塔尖书法落款怎么写，为什么红楼梦里王熙凤喜欢林黛玉比薛宝钗更甚？
比起亲表妹宝钗，凤姐和黛玉交流的更多，对黛玉的评价也比宝钗高。凤姐更喜欢黛玉，其原因与性格有关，也与讨好贾母有关。不过虽说凤姐更喜欢黛玉，但是在必要的时候，她还是会体现出与宝钗的亲情。
凤姐与黛玉的性格更投契第三十五回，宝玉说:“若是单是会说话的可疼，这些姊妹里头也只是凤姐姐和林妹妹可疼了。”
凤姐与黛玉有个共同点，都口齿伶俐会说话，爱逗趣。别看她俩一雅一俗，其实幽默是相通的，雅人与俗人的风趣交流，照样能闪现出动人的火花。
第二十五回，黛玉说凤姐送来的茶好吃，要打发丫头再去取。凤姐说:
“不用取去，我打发人送来就是了。我明儿还有一件事求你，一同打发人送来。”
凤姐在说话的当儿，已经预伏了玩笑。黛玉即刻就接招了，笑道:
“你们听听，这是吃了他们家一点子茶叶，就来使唤人了。”
回复的尖利又诙谐。凤姐说话的风格一向爽辣，黛玉这样的回复，很对她的胃口。通过这一个来回，我们可以得知，她们平时交流的时候，就有这种友好的嘴仗习惯。黛玉会给凤姐带来嘴角交锋的快乐，比宝钗更能吸引她。
第五十五回，凤姐对平儿评述贾府里少男少女们的管家能力，论及黛玉和宝钗时，说道:
“再者林丫头和宝姑娘他两个倒好，偏又都是亲戚，又不好管咱家务事。况且一个是美人灯儿，风吹吹就坏了；一个是拿定了主意，‘不干己事不张口，一问摇头三不知’，也难十分去问他。”
凤姐说亲表妹宝钗“不干己事不张口，一问摇头三不知”，这是在批评宝钗精明世故，难将真心托付。
凤姐这个人虽然说也很精明，不过她比较好强，爱逞能，只要没涉及太大的利害得失，往往表现的利落畅快。像宝钗这样做人温吞风格，会让她觉得没劲。
相对于宝钗，黛玉则比较爽直，如果有事向她请教，或者找她相商，她不会存太多的顾忌，会痛痛快快的说出来。这样的风格，让人觉得好亲近，更令凤姐惬意。
与黛玉亲热点，可以讨好贾母。第五十七回，薛姨妈对黛玉说:
“我每每和你姐姐说，心里很疼你，只是外头不好带出来的。你这里人多口杂，说好话的人少，说歹话的人多，不说你无依无靠，为人作人配人疼，只说我们看老太太疼你了，我们也洑上水去了。”
透过薛姨妈的话我们可以得知，在贾府有个人所默认的看法，对黛玉好，便是讨好贾母。
第十五回，凤姐带宝玉和秦钟在水月庵住了一晚上。秦钟恋着智能儿，调唆宝玉求凤姐再住一天。凤姐想了一想，发现再住一晚有许许多多的好处，其中一条便是顺了宝玉的心，贾母听见会欢喜。
贾母最疼爱宝玉和黛玉，凤姐会为了讨好贾母而顺宝玉的心意，当然也会为讨好贾母与黛玉多亲热亲热。
凤姐对宝钗的评价不高，不过她们到底是骨肉亲，在必要的时候，凤姐也会自觉维护宝钗。第二十回，贾环在宝钗屋里与莺儿发生口角，被宝玉训斥了几句，灰溜溜回来了。赵姨娘见他神色不对，问是怎么了，贾环说了原由，赵姨娘啐道:
“谁叫你上高台盘去了？下流没脸的东西！那里顽不得？谁叫你跑了去讨没意思！”
在赵姨娘看来，宝钗等人对贾环很不友好，贾环就不该和她们一块儿玩。这些话被凤姐听见了，凤姐隔着窗就狠狠地教训了赵姨娘一番。
如果赵姨娘当时刺讥的对象，不是与“王派”有关的薛家，凤姐或许会当没听见就过去了。但是一旦听到薛家的人遭到讥讽怨恨，她便不会轻易干休，非要狠狠地教训一顿不可。
只要宝钗不触及到凤姐的利益，不管凤姐是不是更喜欢黛玉，她心里一定会更向着宝钗，亲情的魅力无可阻挡。当然，如若宝钗触及到凤姐的利益，则另说。
有细纹路的瓷器都是汝窑出的吗？
感谢邀请！
我是“以瓷惠友”，对古瓷器的鉴藏有近三十年的实战实践经历与经验，并已就相关问题申请了国家发明专利。期待与所有真爱古瓷的朋友坦诚沟通交流，大家各抒己见、相互切磋、共同进步！感谢各位朋友的捧场关注与点赞！谢谢！
有细纹路的瓷器都是汝窑出的吗？
答案是否定的：不，不是。因为汝瓷所具有的无论是“蝉翼纹”还是“蝇翅纹”、“蟹爪纹”、“鱼子纹”，都绝不是汝窑人为故意、刻意、特意的追求，而是天然形成、自然结果，所以只要大致条件、环境、氛围等因素接近，就都会出现类似的视觉结果。比如耀州窑、定窑等一些作品的局部也都会有与汝窑相同、相似、相类相若的“细纹路”。
