书法出现叠词怎么处理，如何才能写好中考语文作文？
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老穆解析✨问：如何才能写好中考语文作文？中考语文作文，大都“青春感悟类”，这是中考命题的主旋律，也非常符合初中生的学龄阶段特点。
青春感悟类作文主要包括“成长励志类、情感道德类、审美鉴赏类和审视探究类”，穆老师为大家整理如下图：
中考作文写作文体，主要有记叙文、散文和议论文，还有特殊文体，比如日记体、书信体、文言体、小小说等。但绝大多数学生写记叙文。
中考作文大都为命题作文，鲜有涉及“材料作文和话题作文”。
比如无锡中考，近10年皆为命题作文，如下图所示：
穆老师认为，孩子若想写好中考作文呢？还得知道孩子写不好作文的原因有哪些？穆老师为大家整理如下图：
同学们，我们该如何写好中考作文呢？穆老师为大家分析如下，感兴趣的同学可以接着往下看！
老穆支招🎀一、写作准备篇
「1」学会观察生活，有效积累写作素材
「2」阅读优秀作品，做好读书笔记工作
「3」学会修改作文，不断提升自我修正能力
「4」学会品鉴优秀作文「5」学会知识迁移
平时练习“记叙文阅读”时，也可以进行知识迁移，将记叙文的知识迁移到作文中来。再者，记叙文文章本身就是一篇优秀的作文，也可以去模仿、学习。
🎀二、写作方法篇
「1」掌握审题立意技巧
「2」学会正确选取写作素材
「3」选取适合作文的写作手法
比如以小见大、欲扬先抑、托物言志、象征、对比衬托……
「4」正确选择适合作文的记叙文结构形式
「5」开篇出彩如凤头（略）
「6」结尾有力若豹尾（略）
「7」精致描写出神韵（略）
人物描写、环境描写、场面描写
「8」语言字字若珠玑
比如长短句结合形式，如下：
「9」文章段落有层次感
「10」字迹工整，卷面整洁不涂改
亲爱的同学们，你们明白了吗？加油哦！
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如何评价莫言的七律吊雷达？
作为当代中国，绝无仅有的一位华人诺贝尔文学奖得主，莫言老师可谓名噪一时、彪炳千秋。莫老师的小说写得丰满细腻，带着一股德州扒鸡的肥劲，耐人寻味。
但莫老师的古诗词我是有所查阅的，只能说写得不够成熟，还有很大的上升空间啊。
单来说说这首《吊雷达》，“吊”和“雷达”都是俩硬词，很吊、很雷、很狂傲。从题面看，存在歧义，让人一脸懵逼。
既然是一首悼亡诗，标题一定要庄重，雅观，我觉得在“吊雷达”后面加一个“先生”，不仅能消除歧义将文题提升一个档次，还能将作者的素养提升一个境界。
雷达先生是我国新时期文学的践行者，是近四十年来举足轻重的一位“国字号”评论家，他的离世，是文学界的一大悲讯。
莫言与雷达先生结缘，主要还是在莫老师喜获诺奖后，雷达先生应邀给了他一段长篇大论的评价，虽有奉承，但还是很中肯、真诚，贴切的。
相较于莫老师写给前辈的这首悼亡诗，就显得不那么真诚、中肯、贴切了。
下附莫老师原诗手稿，虽然字写得有点不可思议，但一般有点文化涵养的人，用点心还是可以认出来的。
大家看文章也都不容易，还是不劳烦大家了，南某索性给翻译出来：
死生如梦谁能卜，昨夜文坛堕大星。丞相妙棋收伯约，玉皇急令调雷兄。 雍容蕴积千秋笔，痛快淋漓月旦评。明日长空闻霹雳，当为达老发言声。备注：闻雷达先生仙逝，不胜凄惶，忍悲赋诗寄托哀思。“星”出韵不改。题注：戊戌二月十六日，莫言。从结尾备注来看，莫老师是深谙诗词韵律的。
