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旻书法怎么写好看(剑圣名字是什么)

时间:2023-10-28 作者:admin666ss 点击:

今天给各位分享关于【旻书法怎么好看】,以及【剑圣名是什么】的知识点。如果您能从中获取启发,那就是我们开心的事了,现在开始吧!

旻书法怎么写好看,剑圣名字是什么?

剑圣?

哈哈,不知汝所说具体为何物,俗知这一名众小说,影视,都有其名,要说记得最多之名当属游戏,不过这些都有人回答,在下就讲个不一样之人。

这就是裴旻。

此人为唐代开元间人,与李白的诗,张旭的草书,共称为唐代三绝,后世所说剑圣,就是此人。

据《独异志》记载

开元年间,裴旻因母亲去世,想请大画家吴道子在天宫寺作壁画超度亡魂。吴道子说:好久没作画了,如果裴将军一定要我画的话,只好先请将军舞一曲“剑舞”好启发一下我的画思。裴旻当即脱去孝服,持剑起舞,只见他“走马如飞,左旋右抽”,突然间,又“掷剑入云,高数十丈,若电光下射,旻引手执鞘承之,剑透室而入”。被抛起数十丈高的剑,竟然能用手持的剑鞘接住,使其直入鞘中,真是剑技绝招。当时,几千名围观者为之震惊,赞叹不已。吴道子也被那猛厉的剑舞气势感动,画思敏捷,若有神助,于是挥毫图壁,飒然风起,很快一幅“为天下之壮观”的壁画就绘成了。

又有《唐国史补》记载,裴旻射虎。

武力高超,剑术超群,期间官职左金吾大将军,掌管皇帝禁卫、扈从等事的亲军。

又有名臣颜真卿。

诗书大家王伟,为其赋诗一首。

腰间宝剑七星文,臂上雕弓百战勋。见说云中擒黠虏,始知天上有将军。

世人都知李白曾学剑,有道图说曾拜于剑圣门下,但并无证据,也得只看世人求之声名远扬。

历史上最强的剑客是谁?

真正的历史上,也有很多剑客,比方说,李白。李白其实是个潇洒的剑客。然而咱们所看到的,所学到的,李白只是个诗人。真正厉害的剑客,那真的是很少,不过这五个剑客,却是突破了历史尘埃,以剑客的身份出现在历史的舞台。本文就和大家一起来讨论一下历史上真实存在的,非常厉害的五大剑客。

no.5 雷被

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汉剑是冷兵器时代的具有代表性的剑,顾名思义,这汉剑起源于汉朝。如今存世的汉剑非常的多,然而珍贵的櫑具汉剑却被八国联军侵华的时候流失,如今在大英博物馆中,当时八国联军的可耻行为使得咱们国家丢失了很多重要的文物,其中就有很多西汉时候的剑。雷被是西汉时期著名的剑客,有着“淮南第一剑客”之称。

no.4 俞大猷

此人是明朝的名人,抗倭名将。文韬武略,气度不凡。关键的是,他是个使剑的好手。当时就号称剑法天下第一,并且他结合了荆楚长剑,杨家枪编写了一部秘籍,名为《剑经》,后来看了无不称赞,还有人将这部《剑经》视为剑界奇秘。

no.3 欧冶子

这个人的大名相信很多人都听说过,他是中国历史上极负盛名的铸剑大师,在他的手下,很多赫赫有名的名剑得以诞生。中国古代十大名剑,有五把出自他的手。他所铸造的七星龙渊开启了中国古代冷兵器的时代的先河。这个大名鼎鼎的人物就是欧冶子。欧冶子虽然是以逐渐闻名天下,而实际上他的剑法在当时也是冠绝群雄。很多用剑的剑客,都希望的得到他传授剑术。

no.2 盖聂

这个人可能大家更是熟悉,《秦时明月》中的剑法飘然的秦国最强的剑客,有“剑圣”之称。有一招百步飞剑,闻名天下,这招出,则绝杀。虽然是动漫中讲的,然后真实历史中,这个人是真实存在的。并且历史上的盖聂也是当时的顶尖剑客,相传曾多次用目光就将想跟他比剑的荆轲吓走了。

no.1 越女

金庸有本小说就叫《越女剑》,书中记载,她曾凭借超高的剑法,一己之力打退三千甲士,三千剑士。可见其剑法有多么厉害。越女乃是战国时期的一美女,小时候就开始在竹林当中练剑,无师自通,自己创剑招,领悟剑意。可以说中国历史上真正的剑术天才,也可以说是中国历史上最强的剑客了。

谁知道皇帝御封的盛唐三绝是哪三绝?

