板块是“阅读思考”。主要选择历史上有影响的艺术文献,内容涉及常见的书法典故、历史传说、书法理论名篇、人物、事件、名作等,供大家阅读。两大板块结合到一起,既有技术规律的阐述

为什么要从古人的碑帖开始?

您好这位书友:看了您这个问题,我也思索这个问题的答案,最后想想其实也蛮简单的。为什么说简单呢?是因为古代的碑帖是最好的,也是最基础的。我们当然要学习最好的东西了。打个比方:比如我们小时候学习数学,简单的公式和理论都是古人经过论证过的,如果不从这些学起直接跳到大学课程估计就很难入手了。

古人的书法为什么好?我认为也是当时的历史决定的,因为每个人写字都会用毛笔,从概率学来说,那个时代出的书法大家肯定会比现在的社会多,当然也不否认现在也有许多书法很厉害的人。

其实要想成为书法大家,古代人来说还是需要一个挺长的过程,只有这个没有出现过几岁的天才儿童,大多都是越老书法水平越高。所以古代留下来的碑帖大多都是那些书法家中晚年的作品。也可以说这个作品有可能是他的巅峰之作!故此我们为什么不去学习古人最精华的东西呢?

举个例子,颜真卿44岁写成的《多宝塔碑》应该是他的人生巅峰之作,到后来他的书法又做了许多调整。我认为是因为他创作《多宝塔碑》以后,觉得他的楷书已经达到自己认为的最高境界,所以再去探索新的东西,使自己的书法能更加优秀。

好了,书友,说了这么多,归根结底还是一句话,因为古代的碑帖好,所以我们才需要去认真学习!希望这样的回答让您满意,谢谢!

随回答附上几张欧阳询《九成宫醴泉铭》,看一下“天下第一铭”的厉害之处!

中国近现代史上文笔最好的十位作家是谁?

中国近现代有一大批优秀的作家,他们的作品活跃在我们的语文教科书或影视作品中,对我们的生活都有着深远的影响。本文为大家整理了十位最优秀的作家。他们是:鲁迅、老舍、周作人、沈从文、林语堂、曹禺、张爱玲、张恨水、巴金、钱钟书。相信大家对这些名字一定不陌生,一起来了解一下。 1,鲁迅---民族魂,中国近现代文学的奠基人。

鲁迅先生的文字辛辣、尖锐、狂热、阴冷、沉郁、深邃、浓黑、悲凉,既愤世嫉俗、冷酷无情,又悲天悯人、忧国忧民,撕掉了五千年文明的虚伪面孔,刺痛了亿万国民久已麻木的神经,催人奋进,发人深醒。鲁迅先生用他的文字照亮了我们的黑暗,由此,使我们于无边的孤寂彷徨苦闷空虚近乎窒息无所希望的痛苦深渊中得救。先生已然作古,但其文字、其精神将历千年而不灭、万民信而得永生。

2,老舍

现代著名作家、杰出的语言大师,20世纪30年代就成为最有成就的作家之一。以讽刺幽默和诙谐轻松的风格,赢得了人民的喜爱,被誉为“人民艺术家”。一生勤奋笔耕,创作甚丰,且形式多样。作品多以城市人民生活为题材,爱憎分明,有强烈的正义感。人物性格鲜明,细节刻画真实。能纯熟地驾驭语言,善于准确地运用北京话表现人物、描写事件,使作品具有浓郁的地方色彩和强烈的生活气息。

3,周作人

现代散文家、诗人、文学翻译家,中国新文化运动的代表人物之一,有中国“现代散文开山大师”之称。他最早在理论上从西方引入“美文”的概念,提倡文艺性的叙事抒情散文,对中国现代散文的发展起了积极的作用。其散文风格平和冲淡,清隽幽雅,洋溢着深厚的中国、东洋、西洋古典与近现代文化素养.