只是我不大理解，对首句“星”字出韵，知而不改，是因哀思太盛，不愿雕琢？还是因大家手笔，行文率性，不改犹胜于改？抑或是在勇立潮头，传达一种不因词害意的文学思想？
但不管怎么说，律诗就应有律诗的规则，这是我们文人的底线，如果不愿被条条框框所限，不想合律，自称打油诗也是一种豁达。
我看网上有很多人评价，都在指责说莫老师这首“七律”平仄有问题，下面我就根据平水韵对该诗平仄关系标注如下：
平平/仄仄/平平仄，仄仄/平平/仄仄平。仄仄/平平/平仄仄，平平/仄仄/仄平平。平平/仄仄/平平仄，仄仄/平平/仄仄平。仄仄/平平/平仄仄，平平/仄仄/仄平平。从上面题注的平仄对应关系来看，首句平起，全诗平仄非常合律，颔联和颈联对仗也无大碍。
结合全诗，除了“星”字出“庚”韵外，其他均满足七律的要求。如此看来，网上有许多不明就里的人，在没搞清诗词平仄的前提下，就信口胡诌，以讹传讹，肆意抨击文豪，这种做法是不可取的。最后，从诗词用意及表达上，我也发表一下我的个人意见。
该诗在表达上，沿用了民间悼亡一贯浅显俗套的用语，什么“死生如梦”、“巨星坠落”、“晴天霹雳”，很接地气，也很平庸。
当然，其中有几个用字或用词也是值得商榷的，如“妙棋”、“痛快淋漓”，似在表达一种内心的激昂，多有不妥。
最后一句“当为达老发言声”，可能是为了末字抢押“声”韵，显得过于牵强与生硬，是该诗的一大败笔。
该诗其实还不露声色的套用了几个《三国演义》里典故，像什么“诸葛丞相收服姜维”、“东汉末年选拔人才的月旦评”等，可以看出，莫老师是熟读《三国》的。
不过，站在专业的角度，这几个典故在此真不大适合，本想表达雷达先生离世，被老天收了，像三国里大佬收服人才一样，有点乱世出人才的错乱感。
结合上述，整体来说，莫老师的这首《吊雷达》在诗词艺术上属于次品，但该诗只用短短56字，就在一定程度上表达出了莫老师对雷先生仙逝的无限哀思与不胜凄惶，是一首奏效的作品。
古代大文豪韩愈说的对：术业有专攻！
我想，在莫老师心里，相较于写一篇小说，写诗还是最划算的。
为什么说汉语是全世界最有魅力的语言？
汉语作为世界上最古老的语言之一，极具个性与世界上大多数语言不同的地方有两点，一是发音，汉语是单音节，没有连续性的美感，但有抑扬顿挫（我们有双声，叠韵，叠词等，音乐性极强）。
二是书写，中文是方块字，但书写起来我们并不局限于此，我们有博大精深而又无比唯美的书法艺术。世界上唯有中文才可以写得如此潇洒，灵动飘逸。
我们都知道英语是世界第一语言，在当前并在今后很长的一段时间，它的地位不可取代，但汉语是世界上使用人口最多的语言，它的潜力巨大。
为什么王维的积雨辋川庄作被称为七律的压卷之作？
《积雨辋川庄作》一诗是王维田园诗的代表之作，它充分彰显了王维山水田园诗幽雅清淡的风格。有人曾把此诗推崇为全唐七律的压卷之作，说它达到了“空古准今"的极致境界，这固然是封建文人的偏爱，但此诗体现了高超的艺术表现技巧，创造了令人愉快的情境交融的意境，却是不争的事实。
积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。
漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。
山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。
野老与人争席罢，海鸥何事更相疑?