问题:谁知道皇帝御封的盛唐三绝是哪“三绝”?绝在何处?

前言

老街曾经有一首《草圣》,写到唐朝的三绝,诗云:

李诗裴剑莫争辉,笔走龙蛇醉未归。覆手风云翻手雨,功成一笑不沾衣。

李诗裴剑莫争辉,即指李白的诗,裴旻的剑舞。

后面,写的是张旭,这三位,就是盛唐开元时期的三绝。

一、三绝的由来

清朝学者王士禛《香祖笔记》卷三记载:

唐文宗太和中,诏以李白歌诗、张旭草书、裴旻剑舞为三绝,命翰林学士为之赞。僖宗广明元年,车驾幸蜀,诏曰:“行在三绝:右散骑常侍李潼有曾、闵之行,职方郎中孙樵有扬、马之文,前进士司空图有巢、许之风,列在青史,以章有唐中兴之德。”唐代留意风雅如此,谈之芬人齿颊。

《新唐书· 文艺传》中记载:

文宗时,诏以白歌诗、裴旻剑舞、张旭草书为“三绝”。

可知,三绝的称号,出自于晚唐的皇帝唐文宗。

二、白歌诗

李白的歌诗,即李白作品中可以唱的诗。不能唱的诗是徒诗,可以唱的诗是歌诗。

我们知道李白给杨玉环写的《清平调》就是其最有名的歌诗:

云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。

一枝红艳露凝香 ,云雨巫山枉断肠 。

借问汉宫谁得似,可怜飞燕倚新妆 。

名花倾国两相欢 ,长得君王带笑看。

解释春风无限恨 ,沉香亭北倚阑干。

这三首都是七言绝句。唐朝的七绝,大多数都是可以歌唱的歌词。我们在清朝的钦定词谱中,可以看到不少词牌,其实就是五绝或者七绝,也间接证明了这些都是歌词。

三、裴旻剑舞

裴旻[péi mín]是一员武将,东鲁(今山东兖州)人,曾镇守北平郡(治今河北卢龙),他曾先后参与对奚人、契丹和吐蕃的战事。

据《新唐书》记载,裴旻官至“左金吾大将军”。

不过唐文宗可看不见裴旻舞剑,他看到的是一副壁画。据《太平广记》记载:

开元中,将军裴旻居母丧。诣道子,请于东都天宫寺画神鬼数壁,以资冥助。道子答曰:“废画已久。若将军有意,为吾缠结。舞剑一曲。庶因猛励,就通幽冥。”旻于是脱去服,若常时装饰。走马如飞,左旋右抽,掷剑入云。高数+(+原作千,据明抄本改)丈,若电光下射。旻引手执鞘承之,剑透室而入。观者数千百人,无不惊況。道子于是援毫图壁,飒然风起,为天下之壮观。道子平生所画。得意无出于此。(出《独异志》)

可知,唐文宗称赞裴将军舞剑,其实也是赞许吴道子的画作。没有吴道子出神入化的妙笔,裴将军的风采就只能想象了。

四、张旭草书

张旭的草书,我们至今还能够见到,看来书法比壁画幸运一些。

《新唐书文艺传》中描述的张旭,痴迷于书法,被称为张癫:

旭,苏州吴人。嗜酒,每大醉,呼叫狂走,乃下笔,或以头濡墨而书,既醒自视,以为神,不可复得也,世呼“张颠”。 初,仕为常熟尉,有老人陈牒求判,宿昔又来,旭怒其烦,责之。老人曰:“观公笔奇妙,欲以藏家尔。”旭因问所藏,尽出其父书,旭视之,天下奇笔也,自是尽其法。旭自言,始见公主担夫争道,又闻鼓吹,而得笔法意,观倡公孙舞《剑器》,得其神。后人论书,欧、虞、褚、陆皆有异论,至旭,无非短者。传其法,惟崔邈、颜真卿云。

结束语

唐文宗李昂(809年-840年),原名李涵,唐朝第十四位皇帝(除武则天和唐殇帝外,826―840年在位)。他是唐穆宗的儿子,唐敬宗的弟弟,唐武宗的哥哥,唐宣宗的侄子。

唐文宗哥哥唐敬宗被宦官杀死,他自己"甘露之变"后遭到软禁抑郁而终,享年三十一岁。

@老街味道

李白的剑法真的是大唐第二吗?