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4,沈从文

中国杰出的小说家和历史文物研究家,一生共出版过三十多部短篇小说集和六部中长篇小说,结集约有80多部,是现代作家中成书最多的一个,也是少数几个拥有世界性声誉的现代中国作家之一。创作风格趋向浪漫主义,小说融写实、纪梦、象征于一体,语言格调古朴,单纯而又厚实,朴讷而又传神,具有浓郁的地方色彩,凸现出乡村人性特有的风韵与神采,作品充满了对人生的隐忧和对生命的哲学思考。

5,林语堂

在美国华人文学界,林语堂的文学创作,从质量、成就和产生的影响等方面来说,至今是一个难以逾越的高峰。他的文学作品向西方社会介绍一直遭误读的中国社会和东方文明。身受中西方文化的双重浸染,将西方文化的理性精神和对中国文化的深厚情感及使命感,糅合成一种中庸而不失诙谐的笔调,用睿智通达的语言娓娓道出了中国人的道德、精神状态与向往,以及中国的社会、文艺与生活情趣。

6,曹禺

卓越的中国现代戏剧家。前期极富创作力,作品具有强大艺术感染力,其处女作《雷雨》问世,在中国现代话剧史上具有极其重大的意义,它被公认为是中国现代话剧真正成熟的标志。他创作的《雷雨》、《日出》、《原野》和《北京人》被誉为“四大名剧”,其艺术功力所达到的境界,迄今为止,尚无人能超越。

7,张爱玲

中国近代史上最负才情的天才女作家,中国文学史上的一个“异数”,一个善于将艺术生活化,将生活艺术化的享乐主义者,又是一个对生活充满悲剧感的人,作品世俗而又自我,阴柔而又冷漠,善感而又超脱,用古典笔触写出现代情感,雅俗共赏.

8,张恨水

中国现代文学史上最多产的作家,在近半个世纪的写作生涯中,共完成作品不下三千万言,中长篇小说达一百一十部以上,号称“章回小说大家”和“通俗文学大师”第一人。张恨水也是由深受鸳鸯蝴蝶派影响的旧派小说向现代小说过渡的最有代表性的作家。

9,巴金

现代文学家、翻译家、出版家,“五四”新文化运动以来最有影响的作家之一,中国当代文坛的巨匠。长篇小说“激流三部曲”《家》、《春》、《秋》是其代表作,也是我国现代文学史上最卓越的作品之一。巴金的长篇小说创作在我国现代小说史上占有极其重要的地位,其译著和散文也很多.

10,钱钟书

博大精深,学贯中西,在文学创作和学术研究两方面均做出了卓越成绩。治学融汇多种学科知识,探幽入微,钩玄提要,在当代学术界自成一家,因其多方面的成就,被誉为文化昆仑和“二十世纪人类最智慧的头颅”。长篇小说《围城》风格幽默,妙譬可人,内涵充盈,兼以理胜于情,被誉为小说中的宋诗,成为现代文学经典,甚至有人认为是现代中国最伟大的小说之一。

现代有没有人写出唐诗宋词那种高度的作品?

有,鲁迅与郁达夫的旧体诗就是现代文学史上的两座高峰,也是旧体诗最后的辉煌,此后再也没人达到这一高度。

现代的时间定义是(1919-1949),这一时期的中国文人,是最后一批受过传统文言体系训练的文人,所以他们的遣词造句和审美依然延续传统的模式。而且这一批精英很多人都出国留学,接受了现代工业文明的熏陶,对西方的文学有了大量的接触,创作出了大量优秀白话作品,形成了中国文学历史上一个小高峰。

反观当代的文人,由于没有受过传统文言体系的教育,让他们用古典的东西写现代的情感,怎么写?其实他们写的就是当代诗。现代人和古人经历的时代不一样,现代人的苦和悲,和古代人的苦和悲也是不一样的,我们再也写不出古人写的诗意来。即使写的是标准的格律诗,大家不会把他的诗放在古人的诗里面,也放不进去。

现代文学作家中,在旧体诗创作方面达到了极高成就,普遍受推崇的,应该首推鲁迅与郁达夫。郭沫若评鲁迅诗为:“偶有所作,每臻绝唱”,评郁达夫诗为:“达夫的诗词实在比他的小说或者散文更好。”