上几件藏品，专饷瓷友。不喜勿喷，不懂勿评！道不同不足与谋，各玩儿各的，可矣！
收藏中国瓷器需要注意什么？
收藏中国瓷器需要注意什么？
第一点，作为一个中国人，如果真要收藏中国瓷器，就一定要有对中国瓷器的核心本质有一个清晰明确的认知，而绝对不要似是而非、模棱两可：中国瓷器的核心本质就是，中国瓷器是“泥与火的艺术”，是“点石成金、搓土为钻、化腐为奇、变废为宝”的华夏智慧的结晶、实践与写照！只有对中国瓷器的核心本质有了清晰明确的认知，你才会有一种强烈的民族自信心、民族自豪感、和民族责任感油然而生！也惟其如此，你才会真正地喜欢、崇敬、挚爱上中国瓷器！而兴趣从来就是最好的老师！真正的古瓷、真正的古董是有灵魂、有灵性的！真诚地与古物沟通，坦荡地与古人对话，人可鉴物，物亦鉴人；相信因果，相信缘分！是你的，怎么都甩不掉；不是你的，如何也求不来！
第二点，既然要收藏中国瓷器，就一定要先了解、熟悉、认知并逐步把握中国瓷器，一定要谨记先贤的金玉良言：“宁可用时间和智慧去冒险，也绝对不要用金钱财富去冒险”，没有金刚钻，不揽瓷器活！在你没有成为瓷器鉴藏领域真正的行家、最好是专家之前，要忍得住各种诱惑，忍得住各种冲动，忍得住各种欲望，一定要谨记：唯有此时忍得住，才有今后更持久；只有此时熬得住，才有最终真幸福！
第三点，收藏是私密之事，所有人的话都可以听但都不可以直接相信，实践是检验真理的唯一标准，靠道听途说、他人把关和大家把脉是永远成不了真正收藏家的！必须要形成自己客观、理性、可靠、可考、可验证的独特认知体系、甄别体系和理论体系，一定要懂得：“真理永远掌握在极少数人的手里而绝对不是掌握在绝大多数人手里”！从众心理、从众心态、从众行为会永远断送你脱颖而出、独树一帜、独领风骚的机会与可能！
第四点，收藏中国瓷器最大的乐趣永远不会是你的收藏、你的藏品得到了某某某、谁谁谁或多少人的认可与夸赞，也不是会给你带来多么巨额的金钱与财富，而是你用你的知识系统、甄别系统、理论系统在市场上抽丝剥茧、慧眼识珠、人弃我取地获取了“蒙尘之珠”，担当了民族瑰宝传承之责任，避免了蒙尘民族之瑰宝的毁灭、淹没与流失！否则，动机不纯，心地不善，举止不端，蝇营狗苟、过程也许风光，结局必然不善！因果大事，事出必然！
第五点，收藏中国瓷器要量入为出、量力而行，做好超长期投资的预期、准备和储备，急功近利、一夜暴富、孤注一掷等心理、心态、想法和做法，必然南辕北辙、事与愿违、深陷绝境而不能自拔。
第六点，收藏中国瓷器必须走高、精、尖路线，普、众、残、片是没有任何出路与活路的！
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南怀瑾是不是国学大师？
他也曾屯耕戍边，参军执教，研习四库，促统修路，著书立说，像极了儒家的知识分子……他也曾习武弄艺，寻仙访道，遍阅道藏，住山隐修，无为而为，大隐于市，像极了道家的出世高人……他也曾结缘佛经，皈依大德，峨眉阅藏，印证所悟，远走康藏，遍学法门，慈悲布施，维摩法语像极了佛家的入世菩萨……
不难看出，“国学大师”的头衔太局限了！
当然，少数人会有疑问！
真假曲直，善恶是非。若是了解南师，心中自会有个合理的答案……
从降生温州，到幼蒙庭训从诸子百家，到习武救国从只身入川，到屯耕戍边从袁门顿悟，到三年阅藏从峨眉发愿，到行脚康藏从闲居海疆，到创办协会从周游他乡，到痛失文光从开路金温，到讲学吴江从太湖示疾，到中秋离去一位老人，一位九十多岁的老人，为传统文化奔波了一辈子，到老还再为中华民族实验教育……
您说他，为了什么？？？
南怀瑾老师为了谋名吗？