这是个玄学问题。

庄子在为赵惠文王说剑时,自吹自擂道:“臣之剑,十步一人,千里不留行。”——十步之内可杀一人,仗剑行走千里,也无人胆敢收过路费!

赵惠文王听了,当时不由自己的就肝颤了,表面上却不动声色,连声夸赞庄子:“先生有如此手段,天下无敌矣。”

庄子的剑术太过惊世骇俗,时隔千年,惊动了诗仙李白。心雄万夫的诗人身不能至,心向往之,作《侠客行》云:

赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。

银鞍照白马,飒沓如流星。

十步杀一人,千里不留行。

事了拂衣去,深藏身与名。

闲过信陵饮,脱剑膝前横。

将炙啖朱亥,持觞劝侯嬴。

三杯吐然诺,五岳倒为轻。

眼花耳热后,意气素霓生。

救赵挥金槌,邯郸先震惊。

千秋二壮士,烜赫大梁城。

纵死侠骨香,不惭世上英。

谁能书阁下,白首太玄经。

比起庄子的“十步一人,千里不留行”来,李白剑术不遑多让,且多了一股凛冽的“杀”气。

历史上,李白剑术与吹牛本事仅次于庄子,排第二。李白真的懂剑吗?他的剑法又如何呢?

据《新唐书》记载,李白“性倜傥,喜纵横术,击剑为任侠。”他的诗中杀气弥漫、剑气纵横,《李白诗歌全集》共九百六十四首诗,其中关于剑的有近百首之多。

李白在诗中这样吹嘘自己的本领:“少年学剑术,凌轹白猿公”。庄子的剑法与吹牛的本事,李白自然是无法望其项背的。但他却不将春秋时最著名剑客白猿公放在眼里,说凭借自己的实力,可以碾压凌轹它。白猿公早已羽化成仙不知所踪,关于他的剑术也成了一段传奇。李白说自己的剑术可以完胜白猿公,可见对自己剑术相当之自负。

李白“仗剑行天涯”时“锦带横龙泉”,经常“抚剑夜吟啸”,其诗作中的“万里横戈探虎穴,三杯拔剑出龙泉”豪情,无疑出自一直挂在腰间的长剑。

李白诗中数次出现的龙泉剑,本来称为龙渊剑。据《大清一统志》记载,“剑池湖,龙泉县南五里,周三十亩,相会欧冶子铸剑于此,号为龙渊。唐讳渊,改名龙泉。”龙泉剑本名为龙渊剑,只因为要避唐高祖李渊的名讳,不得不改名为龙泉。欧冶子是铸剑界祖师,据《吴越春秋》记载,他曾经为越王勾践铸湛卢、巨阙、胜邪、鱼肠、纯钧五剑,又与干将一起为楚王铸龙渊、太阿与工布三剑。

到了唐初,其余的剑都不见踪影,惟有龙泉剑成了欧冶子打造的品牌。李白是引领时尚潮流的人物,他自然不会在这种事情上上马虎其事,于是后人看到的李白腰间县长剑,手中擎酒杯,月下独酌衣袂飘飘,一幅遗世独立仙风道骨的派。

李白吹嘘自己“起舞拂长剑,四座皆扬眉!”,其实不管是何人,在你面前舞弄一柄寒光闪闪的利剑,你也得抬起头来关注的,万一失手刺你个血窟窿悔之晚矣。李白诗中的剑与杯中的酒一样,只是借题发挥,当不得真,李白刻意将自己描摹成腰悬长剑、把酒论剑、舞剑堂前、弹剑高歌,活脱脱一个书生剑客的模样,只是文学想象而已。他的剑术如果真的高明,直接去刺死安禄山、史思明就可以了,生民免遭流离荼毒之苦,唐玄宗也不用千乘万骑西南行的奔波了,杨玉环也无须马嵬坡的宛转娥眉马前死了。

李白的剑不在手中,而在心底,他的剑是“停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然”的剑。凡夫俗子对此的理解是——这个脑壳进水了吧?吃个饭也不让人安生!

李白长剑在手是英雄寂寞,是独孤求败,是越磨砺越光芒的那种,在燕雀安知鸿鹄之志哉的高度。后人只可脑洞大开的想象,却无缘得见。

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标签: 书法

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