鲁迅

鲁迅他年青时家境中落,常有世态炎凉之感。二十岁的时候,他就离开家乡了,这时他有写给弟弟的诗,《别诸弟》写得非常好:“谋生无奈目奔驰,有弟偏教各别离。最是令人凄绝处,孤檠长夜雨来时。” “还家未久又离家,日暮新愁分外加。夹道万株杨柳树,望中部化断肠花。” “从来一别又经年,万里长风送客船。我有一言应记取,文章得失不由天。”

鲁迅的赠别诗,并不仅仅是叙述友情、抒发离情,更是融进了深刻的思想和忧愤。二十岁的年龄就达到了这个高度。

鲁迅所作的诗大多为政治抒情诗,几乎比较大的社会政治事件,都在其诗中有所反映,展示了丰富的时代内容和强烈的战斗色彩。关键在于鲁迅的诗至少三分之一以上都是从屈原的诗化出来的句子,比如他二十一岁时写的《自题小像》一首诗: “灵台无计逃神矢,风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。”他用的就是屈原的诗意,甚至是屈原句子。所以他讲的所谓无韵之离骚,这些都是可以联系起来想的。就是他内心里面的诗情是什么样的。虽然他是白话文的倡导者,但他的古体诗写得这么好,他就是从屈原这里出来的。虽然是现代社会,但高古的风格直追春秋。

郁达夫

达夫的诗也是大家公认很好的诗,他的诗是从清人黄仲则出来的。“吟笔心仪黄仲则,忧时伤世折英才。”(《题湘湖师范锄声壁报》)仲则生性豪宕,不拘小节,博学多才却为世所弃,愤于社会之龌龊,故使酒恣声色,《两当轩集》乃落魄文人穷苦哀怨之声,感伤情调甚为浓烈。《都门秋思》:“全家都在风声里,九月衣裳未剪裁。”与郁达夫的“乱离年少无多泪,行李家贫只旧书’(《寄友》)实在是异曲同工的辛酸之语。郁达夫的一生俨然一个活脱脱黄仲则再世,其小说《采石矶》即以仲则自比。

郁达夫认为艺术的核心是美的追求,又特别偏爱伤感忧郁的审美意趣“伤感是文学的酵素”,故他与晚唐的杜牧也颇为相通。况且达夫的风流倜傥、洒脱不拘小节,亦正与小杜相类。其诗作直接间接引用杜牧典故或以小杜自喻者达三十三处之多。如:“春风廿四桥边路,悔作烟花梦一场。”(《伸答长嫂》)“可怜逼近中年作,都是伤心小杜诗。”(《登岚山》)“销魂一卷樊川集,明月扬州廿四桥。”(《论诗绝句寄浪华》)。另—个深得郁达夫推崇的是李商隐。“义山诗句最风流。”不仅化用其诗句,并效其诗体,其律诗多有义山之深婉。他说:“我是始终以渔洋山人的神韵,晚唐与元诗的艳丽,六朝的潇洒为三—律。”

郁达夫对爱的渴望与追求,是他一生的重要内容,故而爱情诗较多。寄孙荃、寄王映霞、寄梅儿、隆儿等不胜枚举。郁达夫最著名的诗就是那首《钓台题壁》: “不是尊前爱惜身,佯狂难免假成真。曾因酒醉鞭名马,生怕情多累美人。劫数东南天作孽,鸡鸣风雨海扬尘。悲歌痛哭终何补,义士纷纷说帝秦。”这首诗写在左联七位作家被捕但还未被杀之前,这首诗其实是很壮烈的。特别是最后两句,对照他的一生,悲壮的一生!

鲁迅诗歌的主要风格特色是沉郁顿挫,郁达夫诗则为轻丽飘逸。鲁迅崇尚壮美,追求的是“美伟强力”、“刚健不挠”、“发为雄声”。郁达夫追求的是幽美、伤感、纤巧柔丽。故鲁诗气象宏大开阔,一如其小说杂文,似匕首投枪,致力于改造社会,可称“诗史”。郁诗则因自叙传而形成强烈的主观色彩,又因其性格平和,故其诗多蕴籍清隽,亦可视其诗为郁达夫的“情绪史”或曰“诗传”。这两个人带给我们旧体诗最后的一抹余晖,随着民国的逝去,新的时代,新的文学,新的诗风都将向我们走来,无论好快,这就是我们的时代,由我们自己书写。

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