蒋及国m党元老多次邀请南师共事，被南师拒绝抗日战争胜利后，南老师的父亲有一天突然收到一个邮件，打开一看，是一张蒋的近照，落款为：“南怀瑾同志惠存，蒋中正题。国m党元老陈诚，就曾经邀请南老师给蒋做秘书，但是南老师拒绝了。李宗仁当上总统，李宗仁的“军师”白崇禧，从武汉托人给南老师传话，请南老师出山。66年蒋听了南师演讲后，决心恢复中国文化，邀请南师住持工作，被南师拒绝。蒋j国登门拜访，未得进入南师家门1979年，蒋经国通知南老师说要亲自拜访他，蒋经国坐车到南老师家后，结果却发现只有南老师一个人穿着普通的衣服迎接，更加令人震惊的人，南老师没请蒋经国进家门，蒋经国自己提出来想进去看看时，南老师竟然以陋室过于狭窄为由拒绝了，最后说可以到蒋先生的车中去谈，结果蒋经国与南老师只在车中谈了两个小时。和平统一，促成九二92年南师亲笔起草《和平共济协商统一建议书》，为两岸谈判搭架渠道。民国四大高僧之一的虚云老和尚临终，为南师留下偈子灵山会未散，护法仗群公。是韦天再世，振毗耶真风。自他一体现，咸仰金粟尊。中流作砥柱，苍生赖片言。中国佛教协会副会长净慧法师，拜谒南师，呈诗审证怀疚来参金粟身，湖光波影四时春。重重楼阁从头看，一派清风迥出尘。维摩丈室雨花天，指点乾坤处处禅。生活菩提原不二，何妨一念入三千。三千一念事圆融，火里莲花老更红。聃也犹龙游大泽，五洲翘首沐春风。三教经纶别有天，和光同俗祖师禅。我来问道将何似？多谢先生为卷帘。满怀忧教老婆心，面壁求贤想古音。天下禅林重抖擞，清修何惧毒龙吟。弘一大师弟子梦参老和尚，忆念南师我与南老师有几十年的道交了。从台湾、香港、美国，道谊相交，未分出家与在家，道修相同，思想吻合。他走了，我很伤心……中秋离去，领袖慰问惊悉（南）怀瑾先生仙逝，深表哀悼，（南怀瑾）先生一生为弘扬中华文化不遗余力，令人景仰，切盼（南怀瑾）先生学术事业在中华大地继续传承。谨向（南怀瑾）先生亲属表示慰问。………………南怀瑾老师还需要向我们这些人谋名吗？
南怀瑾老师是为了求利吗？
自费筹建金温铁路，分文不取，还路于民。南师吃饭宾朋满座，菜也很多，但都是照顾别人来吃，自己就是一碗地瓜小米粥。筹建禅堂，创办基金，资助大学……太多，太多了一个求利的人，能做到“过手家财是白云”吗？
做人是要讲良心的！
我南师怀瑾究竟如何，相信大家读了他的书，听了他的课，了解了他的一生，自然会得出一个令自己满意的答案！
功名利禄原余事，济世利他重实行。
渊回经常强调，南怀瑾老师不是所谓的国学大师。稍微对南怀瑾老师一生，有所了解的都知道。
所谓的国学大师称号，不足以概括南怀瑾老师一生的所作所为。所谓的国学大师称号，不足以概括南怀瑾老师一生的所作所为。所谓的国学大师称号，不足以概括南怀瑾老师一生的所作所为。（这个是关键，所以要强调三遍）
有些师兄可能会对这个有疑问，下面听渊回提几个问题，这些疑问就会自然消除。
请问您见过哪一位国学大师，在鲐背之年，还在为这个国家这个民族，实验教育！？在太湖的时候，他老人家每每提到传统文化后继无人，就哽咽落泪……
请问您见过哪一位国学大师，有这么大的能量，经政农学商军，样样都干过，而且样样都能说上话！？闯关各种基金会，资助学校贫困学生。海峡两岸乃至于彼岸的美国，许多政府机要都是南怀瑾老师的弟子或者学生。上个世纪，牵线海峡两岸和平统一谈判，直接促成九二的达成。拉赞助，搞投资。政府几欲动工修建都没有搞成的金温铁路，硬是被一个老人建成了。当人们都觉得他要大捞一笔的时候，他却分毫不留，还路于民。（诸如此类，太多太多……）
您见过哪位国学大师，仙风道骨，菩萨心肠。儒表，道骨，佛心，一首体现道家，一手提携佛家，慈悲入世，为传统文化点灯接力！？渊回告诉你们没有！唯有我南师怀瑾做到了。～
至于南师讲解的许多经典，但是他被学生拉着没有办法才讲的。他老人家多半是不愿意讲的。
为啥不愿意讲？
古人的著作，古人的经典，早已把该说的都说完了。南怀瑾老师也经常建议我们直接去阅读经典，在经典中把握经典，以经解经。
这是我们的程度都太差，单单看南怀瑾老师的书都非常费劲！所以共勉吧！
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