诗作的首联，描写诗人静观所见的农家生活。“积雨空林烟火迟”中，“积”字兼有雨之时长与雨之量大之意。因为积，才让本来空旷的林子显得闷热潮湿。远处升起了烟火，那是农家在做饭。第一句中的积、空、迟，三个动词用得好。“积”让雨水有了长度和深度，“空”让林子有了胸怀和境界，“迟”让烟火有了味道和情绪。来此地隐居的诗人捕捉到这一瞬间，并赋予它们生活的情趣。这一句奠定了全诗的感情基调：恬淡的、闲适的。
“蒸藜炊黍饷东菑”一句描绘出做饭的情景。蒸藜，煮野菜。在终南山区的人家的蔬菜来源以野菜为主。炊黍，熬制米粥，这是农家的主粮。吃野菜只能充饥，要想有体力，还需要食粮。这样的饭菜不是村姑自己食用，而是送给田间劳作的人。“饷”，本义为给在田间劳动的人送饭，是动词，这里是把做好的饭菜往田地里送。这一句中没有出现人物，但我们可以通过联想和想象推知，做饭送饭的是持家的村姑，在东菑劳作的是朴实的农民。
诗人在陕西蓝田终南山的辋川庄过着清静的隐居生活，在阴雨绵绵的季节，举目远眺，天气阴暗，暮色低垂，整个山庄笼罩在一片雨雾之中。这时远方的丛林一片空寂，但见农舍的房顶上缕缕炊烟缓缓升腾而起，给这沉寂的山村增添了一丝生机和活力。农妇们正忙着蒸藜炊黍，准备饭菜，送给正在东边田头辛勤耕作的丈夫。这里的描写体现了山村浓郁的生活气息。透过山村景色和人物活动，我们可以想象农妇自由自在清静恬适的日常生活，同时，也可感受到诗人置身于这样的情境中的闲情逸致。
颔联状写山野的自然景色。这两句描写，可谓诗中有画，在描摹物态、表情达意方面臻于化境。广漠的水田，作物茂盛，一望无垠。辽阔的天空，白鹭翻飞，意态闲雅，给静态的画面增添了生命的活力。而茂密的丛林，蓊蓊郁郁，幽静清淡，跳跃在树枝上的黄鹂百啭不已，歌声是那么地悠扬动听。
这一句诗，体现了诗人高超的表现技巧。首先，诗人巧妙地采用绘画中的“着笔”技巧，雪白的苤、金黄的鹂，色彩搭配相宜，给人以视觉上的美感。其次，诗人注重动态和静态景物的描写。白鹭翻飞，黄鹂鸣啭，为动态的描写。而广漠的水田、阴幽的夏木，为静态的描写。一动一静，动静相生，意境更显深邃。另外，诗人又巧置叠词，“漠漠”，形容水田辽阔，“阴阴”形容夏木茂盛，这既强化了语意，渲染了雨中空蒙迷茫的景物特点，又使诗歌语言朗朗上口，从而产生悠长动人的情味。
颈联，诗人由远观景物转人对自己禅寂生活的描写。“山中习静观朝槿”，诗人在这静寂的山中，观看朝开暮谢的木桂花，内心极为宁静，木桂花是人生无常的象征，此时的作者，已参悟人生，他在佛理和山水之中寻找寄托，因此，他自称“一悟寂为乐，此生闲有余” 。
在鹭飞鸟鸣的美妙环境中，诗人的心情是淡淡的喜悦。远山耸翠，空谷寂然，诗人的心情趋于平和。这是诗人发现朝槿后的变化，看着朝花夕落的木槿树，诗人感到事物的无常，人世间的美好也不过如此。诗人忘却俗事的烦扰，盘腿打坐澄心、静静修持。
这是一种境界，一种静观其变、超然物外的修为。诗人走累了难免肌肠咕噜，他没有去农家讨斋，而是自己动手就地取材，食材就是露葵。静坐后用野菜充饥，去燥除烦，不也是一件乐事吗？这两句俨然一幅禅坐静观图：一位佛子在闭目坐禅，周围落英缤。
辋川庄自然恬静的田园风光和他内心淡泊无为的心境十分契合，他找到了自己精神的依托和无穷的乐趣。“松下清斋折露葵”，诗人在松树之下，采摘绿葵，作为自己的清斋素食。王维崇尚佛学，追求宗教境界，因此，他要远离尘世，不食人间烟火，甘愿以绿葵为食，这就使他的这首诗歌充满了禅意。这样的意境，已经超越了一般平淡自然的美学意蕴，而进入了令人寻味的宗教境界。
最后一联，诗人戏称自己为“野老”，向人们诉说自己的心声：我已是心存禅意，内心寂静，任其自随遇而安，与世人无争了，一切名利、地位，都早己抛到九霄云外，谁还能无端地猜忌我呢？
在这里，诗人巧妙地化用了两个典故：一是《庄子·杂篇》中的故事：杨朱从老子学道，路上借宿于旅舍，其主人盛情接待，给他让座，但俟其学成归来，旅客们却与之“争席"，这说明杨朱己得自然之道。
另一个典故出自《列子·黄帝篇》：海上有人与海鸥非常亲近，互不猜疑，但有一天，其人之父叫他把海鸥捉回家来，待到那人来到海滨，海鸥因猜疑早已飞遁而去。诗人借助充满老庄色彩的典故，表现了诗人随缘任运和空寂无为的禅意。
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